    吴湖帆旧藏先秦青铜器拓片 朵云轩2013秋拍 成交价138万元
作品鉴赏
清乾嘉年间金石学兴盛，学者顾炎武、钱大昕、陈介祺、王昶等着书考释，引斯学之滥觞，更开后世学问、艺术的新天地。梁启超甚至曰：“自金文学兴，而小学起一革命。”其所谓“金文学”主要指金石学中先秦鼎彝铭文等考证。清道咸以后金文研究之学蔚然成凰，阮元着《稹古斋钟鼎彝器款识》、潘祖荫辑《攀古楼彝器款谶》等。随着金石学研究的深入，金石器物傅拓也日益成学者实践探索舆研究的一门重要学问舆艺术，清代精于此道而著名者当以黄易、释达受、李锦鸿、尹元鼐、黄士陵等为代表，其中释达受开创了金石器物全角拓，极大地丰富了金石学艺术内涵外在的表现形式，亦为书画艺术舆金石文化的融合构建了重要的平台。
释达受（179l-1858），浙江海宁人。字六舟，号海昌僧，以字行，主西湖净慈寺。工诗词，精鉴别，曾客阮元府中，阮元称之“金石僧”。
全角拓是金石傅拓艺术中表现力最丰富且技法最复杂的一种傅拓形式，释达受道光年间创此全角拓后，追随者众多，江南金石家藏珍多见以全角拓形式流傅于世。如吴大澂藏器一百零二件作《愙斋集古图》全角拓上下两卷，现存上海博物馆。
今朵云轩2013年秋季拍卖金石缘专埸存吴湖帆跋先秦彝器全角拓本四幅，分别是：“齐侯女壶”（齐侯罍）、“虢叔钟”、“师酉敦”、“史颂敦”，皆先秦傅世重器。
“齐侯女壶”即是齐侯罍，吴氏跋曰：“阮文达藏齐侯壶未入《稹古齐钟鼎彝器款谶》，此齐侯女壶吾乡曹秋舫所藏，红羊劫后二壶俱藏归安吴氏。释弟三字（阮氏器）、弟四字（曹氏器）为罍，颜其居曰：‘两罍轩’，畾字复经陈簠齐太史、潘文勤、张文襄、王文敏诸公与先尚书公考定制作是壶，畾是雷字，释作罍……”此器铭文在器腹内，傅拓极为不易，故而清代以来拓本少见。吴昌硕曾跋曰：“同治初客吴中，吴氏抱罍室舆两罍共晨夕，笔墨之暇摩挱不失手，其时罍拓已不可多得，盖罍口小而腹绝大，文在腹中，毡蜡未易施之……”观此拓本，整体墨色淡雅，器形精准、字口清晰，堪称珍品。
“虢叔钟”又名“虢叔大林钟”，原藏嘉兴张廷济仪阁，张氏道光十一年记曰：“周虢叔大林钟孙渊如观察旧藏，孙龙门曾拓本见贻，顷二月七日吴门郑竹圾偕陈苇汀、徐蓉村携此来余齐，售归于余，价银二百八十四饼。此视阮仪澄师所藏者略小，视伊墨卿太守所藏者略大。”此拓似可推定张廷济藏时精拓遗珍，吴湖帆跋曰：“嘉兴张叔未解元旧物，今在歙县程氏，舆汀州伊氏旧藏虢钟同贮。”足堪珍稀。
“史颂敦”原藏吴大澂愙斋，吴氏年谱载光绪元年八月得史颂敦，今藏日本东京书道博物馆。《愙斋集古录》载吴氏另藏史颂敦云：“是敦愙斋曾自藏，今归刘省三中丞矣。”又《愙斋所藏吉金目》史颂敦条目下吴大澂云：“是敦得之关中，辛卯秋（1891年）间携至金陵，已归刘省三中丞。”此敦今藏上海博物馆。吴湖帆跋曰：“是敦吾家旧藏器，后归刘省三中丞处。收入集古录，先尚书公有考，丁卯九秋两镫簃主人出此旧拓属题。丑簃吴湖帆识于沪上。”由跋文可知此全角拓史颂敦原器即上海博物馆所藏史颂敦。
“师酉敦”原藏归安吴云两罍轩，是否阮元积古斋旧藏待考。吴湖帆跋曰：“犹是卌年前吴氏旧拓。”即此拓出吴云之手，复有吴湖帆题跋，名家善本，传世金石之珍。
古人有窥斑见豹之说，以此四幅彝器全角拓不仅可赏先秦彝器古朴奇特的造型之美，可借以铭文左证传世史料及学习质拙苍浑的大篆书风，更能使赏者感受到清代干嘉金石学兴盛后所带来的金石文化艺术繁荣发展、绚丽璀灿的新气象。（唐存才）
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