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走进龙胜红瑶的山寨，看到那层层叠叠的梯田，活像红瑶女子盘在头上的云髻。不能不令人惊叹，红瑶会巧扮高山，也会巧扮自己。
读过“长恨歌”的人都知道，白居易描写杨贵妃有一句“芙蓉如面柳如眉”的诗，选择画眉如柳，殊不知深居大山的红瑶女子也喜爱修眉，他们的眉毛修整得弯成一线，酷如弯弯皓月。再加上头上乌黑的发髻，配上银亮的项圈、耳环、银镯、绣花的衣裙，那美丽的装扮真是令人羡慕不已。
其实红瑶未出嫁的姑娘是不修眉的。而出了嫁的妇女就很注意修饰自己的眉毛了。她们经常“当窗理云髻，对镜修秀眉。”把眉梢、眉上、眉下多余不规整的眉毛用双线绞掉，让它形成细而弯的“娥月眉”，因此，走进红瑶山寨，只要仔细看一看女人脸上的眉毛，就可以辨别出眼前哪是未出嫁的姑娘，哪是已出嫁的瘦子。
单以眉毛修饰与否怕有失误，因有的姑娘生下来就眉清目秀，眉长得像修了一般，这不要焦急，完全可以用第二种方法来判断，那就是看她们头上发髻梳理的样式。清末《龙胜县志》就早有记载：蛮女发密而黑，好绾大髻多前。自亦有横如卷轴者；有叠作三盘者；有双髻者，未嫁女也。嫁则髻上扎大梳，或银，或木，或牙。花髻围插多寡不同，随贫富也。髻上或覆布，或花巾，或笠，笠制极工……可见，红瑶的发髻装不仅讲究，而且显示出自己的身份和婚姻状况。
红瑶姑娘住高山吃杂粮，那一头乌发就是长得清秀，十来岁的小女孩就把头发梳成长长的两绺，在脑后成发髻，因此凭单髻双髻可以分辨出已婚未婚，再从髻上的梳、簪也可以看出出嫁与否。再仔细察看就是已出嫁的姑娘也有两种标志。已出嫁的姑娘，年龄还在18岁时，发髻虽梳着银簪或梳子，但发髻仍在脑后。如果看上起年轻，而发髻盘到前额上，并打有结，在上面插上银簪银钗，表明这姑娘不仅出嫁成家。而自己生养小孩了。以发簪髻辨认姑娘是否已成妈妈，也有另一种特殊情况。那就是有早婚的姑娘，出嫁后多年没有生养孩子，年龄已过20岁，在这种情况下，也算是成了家的妇女，发髻也可以梳在前额上。
这种以发髻表示身份的装饰，既展示红瑶的独有民族习惯，又体现瑶家严谨的生活规范。
文字来源：桂林历史文化从书
责任编辑：周振宇
编辑：肖艳梅 赵艳平
校对：梁琳
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