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占公私月事 阴阳男女，次第推排，官用取官，私用取财。 占病鬼祟，占失看贼，占求身事，占官论诉，占婚问夫。已上皆看鬼爻l 占买卖财，占家宅事，占病禄命，占姻问妻。已上皆看财爻。 论六亲 六亲占诀少人知，不离元宫五向推，动变亏盈随本卦，日月生扶取克期。 六亲者乃八卦主也。儿事类爻只取本宫为宝宫，看八卦六十四卦，皆先看元屈论。 父母类为事爻，若发动，主管，宜旺相，可求文书 父母尊长文书吏，印绶衣服轿车船，契约本事劳心力，天地坟墓屋田园。 天地盆载，日月星辰，父母伯叔，田土泥尘。尊长货殖，旌旗几明，舟车轿桥，军垒州营，园圃草木，纲吕带绳，兵戈屋宇，牛马飞鸣，衣服中也，期信颂明，文旁晓达，交易行程，文书契约，忤逆劳心，见解学问，客止词讼，文章印绶，官我事业阅籍号 子孙类为喜爻，若独发，直散事，旺相，好求财 福德僧道尼师贵，缉捕医药闲渔侩，皮毛六畜象牙珠，犀角雪雪耽玳瑁。 子息缺纳，主养鱼虫。喜庆雪晴，霁色长空。景风瑞物，持载洒肉，毛角头发，禽兽狗畜，玳瑁珠犀，角稚闲福，师巫捕执，符药医卜，道路称意，人口钦伏，器皿光华，僧道林麓，内行甚宝，逍遥退禄，杀神正直，空田井谷。占疾为医药，古失为捕人，占事为伤人。 妻财类为才爻，不伏鬼下，乘旺独发三分得 妻妾使下及奴婢，饮食财同色信礼，气象风云雨禄来，货物受用仓为美。 妻妾田宅，四肢骨脉，生物受用，风云毁接，产业军务，精神气色，饮食乳羹，裘蔬菜麦，奴婢娼妓，木孝克口，无学庸性，尿源雨泽，更役势力，瓦碟神宅，请给俸禄，猪羊伏匿。占买卖为才，占词为理，占婚为妆奁，占进人口为奴婢，占文书为鬼，或破人才。 官鬼类为虚爻，独发，主病灾损失之非 官鬼神祈病祟盗，失物输亏灾梦忧，电闪主人厅殿类，沟渠狱尸制身愁。 官鬼事类，君主职清，江河沟渠，固密不明，公庭东道，灾害伤身，鬼祟凶祸，视肆极刑，嫌疑憎妒，月眩魂灵，疾病疮疥，怪梦虚惊，怒旁狡诈，贼盗仇人，丈夫在佛，敕额迁汴，破损不堪，输鼠权军，霜水雷电，怪异疯颠。占讼为官司，占失脱为贼盗，占身为灾病，占买卖为牙人。 兄弟类为虚文独发，难为凭，有气，事可改用 兄弟姊妹及同类，口舌贪淫气始生，好赌失信欲无礼，不正穷丑乱相侵。 兄弟昆仲，同居亲情，门缺竖立，墙壁围营，克妻害口，好赌田胜，敞唆口舌，争斗众人，朋友近邻，无理无信，损气伤神，沐浴孔窍，肘腋拾惊，粪坏臭疡，瘦弱身贫，舒融嫉妒，姊妹贪淫，伤财私用，雾霜雨云。又为口舌，干用非礼，不正之—事。已上五类，分于六爻内，消息祸福，配匹相刑相冲。克破空亡，偶合吉凶。可仔细推之。 六亲所持 官鬼用旺相，伏藏下要生世。 休囚不中。父母宜旺相，伏藏生世，皆可用，忌休囚、发动，不利，妻财宜旺相，出现，伏世下要生世，皆可用，动不中宜脱货。兄弟此谓之隔神，忌动不中。子孙谓之散神，旺相、生世可求财，忌休囚、发动，只宜散财，用爻宜出现、旺相，忌休囚发动。按，经云：“动则急，静则缓。” 六亲用铃 一看世爻，旺相发用，忌应爻，刑墓克世。不畏冲春夏，大壮卦是也。若月建持世，或日辰生扶世，日辰，冲克应爻，却喜之。 