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《鹳象虎图》彩陶釜破解“豫”密码 高 万须 河南的简称为“豫”。长期以来，对于“豫”的解释为“一人牵大象”。后来有人解释为“天大”、“天象”，不是大象。对于“豫”的来历，说法是“禹定九州”，其中有“豫”。历史的事实并非如此。 关于“豫”字，《说文解字》载：“豫：象之大者。”清代段玉裁《说文解字注》解释：“‘象之大者’，此‘豫’之本义。故其字从象也。引伸之，凡‘大’者皆称‘豫’。大必宽裕。故先事而备谓之‘豫’。宽裕之意也。宽大则乐。故释诂曰：‘豫，乐也’。《易》郑（玄）注曰：‘豫，喜；豫，说（悦）。乐之者也’。亦借为‘舒’字。象虽大而不害于物。故‘宽大’、‘舒缓’之义取此字。从“象”。非许书则从象不可解。”《康熙字典》曰：“又犹、豫，二兽名，性多疑。凡人临事迟疑不决者，借以为喻”。按照字源解说：篆书 由上看出，“豫”本为动物“高大的象”之名，作动词用意为“大象从容缓慢地度步”，引申义为“安逸、安闲、悠闲、安乐；安祥、祥和、和谐；从容、安定、镇定；舒适、舒服；喜悦、和悦、欢喜、快乐、乐意；奢侈；迟疑、犹豫；出游、游乐、嬉戏、娱乐；参与；预备、预先、准备”等等。 2015年4月汝州市出土的“鹳象虎图”彩陶釜之上绘制的三幅图（《鹳鸟觅食》、《行进双象图》和《下山虎图》）恰恰可以破解“豫”字的密码。《行进双象图》传递的信息是：一对（群）大象在广袤的大地上从容悠闲地向前走着，没有犹豫，没有紧张，没有惊恐，也没有顾忌；大象的体型庞大无比，忠厚之中透见其威武，悠闲之间显现其实力；大象的活动地域非常广阔，大约是当时其他两个势力范围——鸟联盟和虎联盟——综合的二倍还要多。 这些足以印证“豫”的“大”与“安”、“和”与“祥”，同时也可以看出当时社会“和谐”和“安逸”的状况。 “鹳象虎图”彩陶釜上的三幅图展示的是天下“一统三分”的局面。《鹳象虎图》可以说是“五帝”中颛顼帝时期（6000年前）的历史写照。颛顼帝二十岁登基帝位，叱咤风云，摧枯拉朽，万方臣服，天下形成三大部落联盟：东方淮河周围以“鹳”为图腾的九夷（九黎）族（黄帝长子玄嚣，又称少昊，曾为首领），中原黄河中下游以“豫”为图腾的黄帝族（颛顼之父昌意曾为首领）和远在陕甘以“虎”为图腾的西羌族（游牧族）。鸟部落联盟与虎部落联盟地域基本连接，关系密切，相处融洽，居民生活舒适，各得其所，普享太平；虎部落联盟与其它联盟相距较远，基本不相往来，几乎没有联系；虎部落联盟对其它联盟虎视眈眈，存在扑食东方之心，正蓄势待发。颛顼帝制订《颛顼历》，“创制九州，统领万国（上万个部落），北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木……日月所照，莫不砥属（归附）”。颛顼帝将天下划分为九州：冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、幽、雍 ，并确定了各州所辖的区域。后又有“舜分十二州”和“禹定九州”之说。《周礼·职方》：“河南曰豫州，豫州在九州之中，言常安逸。又云：禀中和之气，性理安舒，故云豫也。”自汉以降，虽政区划分多有变化，但中原之“豫”称依然传承至今。 “豫”义为从容安祥行进的“大”象，引申为“一切‘大’者皆称‘豫’”。颛顼帝时期，中原以“豫”代称，地域辽阔，是天下最“大”的地方。河南称“豫”，并非“一人牵大象”之意，也非“天大”、“天象”可解。（2015.8.28）
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