 铜钱，古代铜质辅币。圆形，中有方孔，历代通用，但形制不一。清代末年使用铜元后，逐渐停止流通。现为珍宝，价值悬殊不定（根据存世量，品相等）。 成语“一钱不值”，意思是一个铜钱都不值，比喻毫无价值。 最早的辟邪铜钱是起源于宋,世人称花钱。花钱不通用,只是用于驱鬼降邪保平安。到了清代造了很多各式各样的花钱，其中有"斩鬼驱邪"等称呼的花钱。 铜钱所特有的喻义是，“圆”就是对人要敬重、平易近人，和气共事；“方”就是做事要认真，坚持原则。其实，这“外圆内方”就是人生的处世哲学。“方”是原则，是目标，也是本质；“圆”是策略，是途径，也是手段。因此，做人必须方中有圆，圆中有方，外圆内方。 著名教育家黄炎培在给儿子写的座右铭中就有这样的话：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。”在他看来，“和若春风”就是“圆”，即做人做事讲究技巧，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余；“肃若秋霜”就是“方”，即做事要认真，有自己的主张和原则，不被他人所左右；“取象于钱”，则是以古代铜钱为形象比喻，要把“外圆”与“内方”有机地统一起来。 孙子说：“混混沌沌形圆，而不败也。”运用“形圆”的方法，关键要懂得“形”的作用。 《菜根谭》中说：“建功立业者，多虚圆之士。”意思是，建大功立大业的人，大多是谦虚圆活的人。北宋名相富弼年青时，曾遇到过这样一件事：有人告诉他，“某某骂你”。富弼说：“恐怕是骂别人吧。”这人又说：“他是叫着你的名字骂的，怎么是骂别人呢？”富弼说：“恐怕是骂与我同名字的人。”后来，那位骂他的人听到此事后惭愧得不得了。明明被人骂，却认为与自己毫无关系，并使对手自动认输，这可说是形圆之极致了。富弼后来能当上宰相，恐怕与他这种高超的形圆处世艺术很有关系。但他又绝不是那种是非不分、明哲保身的人。出使契丹时，他不畏威逼，拒绝割地的要求。任枢密副使期间，与范仲淹等大臣极力主张改革朝政，因此遭诽谤，一度被摘去了乌纱帽。富弼的做人，既外形圆活，心胸豁达，与人为善，又内心方正，坚持原则，维护了自己独立的人格。 清朝红顶商人胡雪岩是银号学徒出身，没有什么学历，财产却可以买下半个浙江省。他说过：“欲无办大事之难题，必先倾全力做到圆世道、圆身心。”他经商有一个“六字方针”，即：圆、情、义、智、勇、仁。其中，圆字第一，圆事、圆道、圆身、圆心。他认为，善做事的人，做事一定会留下一个圆满的结局；不善做事的人，事后会留下一个缺口。 可见，人生在世需运用好“方圆”之理。只圆不方，那就是圆滑；只方不圆，就有可能会四处碰壁。而处理好两者的关系，关键是要有“弯下腰当一座桥，挺起身做一架梯”的智慧。 |
|
|
