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你宁可痛苦也不愿改变,只能说活该 | 心问答

 汉青的马甲 2015-08-21


心问答


Q1:德芬老师,观察身边的人基本上都是在不停地寻找存在感,而且大部分人都以此为动力来做事,我也是,经常会因为找不到存在感而焦虑悲伤,德芬老师,存在感真的那么重要吗,如果想少受它影响,我该怎么做呢?


A1:存在感当然很重要,在你能够了悟真相(开悟、觉醒)之前,我们每一个人都需要存在感才能在这个世界上安身立命。很好玩的是,没有多久前,我才问过一个高人雅桐这个同样的问题,我说,“我看到我们做的所有事情,都是为了求取存在感,求得有点过了自己都不知道。怎么样才能放下抓取存在感的需求?”


她的回答是:“没有办法。抓取当然是痛苦之源,但也是我们目前所有快乐之源啊。彻底认识自己就不抓了。”


在我的一再追问下,“她说,把心静下来最重要。因为,存在感之所以会重要是因为我们不确定,不确定存在,不确定是什么存在,我们的心不定。只要心不定,存在感就是很重要的,没有办法不受它的影响。就是存在感,让我们不断的得去做什么。而禅定,是唯一从存在感的迫害中解脱出来的方法,但它很难正确地被做到,因为它让我们感觉等同于死亡。”


我对你的建议是,在找不到存在感而悲伤的时候,深入到那个悲伤里面去看,看看它的后面是什么,真正的感觉是什么,不断带着好奇心去探索自己的内在,这是认识自己最快的一条路。渐渐的,学习和这种找不到存在感的痛苦和悲伤同在,接纳它们。


另外,既然存在感是我们成就一切的动力,这并没有什么不好。重要的是,不要被它影响、控制的太厉害了,所以你要去不断的“观察”自己,看看自己是不是又在为存在感效劳,为奴。通过接纳、探索没有存在感的痛苦,就不至于让追求存在感的驱力迫使你做太多自己不想做的事,你就能反客为主啦。


来自公众号小伙伴的回答

个人认为:一个足够肯定自己存在价值且对生命有信心的人才能乐观、自在、淡然地享受生活。

如何减少不断寻求存在感对自己的影响?首先,打破以往惯性的生活态度。除处理公事,学习外少上网、少玩手机;勤收拾房子、打扫卫生;常到空气清新的公园散步,欣赏大自然的美……让心灵沉淀。常常找个合适的时间、不被打扰的地方,静下心来,与内心对话,了解自己内心真正的需求,勇敢地做回自己。只要有信心和耐心,一切会好起来。

by Ab008cp




Q2:看了微信文章《人生如戏,全靠演技》,你喜欢说“不要怪剧本不好,要怪就怪你的烂演技!”。

我的问题:这样隐藏自己面对生活不难过吗?这样的态度确实可以处理很多人际关系,但是如果不喜欢呢?实际上我们很多时候知道怎么去诠释是更好,但是就是不喜欢这样,怎么办呢?


A2:你问的问题“这样隐藏自己面对生活不难过吗?”就表示你没看懂我在说什么。演技就是演技,演出的要自然,要真诚,才叫演技,你挤着笑脸,掩饰哭脸,根本就是在假装,不叫演戏。人生就是一场戏,你要如何去诠释是你自己的选择。这个选择来自于你从小的情绪模式、反应模式,你习惯了,所以说你不喜欢用正面的方式去应对,你宁可痛苦,也不愿意改变。那么只有送你两个字(这两个字我也常常送给我自己哈!):活该!!


介绍你去看看“情绪自控力”这本书。


作者:朴用喆


也许你有一天吃苦吃够了,吃到想吐了,你终于会想,我可不可以用不同的方式去诠释我的人生、演出我的剧本?恭喜你,那一天到来的时候,就是你解脱的时候了。


来自公众号小伙伴的回答

'表演'并不是要你有所隐藏,而是让你在把握现有的剧本上,把它的后续发展演绎到最佳。'就是不喜欢'表面上看是强势,是任性,其实折射出你内心的脆弱,是对现实无能为力的表现。

好的,人生功课来了。安静下来,与内心进行深层次的沟通,学习看到自己脆弱的方面,让自己无能为力的现实带给自己怎样的痛苦感受。试着自我认同,从而建立身心的和谐,创造流动的能量场,全身心地融入剧本,并引导后续故事情节发展。

by dumidumimin


回复关键词“演技”

阅读文章《人生如戏,全靠演技》




Q3:我想请教一个问题,怎样可以做到随时禅定?当生活中快乐程度远远小于悲哀程度,我又该如何检视自己的不好的人生模式?


