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诊口形容提纲闻之舌以舒卷为用．口以开阖为用．各一其阴阳也． 且口者脾之窍．心之外户也． 难经七冲门．谓唇为飞门．齿为户门． 以其开阖运动．声音从口出．饮食从口入．四通五达．为脏腑之冲要也．
察之之法．盖有十焉． 曰张、曰噤、曰撮、曰僻、曰振、曰动、曰颏落、曰口啮． 由是分其燥湿．辨其寒热．其为病亦可见矣．何言之． 张则开而不闭． 噤则闭而难开． 撮则上下有蹙聚之形． 僻则左右有缓急之状． 振者寒栗鼓颔．急急摇振．动者开阖其口．频频运动． 颏落者似张．而颏不能阖． 口啮者似动．而啮不频开． 燥由津液之干．湿属唾涎之滑．
是故 张主虚． 噤主实． 撮为邪正交争．正气衰而邪气胜． 僻是经筋相引．急为正而缓为邪． 振乃阳明之虚． 动缘胃气之绝． 颏落者．颊车不收．病在阳明之脉． 口啮者．肾脏将败．病达胃腑之经． 是皆口之形容也．
然形容虽有燥湿之分．燥湿亦有虚实之辨． 故燥虽属热．湿虽属寒．而上下表里不同．脏腑阴阳亦异． 苟不合之四诊．参之五官．则知其燥而不知其所以燥．知其湿而不知其所以湿．将治热而热不除．疗寒而寒不退．其不倒行逆施也者几希． 若夫口之五色着于唇．口之五味详于问．又当参伍相证焉．庶乎体益明而用益达矣． 他如浸淫疮．从口流向四肢者可治．从四肢流来入口者不可治．推而论之．即痘疮广疮．及诸痛疮疡．其顺逆亦犹是也．
《望诊遵经》 |
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