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五官分应五脏既知面貌分五脏.当知五官分五脏.何则. 天有六气.降生五味.发为五色.征为五声.淫生六疾. 故周礼疾医. 以五味五谷五药养其病.以五气五声五色眡其死生. 两之以九窍之变.参之以九脏之动. 是以内经望法.以五色分五行.以五官分五脏.于是乎 诊于面.则面有五脏之分. 诊于窍.则窍有五脏之别. 盖无往而非五脏之所属.亦无往而非五行之所属也.且五官者.五脏之阅也. 经曰.十二经脉.三百六十五络.其血气皆上于面.而出空窍. 其精阳气上出于目而为睛. 其别气走于耳而为听. 其宗气上出于鼻而为臭. 其浊气出于味.走唇舌而为味. 鼻者.肺之官也. 目者.肝之官也. 口唇者.脾之官也. 舌者.心之官也. 耳者.肾之官也. 故 肺病者.喘息鼻张. 肝病者.眦青. 脾病者.唇黄. 心病者.舌卷短颧赤. 肾病者.颧与颜黑. 释之者曰. 鼻白.肺病也. 色深白喘而胸满者.邪实也. 色浅白喘而不满者.正虚也. 目眦青.肝病也. 色深青者.邪实也. 色浅青者.正虚也. 唇黄.脾病也. 色深黄者.邪实也. 色浅黄者.正虚也. 舌赤卷短.心病也. 色深赤焦卷者.邪实也. 色浅红滋短者.正虚也. 耳黑.肾病也. 色深黑者.邪实也. 色浅黑者.正虚也. 盖以浅淡为虚.深浓为实.因五官以分五脏也. 然五官之分.有视形容之法焉.有观气色之法焉. 或因形容分五脏.或因气色分五脏.则又各有提纲.各有条目.详述于后.可以参观.所谓耳目不违心.结诸心形诸色也. 夫形色之理.阴阳之道也. 阴阳也者.合之.则脏腑经络.具一阴阳也.分之.则耳目口鼻.各一阴阳也. 身体之大.毫发之微.莫不有形色之理焉.莫不有阴阳之道焉.邵子所谓物物具一太极者.可不引之相发明哉. |
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