A3:禅定是指一个人的内心不受外境干扰,超越一切烦恼,安详、喜乐、自由的境界。用佛家术语讲就是:外离诸相,内熄诸缘。训练禅定的方式说出来很简单,就是让自己:活在当下。所有的烦恼和悲伤都是来自于头脑对过去事件的攀缘,我们的思维如同一个钩子,总是有办法让我们对过去或者未来产生思考,然后产生种种感觉和评判。当你在思考里,你就不在当下时刻。当你不在当下时刻,烦恼就有机会掌控你。


要做到随时禅定,就要随时对自己头脑里的思维,尤其是消极的思维说:stop。当思维静止,当下时刻就到来。这是一个有着巨大喜乐、自由、纯爱与智慧的空间,你在当下时刻越久,你就越能体会到内心的自在和安详。


回到当下的方法很多,你可以对思维叫停,保持无思维的观察或行走,也可以看着一朵花,纯粹的觉知它的存在,可以在走路中保持观察呼吸,也可以一直念诵一句佛号或者咒语,只要你不跟随你的头脑去思考和评判,烦恼就没有机会占领你。


但是要想让喜乐的程度超过你的悲伤,那你必须去看是什么思想导致了内在的悲伤产生。要知道造成悲伤的都是想法而不是外界发生的事件,找到这个导致悲伤的想法,在因上解决它,果就不会出现。你可以选择一个安静的空间打坐,把让你烦恼的事件观想出来,然后观察在你的烦恼情绪出来之前,是因为什么样的思维引发你产生烦恼。这个思维正确吗?它是如何产生的?它是否是局限的?这样就会找到从思维中出来的路!


来自公众号小伙伴的回答

快乐或者悲哀都是一种体验,你如何看待这些生活中的事件,决定了它们如何经过你的内在,是流动而过,还是因为没有完全被体验而留存下来成为一个障碍。不要去试图拣选或者抵抗,所谓的“不好”并不可怕,面对它,经验它,它才会真的过去。

by 更远




Q4:我一个很在乎工作、在乎成就感的人,想比所有人都优秀,所以总是压力很大,怎么才能改善呢?


A4:如果你在意工作是因为热爱工作,你就会越做越有活力。如果你在意工作是因为你想要比所有人优秀,你就会受苦。


首先,一个人在意成就感,想要比所有人优秀,是因为他当下认为自己还不够优秀,说明他存在着自我批判和谴责,他不够认可自己。当一个人内在不够认可自己,投射到外界就会吸引别人不够认可自己的事件发生。我们的心灵就好像投影仪,里面有什么观念,外面就显现什么事件。你想比别人优秀,可是你不够认可自己,你就感觉不到自己优秀。当你足够认可自己,就算你没有超越别人,你也感觉自己很优秀。


其次,如果在我们童年的生长环境中得到的赞美、鼓励和肯定很少,或者父母经常拿我们和别人做比较,我们内在就缺乏自信和力量。成年后就会想超越别人,渴望得到别人的认同,会通过和别人比较来找到内在的力量感。但这是一条很难走通的道路,超越了一个,还有下一个,总有比我们更好的在外界。因为当我们内在不够认同自己,外在就不可能做到最好。我们看起来努力工作是想获得成就感,其实内心还受困在童年没有得到父母师长的赞美和肯定里,我们其实是在用外在世界得到的认同感去填补童年没有得到认同的心理。


当我们能够热爱工作,愿意通过工作去服务大众,这个心理就会得到彻底转化。因为外界能够认同你,不是因为你足够优秀,而是因为你能帮助别人解决他们的烦恼,你能满足他们的需求。你越能够服务大众,帮助别人解决困惑,别人对你的认同感就越高。相反如果你很优秀,却没有对大众的价值,谁愿意一直关注一个与自己无关的人呢。


来自公众号小伙伴的回答

曾经我是同学口中的拼命三娘,把成就感看得比自我还重要。什么时候突然惊悟呢,是自己身体突然连续不适,又听说同学因意外突然逝世。

曾看过一个葬礼主持人叙说一位大富豪在45岁时因抑郁症离世,翻看日记发现他最快乐的时光竟是一次汽车抛锚步行走过小道到公司,他才发现旁边有那么多有趣的小店与美丽的小花,而平常他的生活是在处理集团斗争市场压力,一路聆听赞誉,留给自己空的时间太少。看重工作,别忘了发展兴趣,留下空间。

by 英珍


Q3、Q4回答人:伽南

企业心态管理培训师, 维摩禅继承人, 禅修\辟谷老师。


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本周新问题

Q1:德芬姐,我想跟你交流对孩子教育的观点,我不想孩子成绩有多好,只想他具有获取幸福的能力,但传统教育总是强调成绩,老师不够尊重学生,周边找不到一所真正以孩子为本位的学校,好苦恼。


Q2:德芬,我想请问,为什么在看了那么多书以后,看书的时候感觉良好,放下书,又回到原点呢?甚至把看这类书当成了一个救命的法宝,可是始终不能真正地静下心来。


Q3:我爱上了一个比自己小九岁的男孩子,可是我今年已31岁了,这是我前所未有体会过的一份强烈的深沉的情感,让我枯竭的心几乎变成了诗人,他虽然年龄还小,可是看起来比我还要成熟,帅气又有才华,英雄情结里又透露着一股孩子气。可是较大的年龄差距让我望而却步,我想即使他真的爱我,父母也不会接受年龄这么大的儿媳,现在我很困惑,放不下也提不起来,每想到此心痛不已,不知道何去何从。



亲爱的朋友们,如果你也有疑问,想要提出来;

或者你被某个问题触动,愿意分享你的见解与感悟,我们都很欢迎。

(烦请大家在回答问题的时候标注题号,谢谢)



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