二看世下，财有无。用官伏世下，忌伏财。用财伏世下，忌伏官。却要日辰生扶用爻。如用官，要官爻直日，或透文书。用财，妻财直日，或子孙直日，生财。假令子爻为财，申金，旺相直日，为子孙，生财。假令亥爻为官木，旺相直日，为文书。事也成。 三看财富、出现。旺相有气成。休囚无气不成。若日辰，旺相生用，却成。假令酉爻为财，出现，春夏占，未是也。子现子亥，见亥为比，能生能克。子见亥，亥见子，为不比，不能生，不能克。此者乃一家之事也。 四看财官、旺相伏于何爻之下。用官喜伏官鬼父母之下。忌伏财于兄弟之下。用财喜伏于爻之下。忌伏鬼兄之下。须是财官透出，直日辰，或日辰旺相，克去鬼爻。 五看忌爻持世。用官忌子持世。用财忌兄持世。须是日辰，旺相透出用爻，方不畏，亦费力中得。 六看一爻独发。用官，官旺相，伏藏，动，要生世。用父母，旺相，伏藏，要生世。用财，财旺相，伏藏，动，要生世。用子，旺相，伏藏，出现，动，亦有。若用爻出现，或休囚，皆忌动。 六亲占法，卦定根源，六亲为主，爻穷旁通，五行而取。 根源者，入卦之宫也，而无有六亲。，旁通者，六爻之飞象也，而上下相承。五行，金木水火土也，而定四时。 六亲者，主宫之六爻，父子、兄弟、妻财、官鬼也。一宫管八卦，七卦皆从一宫而出。旁通者，上下宫、飞象、六爻也。盖本宫在下为爻、为六亲，旁宫在上为飞、为旁通。如主课有天盘、地盘，先看爻亲，后看六亲之主所乘得何爻，而解吉凶存亡 财官辅助，财官异路，可辨五向，用有辅助，类可付量。 财者妻财，官者官鬼．是故，至柔者财，至刚者鬼，而有辅体，辅体者，用官鬼、父母辅之，用妻财子孙辅之，直旺相为有气，—直死休囚为无气，得生扶为吉，克破则为凶。 妻财用变 财爻立用克文书，应举求官总是虚，买卖交易财吉利，亲姻如意乐无虞， 行人在外身欲动，产妇求神易免除，失物静安家未出，病者肠腹脾胃虚， 子化财兮好望财，财化财兮妇主灾，财化官兮防走失，财化文书用可谐， 财化兄兮财少成，相知脱嫌勿交亲，财化子兮宜守旧，托用人情不一心。 兄弟用变 兄弟同人克了财，病人占者无襄灾，应举雷同文不一，若是常占尚破财， 有害虚词应累众，出路行人身未来，货物经商消拆本，买婢求妻事不谐， 兄化兄兮家不足，兄化财兮财反复，兄化官兮休下状，占病难医须见哭， 兄作文书和解求，人情后喜主无忧，兄化子兮忧可散，若望行人信有头。 官鬼用变 官鬼从来克兄弟，婚姻未就生疑滞，病困门庭鬼崇来，更改动身皆不变， 外出逃亡定见灾，词讼伤身有凶系，买卖财轻赌博输，失物难寻多暗昧， 官化宦今病未安，见贵求官事尽难，官化文书官未顺，交加争竞鬼相干， 官化子兮忧自除，常占小口必须危，官化兄兮朋友诈，委托人心不似初， 官化财兮财自得，赌博抽拈却主输，卦中无鬼休谋事，官员不见事空虚。 父母用变 父母当 头克子孙，病人无药主沉昏，亲姻子息应难得，买卖劳心利不存， 观望行人书信谤，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论， 父化父兮文不实，举事艰难事非一，父化子兮宜退散，纵然忧病反为吉。 父化子，又主行人，远信至，又主散忧，事又宜退步。