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019|智慧观照,不取不舍

 栋森林 2015-08-23


我们的自性本来就是清净的,只要直用清净心,每个人本来就是解脱自在的自由人。但却因为妄想执着,所以,你还在这里被万物局困、被身心束缚。那,怎么办呢?


这时候,你需要「大风吹」。


惠能说,妄想执着就像是厚重的云层,遮蔽了我们像太阳一样的清净自性,如果没有大风吹散云层,我们就无法见到光芒耀眼的自性DNA


什么是大风?如何能得大风吹?惠能指导我们:以智慧观照,于一切法不取不舍,即是见性成佛。


「智慧观照」就是明白人事万物一切境界的本性,都是空寂的,都是因缘和合的假有。我们在面对万物境界时,都要用这样的智慧去观照一切,不生起爱憎好恶、分别取舍的念头。这样的智慧观照就像大风一样,可以吹散妄想的云层,启动自性DNA


祖师禅法,就是这么老实简单!


但愈是简单,却愈难以令人置信,祖师只好演绎教法,绕路说禅。



「以智慧观照,于一切法不取不舍」的定义和方法,就是无念、无相、无住。惠能说:我所传承、指导的这个修学方法,从上代祖师以来,就先立无念为宗,无相为体,无住为本。


什么是无念?「无」是没有分别取舍、没有染着于人事万物一切境界;「念」是从毕竟空寂、不会被染污的自性清净心所生起的心念。「无念」就是没有分别染着的「清净心念」。这样的清净心念,能见到人事万物一切境界,都是因缘和合的假有,能善观「假有」为妙有,能善尽妙有的妙用。


惠能教诫我们,「清净心念」是禅宗的宗门要旨、是修习祖师禅法最重要的观念。


因为如果不用清净心念观照一切,就不会明白人事万物一切境界都是因缘和合的假有,就会误以为有一个永远不变、永远存的「我」,就会对眼耳鼻舌身意的感官或境界存有执着念头,而被外境和身心现象所蒙蔽,永远在妄想执着中打滚。所以,祖师禅以清净心念为宗要,从根源下手,破除「误以为有我」这个所有妄想执着的来源。



当我们以清净心念面对万物境界时,不住着在万物境界为其束缚,就是「无住」;在面对万物境界时,以清净心念离开对这些境界的妄想念头,于相离相,就是「无相」。


惠能教诫我们,用无念、无住、无相的智慧,观照自心,面对一切万物、身心现象,不分别对待、不分辨取舍,这样,就能见性解脱。


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