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《论中国》，作者亨利-基辛格。
提起基辛格，大家应该都很熟悉，国际政坛的风云人物。更是由于在中美建交过程中的作为而让人以为“他应该很了解中国”。 然而，貌似这是一厢情愿了。
还是让《论中国》来说吧。
开篇第一句：“一个社会或国家常认为自己将亘古永存，并对自己起源的传说倍加珍视。中华文明的一个特点是，它似乎没有起点。”-------盘古开天辟地呢？女娲补天呢？、、、、、、
第二页：“中国历史上战乱频仍，中央政府几度荡然无存。、、、每次改朝换代后，新朝均沿袭前朝的治国手法。”------承袭的只是“中央”理念，手法肯定是“与时俱进”的变化着，否则，如何应对变化的环境、人文、技术呢，只一例便可说明，秦始皇统一了度量衡。
第四页：“尽管当时的中国和日本具有同样的文化内核及政治制度，但却彼此相轻，它们处理彼此关系的方法就是减少往来，几百年一直如此。”------“当时”是何时？用“几百年来一直如此”来推算，最少100年，是1915年，最多999年，是1016年，宋朝真宗年代，往前的秦汉唐呢，就算是“几百年”之内，也不是“减少往来”。而以日本岛民的登陆心理和中华自成一体的理念，如何得出“文化内核相同”的结论呢？
第七页：“近代中国依然是‘一个自诩为民族国家的文明社会’。”--------用“自诩”一词是什么意思？中华文明源远流长，这难道不是史实么？
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我是不是应该再多读几页？？？
有这样一则故事：托尔斯泰对莎士比亚的攻击是露骨而刻毒的，莎在他心中始终激起“一种强烈的反感与厌恶”。托为了验证自己对莎充满敌意的判断，反复披阅俄、英、德各种莎翁作品的版本，结果仍旧是无一例外地感到了“厌恶、烦闷和惶然不知所云”。到了75岁高龄，托已读完莎所有作品，包括莎翁的历史剧。
这是伟人对讨厌的表达方式。
我呢，蝼蚁小人，讨厌？很简单，扔掉而已。
我把基辛格扔到了书柜的角落。
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