父化同人多口舌，用求宛转须重燾，父化才兮交易利，家长不宁求事拙，父化官兮家损失，求官必得迁高职，卦无父母事无头，更在休囚空费力。 又云：若被日伤休不见，卦无父母，占事未举方散，求官，若伏在兄弟，名退气，须得日辰时生扶出之。 子孙用变 子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊，行人买卖身康泰，婚姻喜美是姻缘， 产妇当生子易养，词诉空论事不全，谒贵无官休进用，守旧常占可自然， 子化子兮阴小凶，举讼兴官理不同，子化官兮防祸患，占病忧疑尽不中， 孑化父兮防产妇，无中生有多头绪，子化兄兮事不员，脱诈人情疑莫去。 子化为官，妻占夫，主僧道师尼。 推占来意旺相休囚吉凶要诀 欲知卜者来何意，先看旺相休囚气，旺相婚姻宜官职，休囚争财官退位。 春艮震，夏巽离，秋坤兑，冬乾坎。 凡占卜必先看八卦休旺之气者，盖本生八卦乃占卜之提纲也。故内外俱在旺相者，大则求官，次则嫁娶，出类而知，凡在公在私经营有遂者皆是也。如内外休囚者则反此。 身居世上以行游，鬼更当门官病忌，鬼在第三四爻也。子午持世身在初， 丑未时世身在二，寅申持世身在三，卯酉持世身在四，辰戌持世身在五， 巳亥持世身在六。 爻能只取驷马动为断，驷马同，申子辰马居寅。寅午戌马居申，亥卯未马居巳，巳酉丑马居亥是也。胎没怀胎犯鬼神，阴私逃避失财人，胎没一卦，春离坤，夏坤兑，秋坎艮，冬艮震，直者多是占孕及病鬼神为崇，或逃窜，或失财。凡凶死之卦，必占官司囚系事，并犯疾厄灾及亲丧或亡等是也。外发胎生人觅己，内动旺相己求人，日月合生从吉说，若知刑害则凶陈，世爻与月建及壬辰相生相合者，则从吉说，如世爻与月建月日辰相刑害，则凶外不求觅，不可不审。身在财乡欲觅财，亦忧父母及妻灾，变入空亡奴婢死，定知丧死福临来，财爻持世，或在他爻动，主妻妾及忧父母知，空亡带杀，主丧亡事。财爻动忧父母，父母爻动忧子孙，子孙爻动忧官事，官鬼爻动忧兄弟，兄弟爻动忧失财，及妻及妾，盖取五行相克之义也。日辰生卦及其世，多占父母及其身，卦与世爻生日者，应卜妻财及子孙，卦与世爻同与日真，必须六畜及婚姻，卦世与日无相克，应占冢墓弟兄亲，—日克世爻占丧事，并占怪异及相论，游魂世应自相克，心无定为他人，若生克断之甚险，惟魂游卦主心不定，卦者即此主之月卦也。如卦乃四月之卦，垢乃五月卦之类，世应日月破并刑，官灾盗贼死亡惊，若不与人相争讼，却有亡财哭泣声，见吐应，居月破月刑，来刑本日者，定有官司盗贼死亡故也。或公讼喧争事，或失财、孝服、悲泣声，更看有无刑杀同临。世应三刑非杀阴凶。应来克世人谋己，世动克应己谋人，旺相生官作碍，休囚带杀鬼相侵，所言相免者即相免相害也。又彼此相免害，亦当视爻休囚，如克害旺相，而带官鬼，官符者，即有公讼，如克害之爻，休囚带杀，诸死符、病符，即主病也。阴世月前事未至，阳爻月后事先过，但能仔细寻其意，卦中何事不包罗。占法，阴主未来。阳主过去。假令十月坤宫得剥卦，六五爻动，是内子，阴爻，—时出在月建之前，主未来，如十月得临卦，九一爻动，是丁卯，阳爻，在月建之后。此则已往使以六种变动，俱依此推之，则无不应验矣。 