原文:上坛齐举步虚声,祝国迎祥竭寸诚。当日陈情金阙内,今朝香霭玉炉焚。皇图巩固山河壮,帝道遐昌日月明。万民瞻仰尧舜日,岁稔丰登乐太平。香供养常清常静天尊 介绍:單吊掛 與雙吊掛相同,常用於早、晚課中,差別只在於單吊掛是單句一進板,雙吊掛是雙句一進板。 《吊挂》(晚坛)展开性韵子。其特点:围绕“商”音旋转,主腔在呈示后的展衍过程中,不再完整地重复或再现,主腔贯穿形态较隐蔽;其次是旋律中心音逐层转移,依次为“商、宫、羽、徽:宫。”在音乐渐进展开中,自第九小节后句幅缩短,气息细碎,节奏步步趋紧,音乐的展开性和不稳定性越益加强。乐汇、乐句多用共同音衍接(即“鱼咬尾”手法)。音高上形成缠联承递关系,如银线穿珠,句句紧扣,使全曲延绵不断,一气呵成。 吊挂韵⑴ 上坛齐举步虚声,祝国迎祥竭寸诚,当日陈情金阙内,今朝香霭玉炉焚,皇图巩固山河壮,帝道遐昌日月明,万民瞻仰尧舜日,岁稔丰登乐太平。⑵ [注释] ⑴吊挂韵:此韵凡诵经皆可用。所谓“吊”有“至”、“善”、“悬挂”等义,《庄子·齐物论》有“是其言也,其名为吊诡”,“吊诡”作奇异解。“吊挂”是以至善、奇异之文词,作赞颂也。 ⑵此吊挂词据教内传说,为全真戒坛天字号戒子以“上祝当今皇帝万岁”所作之冠顶律诗。其意为通过焚香诵经,以祈求国泰民安,岁稔丰登。 香供养常清常静天尊 [注释] 香供养:指焚香供养;“常清常静”,“道”之性也;“天尊”即道之化身。 吟唱此句,其意为颂扬无上大道化身的天尊,当要时刻供养之,信奉之,并效法之,以期合道通神。 |
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