|
选自《日和手帖5：日用即道》 本文已取得授权 苏静丨主编 兴晨、刘南琦|text 顾扬帆| illustration 达尼族男人的“安全套”，女人的草裙 这个族群居住在印度尼西亚。 达尼族的男子最重要的日常用品是“安全套”，而他们需要安全套绝非为了“避孕”，而是用来保护阳具。达尼族人以狩猎为生，且不穿衣服，日常活动中难免受伤，于是用“安全套”保护。“安全套”就地取材，由果壳等做成。达尼族的女人，上半身同样赤裸，下半身着草裙。 穆尔西人的“盘子” 穆尔西人居住在埃塞俄比亚的西南部， 是世界上最原始的族群之一。这个族群人数不多，但仍然存在，至今还在以传统的生活方式生活着。穆尔西人最大的生活习性是在女性嘴里放盘子，女人的地位和身价也由盘子大小来决定。所以，盘子成了她们的生活必需品，也是身份的标志。嘴里的盘子由泥土烧制，敦实、有重量，也有木质的。抛开身体自身的承受力来讲，这种坚持保留原始生活习性的态度，值得尊敬。 印度海娜、朱砂 在这个国度， 在身体上画海娜是吉祥的象征， 会带来好运。海娜膏由植物提炼而成，被印度妇女用来在身上画图案，如象神。在这个国度，他们的文化认为在身体上画海娜是吉祥的象征，会带来好运。海娜多为深棕色，画在身上后，膏体会经历变干、蜕皮的过程，花印在身体上能保留一周左右。在这个宗教色彩浓郁的国家，朱砂同样具有特殊寓意。妇女，无论老幼，以及苦行僧，会日复一日地在眉心涂抹一点红印。不同颜色的印有不同意义。洗完澡，也会继续涂抹。 阿米什人的马车 生活简朴， 依赖农耕。阿米什人是基督教新教的一个信徒分支，主要分布在美国俄亥俄州、宾夕法尼亚州和加拿大安大略省。阿米什人恪守教义，依然靠蜡烛和油灯而不是电力照明，拒绝现代设施，排斥现代生活。马车仍然是他们的出行工具。 雅马拉比底人的颜料、草棚和吊床 一个“ 以穿衣为耻， 以裸体为美的” 种族， 聚集在巴西印第安地区。这个种族没有与世隔绝的习性，而是和到访游客保持着友好的关系。他们通常用颜料涂抹在自己和来访人的身上，以示欢迎。所以，颜料是必不可缺的日用品。另外，他们具有代表性的日用品还包括草棚和吊床。他们搭建的草棚，技术一点不逊色于现代社会的帐篷。他们在茅草屋里面居住，也在里面举行集体活动。外来游客到了那里，不得不睡在吊床上面。 桑提奈尔人的箭与矛 在地球上“ 最难亲近的地方” 生活着这个与世隔绝的种族。他们生活在桑提奈尔岛上已经几万年了，他们从不走出岛屿，也绝不允许“外来人”进入他们的生活。出于自身防卫的需要，箭与矛成为他们的生活必需品。同时，他们也靠着这两样“工具”打猎以果腹。 巴西南部的库亚吸管的角度有讲究 马黛茶是巴西南部盛产的植物泡出的茶，专门用来喝马黛茶的器具被称为“库亚”。它们上下窄中间宽，在巴西南部几乎家家户户都可见到。传统的库亚由葫芦制成，现在也有金属材质的，配上一根有过滤功能的金属吸管，就可以品尝马黛茶了。在当地，吸管插入茶中的时机、位置、角度等都有讲究。 鄂伦春族的桦木棍屋 “ 山岭上的人”。鄂伦春族人生活在中国黑龙江和内蒙古交界的大、小兴安岭里，“鄂伦春”有“山岭上的人”的意思。游猎生活非常考验鄂伦春人四处安家的能力，于是他们利用东北山区常见的桦树木棍搭建房屋。使数十根坚固的桦木互相咬合，搭建圆锥形框架，再用狍皮覆盖，就是一个便于迁徙的家了。另外，鄂伦春人还会利用桦木棍晾晒衣物和食物。 涅涅茨人的驯鹿皮 以驯养驯鹿为生的群体。涅涅茨人是俄罗斯的一个原住民群体，集中分布于阿尔汉格尔斯克州的涅涅茨自治区，多数人以驯养驯鹿为生。他们生活在靠近北极圈的区域，极寒的天气和自古丰富的驯鹿资源，使得驯鹿皮成为家家户户的必备日用品。它们不仅可以拿来制成衣裤保暖，还是生命诞生和去世时的仪式用品。 巴瑶族的潜水镜 潜水是每个巴瑶族人都要掌握的技能。巴瑶族人分布在马来西亚、菲律宾、印度尼西亚等国，生活在船上或者海上的高脚屋里。他们靠海为生，很少踏上陆地。潜水镜是巴瑶族家庭的常见日用品。 |
|
|
