开普勒
开普勒(16-17世纪德国天文学家)
开普勒曾在神学院进修两年，他在22岁以前，一直喜欢神学，每天领悟神的旨意，准备当牧师。后来由于生计，才勉强放弃当牧师的理想，中断神学课程。他在《宇宙的神秘》一书中说：“有很长一段时间我烦躁不安，想成为一位神学家，然而现在看看怎样通过我的努力，使神在天文学中得到赞美。”他自小视力不好，很难作天文观测，但却成为天文学的创始人。他经多年研究，不断探索，发现太阳系内六个行星。他不文过饰非，对自己走过的弯路，犯过的错误，从不隐瞒。他认为无所不能的神一定是按照完美无缺的数学规律来创造宇宙的，天上一定有不少数学法则。
开普勒研究天文学，祈求神给他信心和力量，他在日记中写道：“几乎整个夏季都消磨于这项苦闷的工作中，最后在一个十分无关紧要的场合，我更接近了真理。我相信神过问了，因此，我偶然得到了我自己的努力无法得到的东西。我更相信这一点，因为我曾不断地祈求神，如果哥白尼说的是真的(指日心说)，那就让我成功吧。”他在致朋友的信中说，天文学家作为神传达自然之书的牧师，不仅应当把自己智慧的荣誉牢记心头，而且还必须将高于世间一切的神之荣耀铭刻在心。他说科学研究只是“思神之所思”，跟进神之思路而已。
开普勒经过长期努力，终于发现行星沿椭圆轨道运行，修正了丹麦天文学家第谷和波兰天文学家哥白尼关于行星以正圆轨道绕太阳旋转的错误，提出著名的行星运动三定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础。那时，他以喜乐的心情将荣耀归于神，他在书中写道：“我感谢你，造物主上帝，因为你已在你的创造中给了我这份喜乐，我在你手作成的工中喜乐。现在，我已完成我蒙召应作的工作。在其中我已尽用了你赋予我心智的一切才能。以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解，我将向那些将要读到我的话语的人彰显你的工作的伟大。”在这里，我们清楚地听到一位杰出的怀有崇高基督情怀的科学家的心声。他还编制了恒星星表，进行了大气折射的计算，为天文学的发展作出了巨大的贡献。他说：“我们天文学家是至高无上的神在大自然方面的代言人，大自然提供我们研究的机会，并非让我们自命不凡，而是为了荣耀神。”
开普勒在他的名著《新天文学》中，表达了他对圣经的体会：“圣经用一种具有人性的方式向人类讲述一些普通的事情，以便为人类所理解，引用的东西都是广为人们所熟知的，从而使人们能由此及彼，贴切地理解其它更为崇高和神圣的事物。”
开普勒与伽利略同时代，他支持哥白尼的日心说观点，并以物理学的理论来解释行星的运行轨道。然而开普勒却未遭到任何的迫害，原因很简单，他是德国人，住在马丁路德领导下的新教的势力范围内，天主教廷对他无可奈何，而新教对于任何科学的发展采取宽容甚至鼓励的开明态度。所以我们只能说，17世纪的天主教廷，曾在错误的神学观点下，阻碍了某些科学的发展。
圣经中记载耶稣降生时，伯利恒上空出现一颗特别明亮的星，东方博士就是藉着这星找到了耶稣，最早引起天文学界对这星注意的人，就是开普勒。根据他的计算，木星和土星在耶稣降生那年的5月底、10月底、12月底，曾一连三次在双鱼宫星座内会合(极其接近)，且次年春天，火星也在此星座内出现。他认为，当时用肉眼看起来，两颗好似合成一颗。而且从东方看去，正在犹太地上空。他又推测，当时可能另有一颗明星加入木、土两星之中，好像公元1606年的情形一样。他的这一计算，经过后代天文学家多次的复核，证明正确无误，其中包括英国格林尼治天文台台长罗亚尔。他进一步计算，木星和土星的各次会合，正与人类历史中几个重要人物的诞生相应合。例如摩西、马丁路德等，这也是一件令人希奇的事。关于摩西的诞生，他说的正与犹太著名历史学家约瑟福斯所记载的相同。约瑟福斯说，木星和土星会合于摩西诞生前三年。这两颗星于公元1480年再次会合，正是马丁路德诞生前三年。木星和土星会合，远远看去，如同一巨星，即特别亮的星。有的解经家认为，上述出现的特别亮的星不是由于木星和土星的会合，而是神行的奇迹。1999年2月在伯利恒上空又出现两颗重叠的特别亮的星，中国中央电视台在2月24日晚间10点的国际新闻中也报道了这一极有意义的消息。
“寻找大自然的数学规律是为了研究神的本性和行为，以及神安排宇宙的方案”是近代数学家们从事科学研究的强烈动机。这种基督教信仰动机最清楚地体现在开普勒的一段话中：“对外部世界进行研究的主要目的在于发现神赋予它的合理次序与和谐，而这些是神依数学语言透露给我们的。”开普勒、伽利略、帕斯卡、笛卡尔、牛顿、莱布尼茨(这几位本书都有介绍)等近代科学和数学的开创者们都视科学为基督教的使命，他们认为科学家有义务去肩负。“整个人类的首要追求目标应该是理解和发展神所创造的奇迹，这也是神赐地球给人类这个帝国的原因。”在这种热烈的基督教信仰动机的驱使下，他们证明了自然界的一些现象与数学定律相吻合。由此使他们更加深信神不仅创造了世界，而且其创造与数学思维相一致。于是对这种美妙的吻合怀着难以置信的欣喜之情，开普勒在他的《宇宙和谐论》一书中表达了他对神的不尽的赞颂：“我感谢你，神，我们的创造者，你使我看到你所创造的杰作的美，我赞颂经你之手所创造的作品。看，我已完成了我被指派的任务，并从你所赋予我的智慧中获得了乐趣。我将尽力在我的智力所能达到的极限的程度上，向阅读这个证明的人公开赞扬这项工作的荣耀。”
我们的神是伟大的，他的能力何其浩大，他的智慧无法测度。
——开普勒外部世界进行研究的主要目的在于发现上帝赋予它的次序与和谐，而这些是上帝以数字语言透露给我们的。
——开普勒