六神空亡 青龙空亡家处喜，朱雀空亡讼得理，勾陈窒亡无勾连，腾蛇空亡不惹殃，白虎空亡病无事，玄武空亡病无妨。 论直符空亡 天符持木神岁，内有官职进益之喜。天马并，同众喜事，驿马并，自己有喜，福德并，家中进益，在内象内喜，在外象进外财。喜并，凶神，主不育。 天符持火神，君子有加官进爵文字之喜，并凶，象分离火，惊恐伤斗事 天符持土神，并吉，主进田产喜事，并凶，反此，官事勿连，田产散亡。 天符持金神，并吉，主道路远行，吉，并凶，悲忧、愁惨、挫志、损神、血光、丧服。 天符持水神，并吉，，主进舟船并酒之财，并凶，则主盗贼船水之厄难灾。 年建天符 月建直符 日建传符 时建直符 论推六十四卦上月分法 阴世则从五月起，阳世还从子月生，欲得识其卦中意，月从初数至世分。 看世在交拆爻为阴，在重单爻为阳，卦上月者卜事之身定矣，俱要从初爻数至世，便知何月卦也。子月系十一月也，与子午持世身居初不同，喜旺相，又得天喜、贵人、解神、福德诸吉神临身，大吉。添进财，喜临身，忌空亡、官鬼、文书、兄弟缠害相克，入墓、刑冲、破害、干涉不吉之兆不可看。 六神有气吉凶 青龙旺相有刑治，朱雀文书并口舌，腾蛇惊怪火光气，玄武旺相防盗贼， 白虎旺相兵丧事，休囚死绝却为吉，勾陈旺相斗讼凶，囚死兵伤自杀掷， 杀阴旺相忧囚系，火杀临之相记滞，六神皆尽法其例，非论朱雀临财煞， 白虎临财损病忧，玄武临财忧盗制，青龙临财即吉庆，腾蛇临财主遗失， 勾陈临财遇勾留，若不争财相妒嫉，但能依此与人占，万事吉凶无一失。 六神彖象歌 凡考周书分卦象，先就六神仔细推，始看世应兼身位，次将吉凶逐爻支。 青龙入水身应合，必定求官事事宜，若临财爻妻有孕，交易田地不须疑， 入木值旺来厄世，不值空世尽可为，求婚须得财爻有，占问行人定主归。 龙爻入火火烧身，占宅常忧小口屯，动临身世须遭否，入木须知喜事生， 入土惊来家有上，逢金发者忌悲声，更被空亡须有滞，不论老少尽遭刑。 朱雀入火官事来，又惊女妇有伤胎， 入金有财防口舌，入土公事有信催， 入木不妨身体健，水爻临作不为灾。 勾陈入土公文起，田地勾连有横殃， 入木争山非第宅，见火须防女妇伤，人金进田忧孝服，入水口舌及瘫疮。 腾蛇入土梦邪精，入水须忧小口屯，值金女人嫌孝服，见服迁移定不贞， 入水孕妇多迟滞，不然宅舍有悲声。白虎入金服重重，逢火须忧事见公， 入土有灾田宅起，入火宅灾财不中。玄武入水忧贼盗，入火终是失资财， 入土家中有疾病，临财产妇有非灾，值金有财须外得，不然人送盗将来。 六神所主事 青龙主喜事，朱雀主官非，勾陈田土事，腾蛇怪梦疑，白虎主孝服，玄武盗贼欺。 明六神诀旺相休囚胎没死废之八字以配八卦 青龙属木震旺，巽相，旺于春，生于亥，旺于卯，墓绝未申，属阳，其神若特世及交重者，为财喜，为婚姻，为孕育，为姻亲，附六爻无有不吉而亨者也。 朱雀属火离坤，旺相，旺于夏，生于寅，旺于午，墓绝于戌亥，属阴，其神若持世及交重者，为文书，为口舌，为争兢，为斗乱，于六爻而吉凶各有所主也。 勾陈属土，附震离坎兑，春冬属阳，秋夏属阴，其神若持世及交重者，为暗昧，迟留，田土之事。 