世界是人类主宰的，男人和女人是尘世间永恒的话题。 男人不论雅俗智愚，聚在一起谈得投机时，话题往往落到女人身上，男人很少谈男人。女人谈女人却不少于谈男人，当然，她们更投机的话题是时装。 有两种男人最爱谈女人：女性蔑视者和女性崇拜者。两者的共同点是欲望强烈，历来关于女人最精彩的话都是从他们口中说出。 古人把女人说成是红颜祸水，因为她们使殷纣王、唐明皇等君威不振，导致国破家亡。 孔子说："唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。" 这话对女人不公平。"近之则不孙"几乎是人际关系的一个规律，太近了，没有距离，谁都会被惯成或逼成小人，彼此不逊起来，不独女人如此。 君子远小人是容易的，男人远女人就难了，孔子心里明白："吾未见好德如好色者也”。 既不能近之，又不能远之，男人的处境何其尴尬。那么，孔子的话是否把男人的尴尬，归罪于女人了？ 为什么女人和小人难对付？因为女人容易受感情支配，而小人则受利益支配，都不守游戏规则。 女性蔑视者只把女人当作欲望的对象。他们终身不恋爱不结婚，一生中风流韵事不断，但决不真正堕入情网。  “女人是一本书，她们时常有一张引人的扉页。但是，如果你想享受，必须揭开来仔细读下去”。说出这句话的男人对女人至少怀着欣赏和感激之情。 女性蔑视者往往是悲观主义者，他的肉体和灵魂是分裂的，肉体需要女人，灵魂却已离弃尘世，无家可归。 女性崇拜者则是理想主义者，他透过升华的欲望看女人，在女人身上找到了尘世的天国。如此看来，凡不爱女人的男人，必定也不爱人生。 只用色情眼光看女人，近于无耻。但身为男人，看女人的眼光就不可能完全不含色情。我想不出在滤尽色情的中性男人眼里，女人该是什么样子。 女人比男人更属于大地。一个男人若终身未受女人熏陶，他的灵魂便是一颗飘荡天外的孤魂。当然，这大门是通向人间而不是通向虚无缥缈的天国的。 男人常常责备女人虚荣。指责她们爱打扮，只注重美貌、虚饰、浮华等物质方面；说男人虽然也虚荣，但大多数倾心于知识、才华、勇气等精神方面。  同一个现象，却又有不同的版本：男人们讨厌女人购买衣服和零星饰物时的长久等待；而女人们又多么讨厌男人在购买名声和荣誉时的无尽期待…… 男人和女人，各有各的虚荣。不过，一般而论，男人更渴望名声，炫耀权力；女人更追求美貌，炫耀服饰；其间有精神和物质之分。 但是，换个角度看，这岂不恰好表明女人的虚荣仅是表面的，男人的虚荣却是实质性的？ 女人在对待整个人生并不虚荣，在家庭、儿女、婚丧等大事上抱着相当实际的态度。男人虚荣起来可不得了，他要征服世界，扬名四海，流芳百世，为此不惜牺牲掉一生的好光阴。 当然，男人和女人的虚荣又不是彼此孤立的，他们实际上在互相鼓励。男人以娶美女为荣，女人以嫁名流为荣，各自的虚荣助长了对方的虚荣。  如果没有异性的目光注视着，女人们就不会这么醉心于时装，男人们追求名声的劲头也要大减了。 虚荣难免，有一点无妨，还可以给人生增添色彩，但要适可而止。男人和女人之间，毕竟有比名声或美貌更本质更长久的东西存在着。 女人柔弱，但柔者有韧性，男人刚强，但刚者易摧折。大自然是公正的，不教某一性别占尽风流，它又是巧妙的，处处让男女两性互补。 如果说男人喜欢女人弱中有强，那么，女人则喜欢男人强中有弱。女人本能地受强有力的男子吸引，但她并不希望这男子在她面前永远强有力。 一个窝囊废的软弱是可厌的，一个男子汉的软弱却是可爱的。正像罗曼·罗兰所说："在女人眼里，男人的力遭摧折是特别令人感动的”！ |
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