据说盗墓一般要两个人，先打一个洞，其中一人下去取珠宝玉器，另一人上面用绳子系上来。但一开始，经常发生拉绳人见财起异，抛弃下面同伙而去的事。于是演变为盗墓团伙以父子居多，但也发生了儿子扔下墓里亲爹的事。
最后行成行规：儿子下去取货，老子上面拉绳子，就再没出现过把人落在墓坑的事。如果这算是制度建设的经典案例，那么不妨以贼为师。
传说在古罗马军队中，士兵每天定量得到一块面包充当全天的口粮，而这块面包是从更大块的面包上切割下来的。一开始，切割面包与分配面包的任务是由类似班长这样的长官一人担任，于是，长官往往切割下最大的一块留给自己，然后按关系亲疏决定切割下面包的大小进行分配。由于分配不公平造成军队内部矛盾甚至内讧的事不少。因为在古罗马军队中，'除了女人和赌博之外，没有比食物更合适的东西可以使无事可做的军队产生剧烈的争斗了。'
但正如戈登所言，'罗马人不仅具有军事天才，还具有法律的天才'。为了防止因争夺食物而产生的争斗，罗马人很快找到了一个极好的规章：'当两个士兵拿到了一块面包后，规则要求一个士兵来分割，而另一个士兵首先出来选择属于他的一半。'可以设想，在这种规则下，分割面包的士兵出于自利，只能最大限度地追求平均分配。
没有组织制度的组织是危险的。
有位律师朋友，跟我说他这两年'丢失'了不少朋友。这位律师为人豪爽，凡事喜欢'搭白算数'。众所周知，律师这个行业，是先收费后办事。但他帮朋友打官司或者协调案子，都是先帮人把事办了再说，事办妥了，案子结了再收费。
他说这是对朋友的真诚。但他不理解的是，这些接受过他法律援助或其它帮助的朋友，后来却大部分成了陌路人。原因在于，他一开始没有签订收费标准的协议或合同，要钱的时候双方就会产生争执。最后做不成朋友。
后来，我给他建议，让他在给朋友办事之前，也要先签定合同，谈好服务费用。签定合同或制度的目的，就是不让朋友有做坏人的机会。一开始就声明会产生哪些费用，哪些属于朋友帮忙，哪些属于工作责任。
先小人后君子，就不至于让朋友最后想赖帐，一方面有言在先，另一方面，即使赖帐也还有合同作为法律依据。让对方心存芥蒂，不敢去'演'坏人。这样能让友谊长存。
人的欲望是无限的，本性的好坏也是随时而变的，只有在明确了自己名下的责权利，再有一套组织制度去监督，这样才能人尽其能，才会有一个和谐的环境。
某县法院有一位庭长。他工作认真负责，执法刚正不阿，特别是不讲情面，不许谁打招呼。只要是有违法律公正，他都置之不理。因此，他就得罪了许多人。
这些人散布一些无中生有的谣言，某些领导也经常到他办公室'查岗'，由于这位朋友经常走访当事人或者外出做庭外调解，于是便经常被领导查出溜岗的'缺点'。于是，在年底的人事调整中，他被免去庭长，在法院里安排了一个闲职。
这样的人事调整，给他极大的打击，也促使他反思自己的所作所为，渐渐地悟出了某些'道理'：多做事、多出错、多得罪人。于是，他便准时上下班，天天坐在办公室，喝茶、看报、玩电脑游戏。不料这样一来，群众反映反而好了，领导也表扬他上下班准时，也似乎改变了对他的看法。
好的制度能让坏人干不了坏事，不好的制度能让好人变坏。只有好的制度，才不会让好人有变坏的机会。