腾蛇属土，无正位，附乾坤艮巽，孟则属阳，季则属阴，其神若持世及交重者艻惊怪，为恐惧，为忧疑，为梦寐，附于六爻而各有所主也。 白虎属金兑旺，乾相，旺于秋属阴，．西方之神也。其神若持世及交重者为患病，为死丧，为破财，附于六爻而无不凶也。 玄武属水坎旺，艮相，旺于冬，属阳，北方之神也。其神若持世及交重者为侵欺，为盗贼，为阴私，附于六爻而凶各有所主也。 日六神内动 青龙内摇多喜庆，青龙在内三爻动，主家中有婚姻喜庆之事。春寅卯木爻为旺相。白虎内惊忧疾病，白虎金神，或在，木爻，主事是水，为白虎入墓。占疾大内，如寅辛日卜得乾卦，甲子水动，是水为白虎，化辛丑，土内见异水，墓在辰。又白虎金神，名两重，入墓必见死亡。他皆仿此。秋申酉，爻发动，为旺相，凶休囚而得吉。 朱雀飞扬口舌侵，朱雀火神，亦有水为朱雀者，附亥子爻，文书无气口舌亦无害，忧巳午癸动为旺相。 玄武内摇忧远程，玄武内动，主阴私，走失，冬亥子爻，爻发动为旺相。杀阴内动忧亡没，腾蛇内摇怪惊卒。杀阴例，正午，二巳，三辰，四卯，五寅，六丑，七子，八亥，九戌，十酉，十一申，十二未，已上逐月下腾蛇，相之人动者，其家定有怪异事，惟受官吉。火杀内居主伤亡，勾陈临之言告述，少杀例，正戌，二巳，三午，四未，五寅，六卯，七辰，八亥，九子，十丑，十一申，十二酉，勾陈附之，主有丧亡事，惟受官受戒吉。杀爻相生吉，相克凶。勾陈上从辰戌丑未爻吉，旺相向寅卯爻，主凶死。日下大杀更推详，甲乙猪兮丙丁羊，戌己犬处庚辛虎，壬癸蛇为大杀方，若临娄妾主妻死，若临兄弟主分张，父母子孙逢此杀，必定悲号入内堂。甲乙，亥，丙丁，未，戊己，戌。庚辛，壬，癸巳，此杀惟疾病忌，爻动方凶。 论六神赋 凡占一卦，须问六神，动静吉凶，各随机变。青龙属木，发动而是事亨通，白虎属金，兴阴而所为凶咎；朱雀属火而专口舌，勾陈属土而言迟留，腾蛇阴私事；玄武属水，资财暗损，只因玄武交重；怪梦虚惊，总为腾蛇发作；玄兴必雨，雀动当晴，青龙空而悔气何疑，白虎动而孕怀可喜，交重朱雀，文书音信须来；发动勾陈，谋望行人多阻；求官兴讼，偏宜朱雀以兴隆，买田买地，何怕勾陈反作乱。言之大略，妙在细详。 每月六神所在定局每月月爻爻动方断 正二三四五六七八九十腊冬 青龙 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 朱雀 己午未申本戌亥子丑寅卯辰 勾陈 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子 腾蛇 辰印寅丑子玄戌酉申未午巳 白虎 申本戌亥子丑寅卯辰巳午未 玄武 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 六神歌赋 青龙百事尽和谐，属木，春旺其神，若同子孙发动，及待世，有气，未落空亡，大吉之兆。 朱雀文书公事来，属火，夏旺其神，若临身世应，克身世应，吉，与鬼同宫，定主文书曰舌事立至，无气则吉。勾陈刑世争田地，属土，四季旺其神，临克身世应，爻动者，主有病、官司、相争田地，屋宇、园林之事，若临世墓不安。 腾蛇入梦十分乖，属土，四季旺，其神临克身世应，至忧疑、虚惊，怪梦、神鬼之事。 