这里出产着全世界最大量的普洱茶，也保留着最奇特的制茶方式，这里的茶民将茶山视为他们的信仰，世世代代与普洱共生。这里有一群年轻人励志将茶文化发扬光大，这里的思想在大学堂里迸发出绚丽的光芒，这里是云南，这里是弘益。
非典型弘益
我第一次接触弘益茶文化品牌，也仅仅认为他是云南千千万万茶企中的一个，也许他拥有着实力产业集团的背景，也许他在宝海公园旁有一座漂亮的总部中心，但也仅此而已，似乎也没什么特别的地方，直到遇见李乐骏。
“弘益要做国内第一家把茶文化作为产业来思考的公司;弘益要做中国生活美学的平台;弘益是一家互联网公司。”
李乐骏一席话简直石破天惊。在昆明，几乎所有人都知道大益是做普洱茶的，弘益生发于大益，但李乐骏提出来的概念已经将茶与茶文化完全分离开来，用一家企业专门只做茶文化，不仅在昆明，在全国也是闻所未闻。
李乐骏却很认真地提出：“茶有两个产业链，第一个是茶的物质产业链，从茶的种植、加工、生产到最后的市场营销，这个产业链相对成熟，普洱茶发展的这几年也有很多物质产业链成功的典范。第二个茶的精神产业链，大家一直在谈，但是没有引起足够的重视，茶的精神产业链简化之，就是茶文化。茶文化也许会促进茶的物质产业链，但是茶文化本身，就应是一个独立的产业。弘益，愿意成为中国第一家做茶文化产业的公司。”
普洱进化论
“因为普洱茶发展得比较好，比较快，使普洱茶行业率先进入到一个新的领域。正因如此相比与绿茶、红茶行业，普洱茶行业的创新能力一直是最强的。所以茶文化的复兴最有可能率先诞生在普洱茶行业当中，弘益也是在这个背景当中，进化成的公司，而不是计划成的公司。”
曾经弘益在没有详细的未来规划之前，李乐骏对其只有一个要求，必须和互联网紧密结合。短短几年时间弘益微博、弘益茶道美学微信公众平台人气一路飙升，俘获11万余人关注量，不久前在腾讯视频、优酷视频中推送的生活美学家原创视频，单期最高点击率达12万。这一系列数字是可以让很多传统媒体汗颜的数字。然后互联网平台上的粉丝对于弘益的文章的要求越来越高，从最开始的10%原创，到现在的70%原创，到今年底100%原创的坚持，以及现在弘益手造、弘益大学堂的火爆。弘益的整个发展过程就像李乐骏所说，并不来源于计划，更多是进化而成。
他谈到“我们今天喝茶、做茶再热闹，但80后，90后，甚至00后如果对茶叶不感兴趣，那我们整个产业在将来，会不会出现大面积的缩水?今天茶业做得再好，但是如果没有传承人，那将是一个非常麻烦的事情;如果接班人都找不到，你怎么办呢?换言之,青年人对茶、对传统文化的认识已经成为了一个社会问题。那它实际上就需要社会化的组织来推动。”而弘益现在做的事情就是把中国传统中最健康的生活状态以及最精华的生活美学以互联网的形式传播给更多人了解，以教育的方式展现给更多的人。
重拾生活美学
李乐骏在《最后一间殿堂》曾经写道：提倡茶道、提倡花道、提倡香道、提倡鉴赏古琴古乐，提倡回到传统文化的美学生活，不是复古，不是守旧，而是拿出一剂千古长存的良药，一剂在时下最为需要的良药。生活出了问题，要回到生活里去解决。生活的教育，美学的教育，关键还在人，屋子没了，只要传承有序还会有广厦千间，而只有依靠人才能传承的那些艺术，文化，技能如果长时间中断，我们的生活就再也回不去了
“中国整个茶产业对茶文化的考量是功利主义的，只有卖茶的茶文化，才是好文化，不能卖茶的茶文化就不是好文化。而不是茶文化本身好，才叫好文化。就好比老师是为了卖教材，医生是为了卖药，本末倒置，这就天生的变成你不相信教育和文化这件事情可以盈利。”
