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既然历史上没有狸猫换太子这样的事，为什么清末小说《三侠五义》以及后来的评书、各种戏曲乃至当代的电视剧如此热哀于宣染这样的题材，谜底何在呢？我猜想，谜底可能是: 谜底一，人们对封建时代皇位之争特别感兴趣。这种故事讲得越离奇，受众越多。《三侠五义》作者为清朝石玉昆，约生于乾隆末期-约卒于光绪年间。是古典长篇侠义公案小说的经典之作，堪称中国武侠小说的开山鼻祖；同时，作为中国第一部具有真正意义的武侠小说，《三侠五义》的版本众多、流传极广，书中脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深远的影响。有人认为，狸猫换太子这个故事并非取材于宋朝，而是取材于明朝成化年间。明宪宗的妃子万贵妃比明宪宗大17岁，但却深受明宪宗的宠爱，成化二年 （1466年），万贵妃生下一个儿子。母由子贵，第二年，这个儿子就夭折了，可是万贵妃已经38岁了，不可能再生孩子了。明宪宗虽对万贵妃情有独钟，但他毕竟要有子嗣，所以也会宠幸其他的妃子和宫女。可是无论是哪个妃子或宫女，只要是怀上龙种，都会被万贵妃暗下毒手，或者是强迫她们堕胎，或者干脆害死。所以明宪宗一直都没有儿子。偶然的一次机会，宪宗到内库，见到了一个姓纪的宫女，他见纪女谈吐不俗，十分喜欢，当晚就临幸了她。临幸归临幸，明宪宗过几天就忘了这个女人，可纪女却怀了身孕。纪女的肚子渐渐大起来，终于被万贵妃得知，她立马就命宫婢拿烈性堕胎药去给纪氏吃，可是那个宫婢却下不了手，冒着杀头的危险，保住了纪氏肚中的孩子，并向万贵妃谎报说，纪氏并未怀孕，只是肚子上有“病痞”，所以肚子肿胀。万贵妃听说后，也没有再追究，只是把纪氏打发到安乐堂居住，安乐堂是收容老病宫女的地方，纪氏要想再见到宪宗就难了。于是在安乐堂中，纪氏生下了一个瘦弱的男婴，也就是后来的明孝宗朱佑樘。太监张敏对明宪宗忠心耿耿，有心要保住皇帝唯一的儿子，但万贵妃势力太大，弄不好自己和皇子的性命全都难保，所以他和纪氏把皇子交给了废后吴氏秘密抚养。转眼六年过去了，皇子艰难地长大了。有一天，宪宗让太监张敏为自己梳理头发。他一边打量镜中的自己，一边叹息道：“我已年满三十，老之将至，却至今也没有一个儿子。”张敏见皇帝如此忧伤，终于按捺不住，立即伏地叩头，说：“老奴死罪，万岁您已经有儿子了。”张敏将来龙去脉一一告诉了宪宗，宪宗一听，大喜过望，马上亲自前去，召见皇子。然后父子相认，皆大欢喜，宪宗给自己的孩子取名为“佑樘”。可是不久，纪氏便突然去世了，很可能是万贵妃下的毒手。而后万贵妃几次谋害朱佑樘不成，被活活气死。不多久，明宪宗也追随他的爱妃而去，朱佑樘登基称帝。狸猫换太子的故事中，有许多人物可以从上面找到原型，万贵妃和刘妃一样嫉妒心太重，阴险毒辣，而保全了朱佑樘的是一个不知名的宫婢和一个太监张敏，与狸猫换太子中的宫女寇珠和太监陈琳也只是大同小异罢了，当然，现实生活没那么美好，没有包拯那样的清官，纪氏也是默默地死去。作者把故事写成狸猫换太子，当然是为了吸引读者的眼球。那么他为什么不把故事发生时间写为明朝，而要写成宋朝呢？我认为有三个原因。一是作者处在乾隆后期文字狱非常严重的时代，象红楼梦作者曹雪芹一样，故意把故事发生的时间往前面移，少惹麻烦。二是宋真宗有刘妃将李氏所生之子占为已有的史实。三是宋朝有包拯这个人，而《三侠五义》正是讲述了北宋仁宗年间，包公赴任定远县、执掌开封府，在众位侠义之士的帮助下审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义的故事。书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象，同时穿插了大量侠客们路见不平、拔刀相助的正义行为。尽管“仁宗认母”之事与包拯无关，小说嘛，借用一下也无妨。由于这三个原因，石玉昆的《狸猫换太子》的故事便在民间流传了几百年，而且越讲越离奇，加上现代化的艺术--电影、电视，传播就越来越广，而且传至海外，影响也越来越大。不知是福还是祸，有谁说得清，道得明？ |
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