自虎多主惊与危，属金，秋旺，其神临身世克身世交重者，及与鬼交财交同宫有气，定主孝服，无则不妨。若言玄武失其财属水，冬旺其神，爻动克身世应，忧虑、失财、女人，公事，疾病之惊。 六亲空亡 父母空亡有损伤，子孙空亡有灾殃，兄弟空亡不相问，财落空亡难把捉，官鬼空亡官事停。 论神煞类 易卦阴阳在变通，五行生克妙羌穷，时人不辨阴阳理，神煞将来定吉凶。 夫神煞者，若天喜贵人之类，谓之吉神也。若浴盆破碎等煞，谓之凶煞也。时人从此以定吉凶．先生故时言之临川王大鼎曰：‘昔京房不知易道，乱留神煞，以误后人。”由此观之，断乎神煞不必用也。且如先生秋月占六甲芝卦，得山水蒙，秋以戌为浴盆，戌日有子水。人曰：不宜浴，盆中有水，此六甲之大忌也。必凶。又得母子俱得无事，此神煞所以不必用也，明矣。又如先生春辛末日占父病，得当水解。以辰为浴盆，以丑为破碎，而又父病平安。又如有人冬丁卯日占夫病卦，得天泽履，冬以丑为浴盆，以巳为破碎，后痊。 论卦名类 易卦源渊论五行，阴阳之理本生生，可怜愚昧无知识，颠倒阴阳论卦名。 世人占卦忌央剥、屯蒙、困否、实履、损避等卦，皆以为卦名之凶者也。得乾丰，益壮、咸恒、节泰、复鼎、豫升等卦，皆以为卦名之吉者也。且如占六甲得当，占父病得解，占夫病、占妻病得履，占子病得屯、得困、得蛊，皆卦名之凶者，而又皆得无事。又如占母病得乾，占子问外得艮，占子病得临，皆卦名之吉者，而又皆死。由此观之，断乎不可以卦名而论吉凶也。 四卦减例诸事不吉 春蒙 夏蛊 秋剥 冬旅 更兼凶神发动，主大不吉。 四卦没例 春需，夏观 秋节 冬临 若无吉神扶者，主兆凶也。 官鬼独发 官鬼独发，为贼为盗，若临吉旺，功名可望。官鬼为官吏，岩求名利遇吉神，必主立身清高，若临凶神，必主与讼，贼盗邪克害人之气。大忌月破，出现独发，先看财官，次分乱动。月破者，月连对冲是也。 六亲杂例：日辰旺相能透出用爻。能克用爻。 爻神类 旺相爻克得休囚爻，休囚爻克不得旺相爻，动爻克得安静爻，静爻克不得动爻。 论空亡 空在旁宫不可空，空常出现却为空，忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空。 春土夏金秋是木，三冬还火是真空，旬中占得空心卦，纵吉须如到底空。 此乃四时之真空也。玄微赋云：“伏藏不论空亡，出现怕临月破。嗨底眼曰：“月破者，月建与卦爻相冲是也。 木旺火相寅卯月，火旺土相巳午中，金旺水相申酉位，水旺木相亥子宫。土旺辰戌丑未月，四时旺相不为空。 假如秋月甲辰旬中占卦是空，寅卯木为真空，若是亥子日占刻，亥子属水，水能生木，木能在女，亦木日作空亡论之。故曰，日辰生助不为吉也。 春木旺火相水休金囚土死，夏火旺土相木休水囚金死。秋金旺水相土休火囚木死，冬水旺木相金休土囚火死。 兄弟独发 兄弟独发，为诈为虚，若乘旺相，财破嗟呼。兄弟为劫财之神，夫忌隐伏发动，主虚诈不实之事情也。 凶不凶，吉不吉，若旺相生口舌忧疑，破财，如出现发动，更看变得如何大，怕化出鬼爻。 父母独发 父母独发，重叠艰辛，若乘旺斕，文书可成，父母为文书之神，夫忌出现独发，若补织求书取巽，得旺相发动可成，眷櫚不准．父母为文书舟车桥城屋宅。 