【原】（原创）《鹳象虎图》解读

高万须图书馆 2015-09-03

展开全文

《鹳象虎图》解读

高万须

（“鹳象虎图”彩陶釜）

（《鹳象虎图》）

（《觅食鹳鸟图》）

（《行进双象图》）

（《下山虎图》）

据“鹳象虎图”彩陶釜所绘三幅图画大小、位置和特征等，笔者对《鹳象虎图》作如下解读：

中国历史上新石器时代中期（距今6000年左右），中国大地上一度出现三个部落联盟和平相处的局面，分别崇拜鹳鸟、大象和老虎，或分别以其为图腾。鸟部落联盟居于东南部，水资源较好；象部落联盟居于中部，山地和平原旱地居多，面积为鸟联盟的三倍还多；虎部落联盟居于西北部，山地居多，其面积稍大于鸟联盟。这三个联盟中，鸟联盟和象联盟地域基本连接，关系密切，相处融洽，居民生活舒适，各得其所，普享太平；虎联盟与其它联盟相距较远，基本不相往来，几乎没有联系，但西北方的虎联盟对其它联盟虎视眈眈，存在扑食东方之心，正蓄势待发。

研读中国历史发现：

黄帝统一中原后，将其长子玄嚣（即少昊青阳氏）分封（降居）至滍水（汦水今河南省平顶山市一代），实力发展很快，周围民族逐渐拥戴少昊为首领，后来少昊统一了东方的所有部族，称为九夷族（九黎族），形成部落联盟。九夷族多为炎帝部族后裔，居于淮河周围，尊崇凶猛强悍的鹳鸟（后演变成凤鸟、玄鸟等）为族徽（图腾）。需要说的是，鸟图腾为少昊承袭黄帝族曾经使用的图腾，而炎帝部族早期的图腾是鱼，正如“鹳鱼石斧图”所描绘的那样。当然，少昊部落最终将九夷全部降服。当少昊的孙子（黄帝曾孙）帝喾接任天子后，更加壮大了鸟联盟的实力，其范围扩大到如今的长江以南和中国东南沿海。帝喾被称为鸟夷的始祖。

黄帝又将其次子昌意分封至若水（汝水，今汝州市）。《吕氏春秋》载：“帝颛顼生自若水,宕处空桑,乃登为帝。”黄帝仙逝后，其孙子（昌意之子）颛顼接任帝位，在空桑(洛阳伊川）登帝，叱咤风云，纵横阖捭，统一天下，制订《颛顼历》，创制九州，其疆域“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木……日月所照，莫不砥属（归附）”。黄河中下游皆归属于黄帝族联盟。其地平原山地居多，常有大象活动。此地原本有大象部落生存。大象的威严、温和、实力和忠厚的特性受到人们的推崇，因此大象又被尊为黄帝族联盟的图腾。颛顼又将此地划为豫州，后为河南省简称。《说文》：“豫，象之大者（高大的象称为“豫”）。从象，予声。”段玉裁注：“凡大者皆称豫。”《吕氏春秋·古乐》：“商人服象,肆虐于东夷（商代人驯服了大象，在战场上对东夷人展开猛烈的攻击）。周公以师逐之，至于江南（周公用兵将大象驱逐至江南。）”大象在商末周初绝迹。颛顼帝时代就在6000年前。由于东夷族与黄帝族族源一致，此时东夷族和黄帝族都在颛顼大帝统领之下，和睦共处，相安无事，发展迅速，是颛顼一代的中坚力量。而颛顼帝的故里鄀国（今汝州市）则一直享有至尊的地位，受到皇室和各个部族的尊重。夏商之时鄀国的政治和经济状况在朝廷中仍然占据着举足轻重的地位，鄀国的称号一直沿袭到商代末期。

虎和龙都是伏羲时代先民们奉为始祖崇拜的对象。《易传·文言》载：“云从龙，风从虎。”伏羲和女娲都是“风姓”，伏羲与虎有本质的联系。伏羲又名伏牺、宓戏、庖牺，等。《淮南子·览冥训》称伏羲为“虙戏”。“虙”字从虎头，也说明伏羲与虎有内在的联系。虎是伏羲族的图腾，也是古羌族的图腾。《说文·羊部》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”伏羲的“羲”字从“羊”，“羊”是羌族的图腾之一。这都说明伏羲族与古羌族有密切的联系。羌是中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）原始游牧民族的通称。当今甘肃南部、陕西省略阳县、四川省阿坝藏族羌族自治州等仍然有羌族聚居。他们起源于我国西北部的原始游牧部落。土家族是巴人的后裔，巴人起源于氐羌系统，由山西渭河上游和汉江上游迁徙到四川。伏羲部落绝大部分人在中原演化为汉族，而一部分成为游牧民称为羌人，其中一些后来在渭河上游定居下来，在黄帝时期已经形成很大势力，成为中原炎黄民族的劲敌，中原民族将其称为“西戎”。戎人念念不忘故乡中原，一直觊觎着文明富饶的东方，对中原时有骚扰。到颛顼帝时，西戎又与北狄联盟，伺机进犯中原。直到帝喾时期战争爆发了。《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。”后由名谓槃瓠的家狗将犬戎吴将军的头颅取下，战争结束。自此戎狄一蹶不振。春秋末期，中原动荡，戎狄藉此机会直进到东周都城洛阳附近，在嵩县陆浑一带驻足，尔后又攻占洛阳东南门户“霍”和“梁”地（今汝州市）。戎蛮子国最后被楚军“一昔之期（一夜之间）”灭掉。