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女性“爱美”与男性“好色”
三毛在一篇文章中写到：“我只盼着快快长大，长到像母亲与姊姊一样能穿丝袜的年纪……”张爱玲也曾表示：“我又不是美女，如果不装扮成这样，怎能引起旁人注意？”可见，成功女性也对美貌趋之若鹜，何况寻常女子？ 爱美是女人的天性。女性爱美是属于被审美地位。建立在被爱、被欣赏的两性历史基础上，这种被爱、被欣赏的关系里包含着一种占有的含义。为了获得男性社会所谓的爱，女性自觉的捍卫着这种美的特权，会采取美化自身的行为。历史上，女性曾为被爱付出巨大代价来获取男性社会所谓的爱，甚至不惜丧失健康。 楚王爱细腰，楚宫女子不惜忍饥挨饿，竟至有饿死者。法国思想家蒙田的《随笔集》中记载：有一位巴黎妇女，为了重新长出细嫩的皮肤，竟然把身上的皮剥掉。女人为了美而表现出来的毅力，有时真让我们惊叹。埃及女王克莉奥佩特拉为了让头发保持光泽，一生没有洗头，虽然不洁的臭味可用香水掩盖，但皮肤瘙痒却要她花费不知多大的忍耐功夫。克莉奥佩特拉最后自杀身亡，她选择被毒蛇咬死——因为她相信，被毒蛇咬死者能永远保持美貌。 现代女性为了追求美，化妆、瘦身、隆胸、整容早已成风。全世界最大的那些城市的最繁华的商业街，一大半的商店是为女人的美服务的。 女性的美在某种程度上改变了历史的进程——这么形容并不为过。根据荷马史诗：特洛伊战争为美人海伦而起。特洛伊的元老们原先不解，为一个女人打仗十年是否值得？当他们亲眼见了海伦，惊异于她的美之后，马上改变了看法，觉得举国为她而战是当然的。这与我国汉代李延年形容的绝代佳人“一顾倾人城，再顾倾人国”，有着异曲同工之妙。雅典美女芙丽妮因渎神，受法庭审讯。渎神在雅典是可怕之罪，然而当芙丽妮的辩护人当众猛然欣开她的衣裳时，人们为她的美所震惊，法庭于是宣布她无罪。因为在希腊人看来，上天赋予她如此美貌，不是偶然的。 大自然把爱美、追求美植入人性之中，必有深意。尽管这种深意我们暂时不能全然理解，但遵从人的本性去追求美，是无可厚非的。 与女性“爱美”绝对对应的是男性的“好色”。“好色”在中文里是一种贬义，特指爱沾花惹草的男性。贬义的“好色”无疑是对男性与生俱来的男性特征的一种“曲解”。其实“好色”这种天性是由人类的生物性决定的，普遍存在于男性生命周期的各个阶段。人类学家普遍认为：女性外在美的标准多数与生育力息息相关，男性将符合这些标准的异性视为“美女”，从视觉上迅速“定位”并追逐她们。因此，爱看美女的背后，隐藏着人类生生不息的繁衍动力。 看到年轻貌美的异性，会让男性感觉快乐和满足。美国杜克大学医学院神经学研究中心本杰明·海登博士曾进行过此项研究。结果显示，在观看迷人女性的照片时，男性大脑中掌管快乐的区域会更加活跃。很多研究都表明看美女还能带来诸多健康益处。英国的研究显示，男性每天凝望美女10分钟，相当于做30分钟有氧运动，平均寿命可延长4—5年。加拿大麦克马斯特大学还发现，面对漂亮女性，男性的精子质量也会大幅改善。 男性“好色”说到底是对女性的恭维、尊敬与膜拜，是力比多（即性力。弗洛伊德的术语，是一种本能和力量，是人的心理现象发生的驱动力；荣格认为力比多等同于心灵能量。）驱动的不以意志为转移的一种必然。一个对女性有崇拜意识，对爱、对性保持强烈战斗激情的男人，一定勇敢好斗，富有竞争力与不屈精神。拿破仑说：男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人征服世界。无论你同意与否：女性是男性推动世界前进的永不枯竭的动力。
不同的社会制度对男性的“忠诚”界限有不同的要求，自纳妾习俗止于1949年中华人民共和国建立，对法定妻子自始至终的“忠诚”即成为中国“好男人”必备的优良品质。如今，现实社会中不乏有“齐人之福”的强者，把旁观的男性羡慕的眼球充血。而伊斯兰教义规定男性可以娶四个妻子；一些阿拉伯国家、非洲国家和西亚地区至今仍实行一夫多妻制。如此说来，一夫一妻制国家的男性的“忠诚”度实与“力比多”的强度有关，与道德与否无关。
弗洛伊德承认：男性强烈的力比多有违于人类现有道德规范，必须压抑力比多才会符合现实社会的道德观念。罗素却认为：压抑人性是不道德的。因此，“压抑”与“释放”的平衡关乎男性的健康与福祉，更是现实社会上演“家庭闹剧”的外因。
虽然“好色”是男人的本性，也有许多好处，但上述结论并非是为“花心”男人找借口。“忠诚”仍是人类社会的一种优良品质。 女人“爱美”，男人“好色”——这伴随着人类历史进程的心灵现象，岂是寥寥数语可说得清楚的…… |
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