用美学指导修志
——评陈有清《方志美学散论》
陈辽
曾经参加过我国新时期第一部县志《如东县志》纂修工作，写过多部（篇）有关方志著作、论文的陈有清先生，早在1982年8-9期《湖北方志通讯》即以吴楚男为笔名发表了《琐谈方志编修中的美学观》一文，提出并论说了方志中的美学问题。历经三十多年，他又根据新的实践与感悟，写成《方志美学散论》一书，由南京传媒出版集团正式出版。
当前十万修志大军正在意气风发而又紧锣密鼓地从事着修志工作,精品良志不断出现,这是中华文化建设中的可喜现象。如何使更多的地方志书更好地发挥正能量，更具有阅读性（甚至带有一定程度的欣赏性），而不致于成为束之高阁无人问津的死板的材料，这需要解决好一系列问题。其中，极为重要的一条，就是要提高地方志的美学质量，使它真正能够发挥“资政”“育人”作用，使我们这一轮修志不是走过场,不是形而上学地完成一项“伟大的事业”,而使其切实成为中华文明建设史上的一个里程碑。
陈有清先生《方志美学散论》(下称“散论”)正是抓住了这一节点，写出了“人人意中有,个个笔下无”的方志美学问题。美是什么？美与方志有什么关系？如何使地方志纂修得既善又美？这对于目前省、市、地区、县（市）、乡、镇正在进行或即将进行的方志纂修工作正是夏雨春风，来得正好！
“散论”首先向我们指出：美在人们的社会生活中无处不在，不管你承认不承认，也不管你是否意识到，美总是客观存在的。无论何种社会人群，也无论男女老幼，对于美总在“不懈的追求。”方志作为一种社会存在，作为兴革治理的参考文献，作为对青少年进行传统教育的教科书，作为推动和发扬社会正气的重要工具，自然与美有着不解之缘。
体现在方志中的美,不是虚幻的、抽象的，从人员的组织、体例的制订、材料的取舍及至词语的推敲、图表的选配，无一不深蕴玄理，各有青山。著者列举古今中外大量事实，分析它们优劣高下，使读者心领神会，悟出奧妙，从而提升自身的美学修养，提高自已的纂修能力。
这种能力应在方法上得到体现，“如何使地方志纂修得既善又美？”《散论》提出并论述了方志美学的实际操作问题。著者尽三十多年“踩泥淖身体力行,厘文牍卷帘而悟”,结合怎样修综合志、怎样修专业志、怎样修家谱、怎样修家庭志等问题发表了独到的意见，切实可行地解决了这一问题。
一是要求真。方志之美，首先在于“真”。“真，是美学的精髓，方志又是‘一方之信史’，二者正巧是高度的统一”。《散论》指出:修志之美首在求真,唯真才可算“信史冀望
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