李乐骏举例说，《大圣归来》票房突破7.2亿元，打破《功夫熊猫2》保持4年的动画票房纪录，“登顶”中国动画电影票房总冠军。从本质上来说，也是互联网给了他这个机遇，从互联网众筹，到最后互联网传播，可以说没有今天互联网时代，也造就不了今天的《大圣归来》。此外，《大圣归来》的成功，表明中国的传统文化始终还是好的，只不过我们自己没有能力把传统文化做好。“英国的绅士文化传承百年，中国的君子文化却几乎无人提及，你能说中国的君子文化就比不上英国的绅士文化吗?只要我们以工匠精神精雕细琢我们中国的文化，那么当以中国传统文化为代表的生活方式回归，那必然预示着立顿、星巴克们的没落。我相信这个项目大有前景，不管从商业考量的角度或是社会角度。”李总肯定的说。
匠人的大学
提到工匠精神，人们的第一反应往往是瑞士、德国、日本等国家的制造业，以及这些国家里控制误差不超毫秒的钟表匠，仅拧各种螺丝就要学习几个月的工人，和那些捏寿司都要捏成极致艺术品的手艺人。而经这些工匠之手制造出来的产品，也无一例外地打上了隐形的高品质标签。
那么，中国呢?作为一个制造业大国，我们难道就没有这种工匠精神，还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在?
对此李乐骏认为，在渠道泛滥的时代，内容为王的理念必然将重新兴起。
十年前我们讲工匠，大家认为是很低贱的，在那个时代也没有人以工匠精神来做事情。但现在在这个互联网导致渠道泛滥，传播低成本，生活方式变革的时代，我相信工匠精神必然会重新兴起。”今天的弘益，已然投资建设了一个中国手造匠人品牌——弘益手造。三年来，弘益手造已在景德镇，龙泉，安吉，云南等地建设12座手造工坊，聚集了70余位顶尖的手造艺人。
从与李乐骏的谈话中能感受到他希望弘益大学堂传递出并非培训，而是一种感知美好的美学教育，因为教育的根本目的不是为了灌输知识，而是推开一扇窗，让人静下心来，拥有独立的意志、品格、修养，让生活的状态变得更加美好，让中国传统文化变的拥有更高的品质。正如马克吐温说过，“我从来不把我自己受过的正规学校教育等同于我的受教育程度。”
学历教育传递知识，而生活教育根植于传统，解决人性中最为重大关切的方方面面，教的不仅是知识，还有素质，素养。反思社会现状，现代人最缺的恰恰是后者。李乐骏说：“如果说学历教育主要靠‘教’，那么生活教育主要靠‘养’，今天的大部分人，都属于教有余而养不够。”
“如果说以前的经历更多的带有大型茶企的品牌背景，那么弘益大学堂更希望成为一所可以汇聚一群“工匠”而没有围墙的大学。有思想，无流派;有规则，无套路;有平台，无圈子”李乐骏自信地说。”
游学计划
在李乐骏和教师团队的共同努力下，弘益大学堂获得国家相关机构的认可，与教育部下属职业认证中心达成协议，未来很多门类的资格证书将授权弘益大学堂发放。目前自编教材，自编考试科目的茶道美学师，中华合香师的认证是全国独一无二的。弘益大学堂课程大致分为三大类，茶类是最齐全的课程茶类涵盖了国家的职业认证，茶道美学包括了进入茶产业的普洱茶深度精研班等。其次，花道、香道，香道中包括中华合香师，沉香品鉴师等等。
一年时间，弘益大学堂的学员数量已经超过1500人，90%的学生来自省外，开课时各自飞往云南，最长课程15天，最短课程4天。自从开设大理游学课程后李乐骏更加坚定了做游学书院的计划。他认为云南是一个非常适合游学的地方，很多学员为了短暂的逃离雾霾天来到大学堂学习，课程结束后刚刚好前往大理、丽江、西双版纳等地旅游。他正在筹备计划未来弘益大学堂在云南各地挂牌20余所游学书院。
“互联网时代，弘益就是这样简单的开始，守着那点匠人的事，这也是我们的小小理想，不会妥协。”
