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人品与书品 在中国书法的传统审美观点中，人品与书品是相互混淆的，二者关系是一个不明不白的话题。人品到底与书品有多大关系？人品能否决定书品？书品是否影响人品？换而言，人品好的人写出的字就好吗？人品不怎样，写的字也必然不怎样吗？莫衷一是。这样一来，书法欣赏就变得更加抽象，使初入门道者满头雾水。明明看着不错的作品，而古代专家们却给打一个很低的分数；而好多看着并不怎样的东西，专家却给予相当高的评价。这其中如果抛开创作者书法功力、水平、当时创作环境等技术层面的因素外，书写者的人品就成为在其中作怪的重要因素。 比如说，我在20年前看南唐后主李煜的字觉得写的非常好，线条所显露出来的力度，是普通书者所不能达到的。而古人书论中却说，李煜的撮襟书写的很寒僒，因为他在历史上把祖宗的南唐江山拱手给了赵匡胤、赵光义兄弟。北宋徽宗赵佶的瘦金书没有人看着不叫好，而古代专家还是给他挑毛病，笔画不含蓄，过于瘦弱，亡国之象。其原因也就因赵佶的昏庸而亡国。他手下那个蔡京，由于是个奸臣，因此被排斥在“宋四家”之外，恰恰让蔡襄捡了一个大便宜，实际上蔡京的字写的并不比蔡襄差（起码就我所见的蔡襄墨迹看）。这样的例子举不胜举。到了元代，赵孟頫因为以赵宋帝王之家后裔入侍元朝而被说成气节不保，连及他的书法也成了满幅通篇的“媚俗之态”。明代张瑞图则因为给那个九千岁魏忠贤写了篇歌功颂德的文章，他的书法便遭到人们的唾弃。就是现代的那个胡长青（写的对不对）的字（我没有见到过，据说没处死之前算是官场的书法家）估计也有可能受了他恶臭名声的连累，据说，胡长青被抓之后，大街上由他题字的商家纷纷把他题写的牌匾摘下来。这也就是“因人废书”，人品不好，书法品评中的打分不会高到哪里。 而另一方面则是别样的。人品好的书法家，哪怕他不是书法家，只要有些书迹留给后人，后人面对之时，就满眼里都是“忠义之气迎面而来”、“通篇充满庙堂气”，或者“由其书品可知书家人品之高下”等等。颜真卿是忠臣烈士，其书就大义凛然，颜书自北宋以来就是入门学书者的主流书体；柳公权曾因为对皇帝说“心正而笔正”，使皇帝十分尴尬，赢得“笔谏”之名，柳体也与颜体并称“颜柳”。欧阳修是大文豪，他的墨迹就“纵手而成”、“出于自然”；岳飞的字严格说，从技法层面并不算什么书法，但因为他的民族英雄行为，字也就“龙资虎镇”“高迈超逸”“刚健秀拔”；清代初期的“扬州八怪”之一的金农，他的行书书札我实在看不懂好在那里（直到现在也是），但仍被鉴赏家认为“写的较好”；林则徐的字则“含蓄挺拔，寓钢于柔，大度从容”，实际上林则徐不过是馆阁体书法家。这样的例子同“因人废书”一样也是举不胜举。客观而论，颜真卿、柳公权金农等等在书法史的贡献是不容怀疑的，但人品决定书品的观点从中也做了不少怪。 这种欣赏时夹杂对书写者人格和道德品评的欣赏方式实在是不应该叫现代的欣赏者苟同，现代的品评者也不应该以此为准绳。我认为，人品和书品之间并没有多大的联系。人品属于道德层面，而道德标准则是随时代而变化的，经常发生此一时、彼一时的情况。而书法品评首先是建立在书写技法层面，书写者的人品影响的是欣赏者对书写者人品的好恶，而不是书写者技法修为的高下。人品高，写的不一定好；人品差，写得不一定糟。岳飞抗金属于南宋的国家英雄，因为南宋和金是敌对的；而今天民族大融合，历史上的宋金之争不过是中华民族大家庭里的哥弟俩动手翻脸，这也就是站在历史的高度所看到的真相。事实上，因“笔谏”而是正人君子的柳公权所写的那块《神策军碑》则是大大地拍了唐代皇帝的“锦衣卫”----神策军---一个大马屁，这和张瑞图给魏忠贤写生祠赞歌差不多。清初二臣王铎不过是动荡的大历史背景下的地主官僚，根本承担不起那么沉重的历史负担，他不过是个在南京的虚职高官，即使在明代也不会说了算的，明朝覆灭与他几乎无关，难为王铎实际不如骂几句弘光、唾几口马世成、阮大钺。反过来说，民国时期很多当官的大书法家在中华人民共和国成立后也任了官职。 真正品评书法的，首先应该着重于书写者书写技法层面以及作品带给观赏者的直观感觉。书写者道德层面则应该属于其次，甚至是再次的因素。人品对于书品的影响并不应该被无限放大，二者间关系于当时书写者来说几乎没有，于当下欣赏者来说也不很大，最多是古人在“误导”今人。颜真卿的字有庙堂之气，是因为他在汉字点画、结体以及章法上的创造，知道他在安史之乱中的大义凛然而对其字“心生崇敬之情”则是附属于直观审美感受之后的。最好的例子就是，看到颜体字会产生雄强的感觉，却不会产生崇敬之情，崇敬之情是在知道颜真卿的大义凛然事迹之后。因此，看赵孟頫的书画作品并不觉得“奴颜屈膝”，而是使人感到一种妩媚动人、回归晋唐的“顺眼”的感觉；于是，王铎书法给人的是雄强恣肆，哪里跑出来“二臣”的忠奸之态；赵佶、李煜、蔡京，哪怕是严嵩的“六必居”也不再“恶臭”。张瑞图的书法可以和倪元璐、黄道周相拮抗。 历史上我们的先人赋予了艺术品评太多的人为因素，今天，把它们逐渐从上边剥离出来，还艺术欣赏以单纯。 |
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