妻财独发 妻财独发，损书伤父，若乘旺相，婚姻可成。妻财为官，父母印绶。 论独发乱动 独发易取，乱动难寻，先看世应，后看浅深。一看世上傍爻坐财旺相忌应爻克世。二看世下亲爻财官喜静。三看何爻最旺为用神发动无生世。四看独发之爻旺神最忌，休囚事。官用官鬼为正，父母为甫。正爻伏用动，生世者出现，爻动看变得看爻，喜旺相发动。若官鬼父母乘旺相俱动亦吉。私用妻财为正，子孙为甫。正爻伏旺动，生世吉，忌伏鬼下并世鬼发动，甫爻，喜旺相发动也。凡财官喜旺相俱动，官私两用皆有成。 出现爻象重叠 出现重叠，还须旺相，若乘土爻，看其勾象。世爻出周象，父母，官鬼、子孙、妻财、旺相，可取，休囚不可取也。假如大有卦，甲辰日，母持世，为杂气，能勾。甲子爻化水勾子孙动，宜官用。 子孙独发 子孙独发，为退为散，若乘旺相，亦可求财。子孙为伤官之神，发动能脱，事若旺，宜求财，出现更有变爻。于孙又为九流中贵人，福德医药蚕命之人。 乾和尚，一兑尼姑，震道士，巽道姑，坎医人，离卜士，艮法师，辩，师巫。 世应当中隔爻 世应当中两间爻，发动所求多阻隔，假饶有气事分明，必见切切方始得。 凡世应商中，爻不可动，占则有阻隔。兄弟动主脱诈口舌，官鬼动主人事乖隔，占婚姻为媒，占生严为巷艰，占事为阻隔，占种田为农夫，占宅为邻里。 间爻发动 世应当中两间爻，忌神发动莫相交，元辰与用当中动，遇事酩酊始得稍。 凡世应当中两爻，名曰间爻，盖间者间隔之义也。切不可动，动则多阻。若元辰与用爻动则吉，忌神动则凶。玄微赋云：“应空吉凶不成间，动作事多阻。 世应空动类 世落空亡人有难，应落空亡后有殃，世应空亡忧疑诀，世动家有阻，应动女有殃。 六爻俱静类 六爻动乱事难明，须向亲宫看用神，用若休囚遭克害，莫将前诀费精神。假如六爻乱动之卦，须审本宫用爻休囚旺相，若用神有气，又与日辰生合则吉，若用神休囚，又与日辰冲克，则凶也。宜用父动吉，取索借债，诗书请客，生产求归，脱售赎解，官员待次，散事散灾，动者无虚，改易叙职，告答干求，行人远信，出外迁居，脱诈失约。 论泄气 用逢泄气动摇摇，作事消疏不须头，最喜元神相救助，忌神发动切须愁。 夫泄气者即爻生，财动则泄子孙之气，子动则泄兄弟之气，兄动则泄父母之气，父动则泄官鬼之气，鬼动则泄妻财之气。 凡用爻见泄气，爻动，喜元辰发动相生，能救，，是由饥者之得食，渴者之得饮也。可以无事。若更遇忌神发动来克，正如身体虚弱之人，而又人人撞击，欲其无事，可得乎？ 论世应类 世应相生则吉，世应相克则凶，世应比和事却中，作事谋为可用，应动他人反变，应空他亦难同， 谋为我身，应为他人。玄微赋云：“世应相生人快顺，世应相克事迟疑。”又曰：“应动世变折人，相反不相宜，世动理亏，可自改求并改作。”信夫。 世为我，应为彼，木宫为卦，直符四时分向背，日宜取克生冲合，出现取应墓空亡。 又云：“用爻伏是我，爻上飞是彼，有动看动爻，安静看有气。又若占官司、疾病，如六爻安静，先看世下伏爻因何而得，细详推之。 应动托人心易变，身动生忧事不宁，若是用爻居此下，旺相扶持可速成。 身动有忧，事旺见忧，折费力而成，故身为我之门户也。虽宜动出行，若世下鬼发财发亦不吉也。 