知足乃为官之道
2015年09月06日 08:03:05
来源：求是网 作者：丁文琴
常言道：知足常乐。知足在我国古代先哲的思想体系中一直占有重要地位，自古被奉为修身养性的一条准则。“知足者富”、“知足不辱”，古代先贤关于知足的思想论述和经验总结，在当今社会依然具有现实意义，知足对于为官者而言更是修为的标尺和道德的准绳。
《道德经》中提到“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”“知足不辱，知止不殆，可以长久。”在老子看来，知足是一个人的宝贵品格，知足能够带来长久的精神安宁和幸福满足的生活感受。相比无节制的不知足带来的心理不健康和内心烦恼来说，这无疑是最佳的道路选择和最健康的目标追求，这样的修为是为官者的必修课。
知足源于深刻的自知。《老子》有云：知人者智也，自知者明也。一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的，人贵有自知之明。只有认清自己、了解自己的情况，对自己才有正确的估计和定位。比起可怕的自我陶醉亦或自以为是那心里是要安稳得多。因为古语有云：自以为是者不足，自以为明者不明。自知是心里知足的基石，知足又是可贵的人性修为，能够积淀出这番修为的人即使是这浩瀚宇宙的一粒尘埃也不枉此生。
知足得知弃与舍。要做到知足，就得知道什么时候什么东西不属于自己，学会当即舍弃。面对利益诱惑，自己应得的安然得之，不属于自己的点滴不取。在舍弃面前要树立正确的荣辱观，不过分追逐名与利。人要知足其实很简单，就是尽量让自己超脱于利益纷争之外，找到自己的价值取向和生活轨道，学会放下私欲。为官者更应当明白这一点的重要性，要时刻保持头脑清醒，明白权利的边界，摒弃虚荣攀比之心，摒弃贪腐恶念 ，明白准绳所在，严格遵纪守法，才能筑好为官之道的基石。
知足与进取不会背道而驰。知足不是表示安于现状、不思进取，知足并非倡导消极无为，而是让人在有节制的范围内有所作为。知足和进取其实并不矛盾，知足更多是指个人物质层面的需求，进取更多指一个人奋斗的状态。这就要避免两种极端的出现，一是拿知足给懒惰当挡箭牌，二是拿进取给贪婪当挡箭牌。这两种情况的出现只能说与知足的修为背道而驰。对于为官者而言，只有在个人利益上知足，在为人民服务上不知足，在个人得失上适当进取，在社会发展上奋勇进取，才能勤政为民，做人民的好公仆。
知足，是修身层面的一种修为和境界，更是为官当政者的道德和造诣。
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