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我们每个人都有自己的想法（看法），这些想法有简单和复杂之分，也有低级和高级之分。哲学上把这些想法（看法）叫做观念。
我们的这些观念来自于什么地方？思想家们有不同的看法，他们是从源泉上进行分析的，大致有以下几种意见：第一，认为来自客观物质世界；第二，认为来自个人的感觉；第三，认为来自人的先天理性；第四，认为来自上帝或者客观精神。我不想从哲学上进行分析，我个人认为，人们的想法或观念，来自于以下几个方面：第一，自己的认识和判断，这种认识和判断，有他人给与或提供的，也有个人从实践中和书本中学习得来的；第二，个人的感觉和体验，这种感觉和体验，有在实践中获得的，也有个人悟出来的，也有个人想象得来的；第三，民族和历史的积淀，即民族固有的特征（如落叶归根的观念）和历史文化传统（个人服从集体），它们会以无意识的形式承继给每个人；第四，小时生长的环境，即乡风民俗和家庭观念等。
这些观念会以不同的形式影响我们，有的是综合影响，有的是单一影响；有的是直接影响，有的是间接影响；有的是有意识影响，有的是无意识影响。每个人都受观念的影响，只不过观念影响每一个的形式不一样。之所以有的人复杂一点，有的人简单一点，主要在于他们观念上的差异。
观念不仅影响我们，更重要的是指导我们。“思想有多远，我们就能走多远”就是观念指导生活的集中表述。但是，这种指导必须是一种正确的指导，否则，我们就会被观念所束缚，形成固步自封，或者思想僵化的地步，危害极大。生活中，钻牛角尖的人，被某种观念支配的人，仅仅靠感觉行事的人，依赖想象过活的人，都是观念对人生的一种不正确的指导，是有害我们生活的，必须彻底清除。
清除不正确的观念指导，必须学会正确地思维。正确地思维是发挥观念正确影响的最有效的途径。那么，如何进行正确地思维呢？
首先，我们必须学会主观符合客观的正确思维规则。要坚持实践第一的观点，以客观事实为准绳。观念正确与否，必须把自己的主观认识放在实践中加以检验，以客观事实来校正主观观念。如果你完全不顾客观事实，靠个人感觉，靠胡说八道，靠道听途说，靠自我猜测，甚至靠幻觉，来进行判断，来指导实践，没有不犯错误的。
其次，我们必须学会以全面的、联系的、发展的事实来检验我们的观念。确定实践检验认识的标准，这是一条基本原则，但不能把实践检验简单化。第一要防止为了证明自己观念的正确性而去找客观事实的。这种方法之所以错误，在于其出发点的错误，即先确立了自己观念的正确性，再去大千世界中找几个事例。其实，大千世界中，找几个印证自己观念的例子非常容易，用这种方法可能会形成一定程度上的正确认识，但这种先天目的性的方法是根本错误的。第二要防止用很少的事例来检验观念的正确性。简单枚举法虽是一种方法，但由于其检验的简单性，即不是以完整全面的事实为检验标准，所以，即使有时得出了正确的结论，也不能由此推断其在大多数情况下的正确性，要得到比较正确的认识，必须用全面的、联系的事实不断进行检验，这样最终才能得到相对正确的认识。第三要防止以静止的实践检验观念的正确性。客观事实在变化，人类历史在前进，有时我们通过一定时期检验的观念是正确的，可能由于时间的变化和条件的变化而发生变化，这就必须实现观念上的与时俱进，试图进行一劳永逸地检验而得出正确的观念不仅是可笑的，而且是有害的。
再次，我们必须学会反思的思维规则。反思在哲学上也叫后思，古人称为自省或者反省。也就是说，要对形成的观念，那怕是行之有效的观念进行不断地反思，对自己的观念再进行反省或认识，看观念是不是真的符合客观实际，符合自己的人生实际。要吾日三省吾身，不轻易下判断，不轻易作决定，思考成熟，才能形成正确的观念，发挥正确的指导作用。在现实生活中，我们遇事就要多商量，多思考，遇到一时不能判断的，先放一放，等一等，要用审慎和理智来驾驭感情，千万不可意气用事，做出悔恨终身的事情。
最后，我们必须学会换位思考。一个人总是容易受自己局限性的影响，站在自身立场上考虑问题，形成认识和判断，从而使自己的观念带有很强的主观性。偏激的人，钻牛角尖的人，以自己标准判断一切的人，独断的人，都是囿于自己的主观性，要么做出与客观事实不一致的判断，要么做出十分愚蠢判断。这种人不改变思维方式，其行为不仅害人又害己，更有甚者会害社会或人类。学会跳出自身的局限性看问题，学会站在他人的立场上，站在社会立场上看问题，许多看似很复杂的问题，会马上简单化，有时会有一种豁然开朗的感觉。
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