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说文解字谈蚩尤

 负鹏载舟 2015-08-20

说文解字谈蚩尤-阳泉贫说-微咖多

2014-12-20 11:11 阳泉贫说

人类的历史经历了几百万年,而出现文字用来记录历史的时间不过几千年,在漫长的历史长河里,许多事情都随着记录的文字灭失而湮灭在漫长的时间中。

但是,中华民族凝聚着历代智者先贤伟大智慧的象形文字却像一个个时间胶囊,经过漫长的等待,把远古祖先的信息若隐若现地传达给我们。

我们研究古代史,总是引经据典地引用古人的记录和传承,却从来没有想过我们想要了解的历史也是我们所引用的古人所未曾经历过的,我们想要知道真实的历史,只有通过那段历史真正遗留下来的东西里求证,而从远古真正遗留下来的只有文字和传说。

对于夏商周之前,乃至尧舜禹之前的炎黄时代,流传着许多神话故事,比如黄帝战蚩尤就最让人为之痴迷。

现在的主流观点认为,上古时期有三个重要的部落:炎帝部落、黄帝部落和蚩尤部落,通过争斗和融合,黄帝部落最终合并了炎帝部落并消灭了蚩尤部落,最终形成我们的始祖华夏民族。

但是,近来出现的一个新观点却引起了一阵不小的波动,几乎颠覆了人们的固有认识。

我们认为,炎帝和黄帝不是一个具体的人,也不是一个具体的部落,而是中华民族在远古时代经历的两个历史阶段,而蚩尤根本就不是一个部落,甚至都不是一个人,它只是在中华文明进入农耕文明后给其带来巨大灾害的一个物种——野猪。

下面,我们就从相关的汉字和神话传说以及流传下来的人文习惯一个个解读。

炎:从字面上看,是火上加火,有火很大的意思,也有可控的火的意思。

黄:像是一间房子,上面盖着草,中间有窗户,下面用木头支起来,可以防潮。

如果认为炎黄是一个历史阶段,那么我们就可以这样假设,即炎时期是当时的人类掌握火的时期,而黄是人类进入到可以使用工具建设房子这样复杂的生活资料的时期。

当然,炎黄作为人类重要的历史时期,前提是它们都属于农业社会,因为,只有进入农业社会才能有效地积累更多的生产和生活资料,才能形成更大的社会聚落,才有可能诞生文明,而依靠打猎、采摘谋生的古人,只能是一种小规模的社会存在。

巧合的是,在古代神话中有两个具体的人,他们的功绩和别的神话人物不太一样,我认为他们是这两个时期区别的具体代表,他们就是燧人氏和有巢氏(当然还有螺祖,这里不谈),他们分别代表着炎黄两个时期人们不同的生活方式。

炎时期,人们主要依赖火,用火烧荒种地、用火取暖、用火确保安全;黄时期,人们在使用火的基础上又发明出来许多工具,生活方式极大的改变,利用工具制造房屋、耕种、自卫等等。

进入农业文明,形成了较大的社会聚落群体,个体的自身安全就降到了次要地位,而集体的生存安全就上升到了主要地位,而可以威胁到整体安全的除巨大天灾外只有一个——粮食安全。

纵观当时的自然界,能对古人粮食安全造成巨大损害的几乎只有一个,那就是数量众多、有实力和人类对抗的种群——野猪。

按照当时古人的能力,和野猪的对抗占不到半点便宜,致使对抗持续了炎黄整个漫长的历史,直到有人发明一种武器,或者一种方法消除了野猪种群对农业的威胁。

蚩:上面是“币”倒过来,下面是虫。币,即指货币,当时可以作为货币的物体必须具备几个条件:稀有但又不能太少、体积较小便于携带、可以长期储存不易损坏。

按照我们已知的情况,当时满足条件的物体有两种,一种是贝壳,一种是兽牙。虫,古人用“虫”泛指一切动物,并把虫分为五类:禽为羽虫,兽为毛虫,龟为甲虫,鱼为鳞虫,人为倮虫

所以,“蚩”可以翻译为:长着獠牙的野兽。符合这些条件的动物几乎可以锁定一个,那就是野猪,即要有一定的数量、比较难得、质地坚硬、大小适宜。

尤:即猪,类如犬为狗。有一种凶悍的野猪叫疣猪。

传说蚩尤是被应龙所杀,在这里必须不能不说这个“龙”字,从简体看,龙即尤加一撇,如果这一撇为刀的话,那龙就是杀猪的意思。

换成繁体“”,把这个字还原成象形画,上面的“立”字,一点画成嘴巴,中间的区域封闭起来就象一个头,四个突出想成獠牙,这不活脱脱是疣猪的头嘛;下面的“月”稍微变形一下,变成类似“勿”字形状,是不是一只躺倒的猪的四肢?再看右边,上面是一个匕首的“匕”字,下面是像动物肋骨般的三撇和一根长尾巴,把这几部分合起来,就是用匕首在肢解一只疣猪。

所以,“龙”的本来含义也许并不是我们现在意义上的“龙”,而是表示肢解疣猪。这和传说中蚩尤被应龙所杀有着惊人的巧合性。

另外,这个“匕首”能杀死并肢解猪,说明它不是普通的工具,这个工具的出现也许正好解释了为什么是黄时期治住了猪患,而在炎时期却没能办到的问题。

当然,以我们现在所知道的,这个工具只会是金属做成的刀,说明当时冶炼技术得到突破,也正是因为金属工具的出现,使猪患最终得到了解决。

如果这些还不足以证明蚩尤是野猪,那么我们就从神话传说入手再进行一下探讨。

《龙鱼河图》记载:“黄帝之初,有蚩尤兄弟七十二人,铜头铁额,食沙石,制五兵之器,变化云雾。”

铜头铁额,在文学史上描述强力人物的有铜头铁骨,从没见过铁额的,难道蚩尤喜欢用头和额头撞击敌人?这种功夫放在人身上确实匪夷所思,但如果是疣猪,那可是贴切的很呐,何况人家还“食沙石”,这不就是猪嘛?

到这里一位重要人物,或者说重要证据“饕餮”就该出场了。相传饕餮是蚩尤败给黄帝后被斩下的首级身首异处集怨气所化,有吞噬万物之能,被黄帝用轩辕剑所封印,并由狮族世代看守(首门石狮),古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹

这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么。由于吃的太多,最后被撑死,它是贪欲的象征。从饕餮的吃相你想到了谁?没错,是猪。

饕餮是蚩尤的头,被刻画在青铜器上,青铜器最重要的一个功能是祭祀,把敌人的头用来祭祀是世界许多民族的通用做法,而我国现在许多地方仍然流传着用猪头祭祀祖先的传统,难道这仅仅是巧合吗?

(商永波:毕业于太原理工大学自动化系,喜爱文学,特别是古典诗歌,对生活和人生颇有感悟,尝试自己进行一些小的创作。作品仅聊以自娱,水平业余,惟自抒胸意而已。)

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