 面子里头大学问 严介和谈面子（太平洋集团前总裁）:“什么是脸面？我们干大事的从来不要脸，脸皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，扬长而去，不屑一顾”。 任正非谈面子（华为总裁）:“只有不要脸的人，才会成为成功的人”。 人们常说:人争一口气，佛争一炷香。争来争去，说的也是面子。 那么，究竟什么是面子呢？ 面子，顾名思义，就是人的脸面，又被称为颜、面或面目。所谓面子，实际上就是自己在别人眼中的印象。给别人留下好的印象，别人对你首肯，对你赞扬，对你恭维，称之为有“面子”；给别人留下不好的印象，别人对你否定，对你批评，对你谩骂，称之为没“面子”。 有人说，面子是自己的，又不是自己的。一方面“面子”长在自己身上，属于个人；另一方面“面子”是给别人看的，自己又看不到，又不属于个人。不过，需要注意的是面子只是印象而已。 那么，“中国式”面子的心理渊源又是什么呢？ 由于国人长期受到儒家文化的熏陶，而儒家提倡的是“和为贵”的人际交往原则。所以，给别人“留几分薄面”就成了维护人际和谐的重要手段。而且儒家思想提倡朋友间的共生共荣，即使朋友有错，也不当面揭短。对此，心理学家黄光国指出，面子背后是人情法则，是人际关系的相互维持和利用，最根本的是彼此间利益的交换和满足。此外，鲁迅先生也曾在《且介亭杂文》撰文说，面子是中国人的精神纲领。 国人常有一句“人活一张脸，树活一张皮”挂在嘴边。例如，家庭婚丧嫁娶大操大办，事后生活拮据，甚至举债度日。又例如，历代士子状元及第后，都要衣锦还乡、祭祀祖先，好用他的荣誉为个人及整个家族挣到面子。可见人们对于自己的那张脸是多么的看重，甚至可以说，一个人活着，为的全是一张脸。 在电影《大腕》中有这样一段经典的台词。“一定得选最好的黄金地段，雇法国设计师……楼里站一个英国管家，戴假发，特绅士的那种，业主一进门儿，甭管有事儿没事儿都得跟人家说‘May I help you Sir？’一口地道的英国伦敦腔儿，倍儿有面子。”令人爆笑之余，也折射出许多国人的面子心理。 其实，在中国历史上，也不乏看到“面子是精神纲领”的代表人物。周幽王为了搏得褒姒一笑，让自己有面子，结果丢了江山。一出烽火戏诸侯，一段面子演绎的情缘，让后人为之耻笑。周瑜为了自己尊贵的面子被活活气死。既生瑜何生亮，一场英才之间的决绝，更是让后人感叹与惋惜。乌江自刎的项羽，兵败之后，他觉得无颜见江东父老，也是拔剑而终。 再譬如《水浒传》里的武松，他也是一个很爱面子的人。在读了告示之后，知道山上有虎，本想转身回到酒店里，却因自己上山前跟店老板夸下了海口，碍于面子，于是硬撑着上山。至于后来的打虎致胜，笔者想，也是他自身出乎意料的。 的确，为了面子坚持错误是最没有面子的事情。 实际上人生在世，既不能为了面子而苟活，也不能为了面子而斤斤计较，要向那些开明豁达的人学习，把一切看淡一点，把事务看旷达一些，人生过的洒脱一些，只要自己过的感觉良好，就不必背上面子的包袱。 林语堂曾认为,统治中国的三个女神是面子、命运、恩惠,在这三个女神中,面子比命运和恩惠还有力量。 当然，在这个日新月异、物欲横流、灯红酒绿的年代，当官发财，你就行；没当官没发财，你就没有用。一句“人在江湖身不由己”，是否言不由衷，笔者无从知晓，但有一点是肯定的，都是面子和虚荣惹得祸。 但是，即便如此。 我们也不能全盘否定面子的作用，毕竟适度地讲些面子还是有好处的。适当给别人留面子是尊重他人的表现，也是人际关系的润滑剂。 那么我们该如何正确地看待面子这个问题呢？ 五个小提示会给你一定的启发。 一是讲情面不能放弃原则。 二是讲面子不能没有节制。 三是强调面子要顾及后果。 四是不要因为没面子而感到自卑。 五是不要因为有面子就傲慢。 人们总是竭尽全力来保持颜面，为了面子的问题，可以做出常理之外的事。如果你是个不在乎面子的人，那么你肯定没有好人缘。如果你是个只顾自己面子，却不顾别人面子的人，那么你总有一天会在面子上吃亏。 人人都有自尊和虚荣心，因此，为了自尊和虚荣，有些人可以吃暗亏，但就是不能吃“没有面子的亏”。要想在社会交际中如鱼得水，我们在公众场合就不能率直地批评别人，而要用一些委婉、含蓄的方式表达自己的意思。这样，既保住了别人的面子，又为自己争得了面子。 回头问:“面子，是个什么鬼？”? “害人鬼。” |
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