![]() 民族聚居区 犹太失乐园 GHETTO (2006)7.4
“靠墙站好,开火”。随后就是枪声和喊叫,一大堆的衣物从卡车上倾泻而下。与此同时,响起的是大提琴的压抑着的低声的呜咽。这就是《犹太人区》的导演给我们的片头。就是这简单的一个镜头和音乐已经把我给牢牢地抓住了。 犹太警察Gens:“我只想尽量拯救更多的犹太人。我要拯救犹太人的血脉,而不是荣辱感!德国人要杀两千犹太人,我只给他们406个年老带病的。我知道我无法作出辩护,我的手沾满他们的鲜血,但是,难道让德国人自己动手?杀死四千?” 我用400个犹太老年人
换来了原本2000人的死亡 我手上沾满鲜血 我将接受犹太的审判 我不得不这么做 因为我要拯救更多的人 ``````````````````` 我有歌声 我有欢笑
我有小丑的姿态 然而把这些献给纳粹 只是为了更多人的幸福 ````````````````` 生不是为自己
而是为了更多的人而存在...... 人类在这世界上靠自身而活,也靠自身而得拯救。萧宇 发布于: 2008-02-20
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“靠墙站好,开火”。随后就是枪声和喊叫,一大堆的衣物从卡车上倾泻而下。与此同时,响起的是大提琴的压抑着的低声的呜咽。这就是《犹太人区》的导演给我们的片头。就是这简单的一个镜头和音乐已经把我给牢牢地抓住了。 在维斯科夫的开办德军服装厂的建议下,得到了不少的工作许可证,挽救了一些贫困的犹太人(也真佩服那提出建议的维斯科夫,真不愧是犹太人,真正经商的好手,在如此的困境下,竟然把旧军装生意做得轰轰烈烈,并提出要与帝国元帅戈林会面。呵呵,经济上的能手,政治上的庸才);当德国人提出对犹太人的“分步解决”的方案时,更斯利用基特对美貌的犹太歌手海雅的垂蜒,送上了自己也深爱着的海雅的肉体,并与基特讨价,终于一步步地把屠杀的犹太人数从2000人降到了600人,且都是老年人。虽然如此,更斯终究顶着一个“犹奸”的帽子,而不能得到区内犹太人的谅解。因此,在600名犹太老人被害后,面对海雅的责备,更斯说:战后,可能会被送上法庭,对自己的一切都要有一个评价,该负的责任也是必需要负的。影片中更斯并没有等到战后,也没有等到对自己的审判。在德军战败前夕的屠杀中,更斯没有选择逃亡的生存,尽管完全有机会这样做,而是平静地选择了死亡,与他所创办的犹太剧团的艺术家一起,死在德军的枪口下。死于德军的枪下,对于更斯来说,或许本就是他的意愿,惟有如此,才能以血来洗清头上那顶“犹奸”的帽子;也只有死亡,死在德国纳粹的枪下,才能完成他灵魂的自我救赎。 人类在这世界上靠自身而活,也靠自身而得拯救。 如何生存?悠然 5 2006-06-26 14:40:50 二战时期的犹太人,是一个被反复描述的主题。 这部影片,是一部可以反复回味的佳作。 生存是不是最高的真谛? 对个人,或有争议;对一个种族呢? 在那个灭族的时代,在那个屠杀的岁月,但凡有一丝种群的希望,可以用个人的尊严去换么? 可以用别人的尊严去换么? 可以用小众的生命去换么? 可以用种族的尊严去换么? 可以用灵魂去换么? 当一切都被予取予夺,仍是不可救赎的终局,后悔么?无悔么? 在那个世态扭曲的终极环境里,指挥行为的,只有本能。指挥本能的,是心灵。 在一切终极环境里,愈痴呆,愈幸福。心灵却因痛苦而不泯。 导演: Audrius
Juzenas
编剧: Joshua Sobol 主演: 海诺·费尔希 类型: 历史 / 战争 制片国家/地区: 德国 / Lithuania 语言: 英语 / 德语 上映日期: 2006-06-08 又名: 犹太人区 剧情简介 本片根据着名犹太人作家乔舒亚·索博尔同名小说改编。二战时期,德国纳粹统治下的位于立陶宛的犹太人聚居区,基帝是管理这里的德国军官。残忍冷酷的他是个乐迷。一次,他抓住了一名正在偷食物的犹太歌手哈雅,被她美妙歌声所打动。于是,基帝命令此区的犹太警察尚组织各种音乐演出以满足自己。尚为了能使更多犹太人摆脱被屠杀的命运而开始积极筹备并同哈雅相恋。但好景不长,德军在前线战败,上级命令屠杀所有犹太人,一场生死抉择摆在了基帝、哈雅和尚的面前…… |
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