应动事变，不可托人，用爻有头，须见改求。 世应相克 宅墓高低产子难，病多进退往行艰，婚姻有疑逃者静，词讼留连主系关。 用与世爻相克者是。凡世应相克，纵然好事也须费力。 傍爻持世，旺相得地，应与动爻，不克方是。占财子孙，妻财，旺相，持世。占官父母，官鬼，旺相，持世。 已上皆可许，见动爻应爻墓克之。 论日辰 问卦先须看日辰，日辰克用不堪亲，日辰与用相生合，作事何愁不称心。 假如庚申日占卦得寅木，子孙为用爻，却被日辰庚申金克了，是日辰克用，凶也。若得卦中亥子元辰发动，则又无事。又如庚申日占得子木，妻财为用爻，却喜庚申金能生生子水，又申子辰三合，是辰与三相生合也。玄微赋云：“如用爻，急要日辰生扶。”是也。 ” 论忌神 看卦还须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。 夫忌神者，卦中克用之爻是也。兴者，发动也。假如卦中得，己火子孙，又须忌子水父母发动来克，若得戊己、辰戌，丑末日辰，则子水被克，或得午日，则子水被冲，而巳火子孙无虞矣。又如本卦中得辰戌丑未午，动能冲克子水，而拔己火之害也。玄微赋云：“忌神急须日辰冲破。”盖以此也。而如卦中得寅卯木动，则分泄水气，反为巳火，子孙之元辰，所谓凶中得吉，逢生救者 子为鬼之忌神，鬼为兄之忌神，兄为财之忌神，财为父之忌神；父为子之忌神。 论元辰 元辰出现志扬扬，用抉贏兮也不妨，须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。 夫元辰者，卦中生用之爻是也。扬扬者，发动也。，若元辰出现，发动用爻，伏藏亦不为凶，若得动爻相生扶助，则元辰有力，若值动爻冲克，利元辰，虽动亦不能生用也。假如父病，占得震宫雷水解卦》以父为用而伏藏，喜得第五爻金鬼出现独发，生水，为解卦中之父也。所以无事。 父乃兄之元辰，兄乃子之元辰，子乃财之元辰，财乃鬼之元辰，鬼乃父之元辰。 论用爻类 用象如无或落空，就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。 夫用爻者，假如问子孙，则子孙为用爻，闷官鬼则官鬼为用爻，问妻财则妻财为用爻，间父母则父母为用爻，问兄弟则兄弟为用爻。卦中动爻为日辰相生相合则吉，忌卦中之动，爻与日辰相克相冲则凶也。又如用爻不上卦，或落空亡，就将未卦六亲用爻审明飞伏生克，以定吉凶。玄微赋云：“明用爻之得失，见性体之吉凶。”岂虚语乎哉！ 用爻伏藏 用爻旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥，纵然生旺无刑克，作事平平不久长。 卦名中无本宫之卦，故曰伏藏，不出现也。各宫之第五、第六、第七之卦是也。玄微赋云：“无气伏藏，只利暂时之用。合而观之，谁不信夫？此论极准。 用爻出现 用爻出现在亲宫，纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。 |
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