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你究竟是先知道王小波，再认识李银河的，还是先知道有个叫李银河的性学家，才认识她有个著名的已故文人老公王小波的？文学圈的总是想当然地认为，王小波太有名了，李银河不就是他遗孀嘛。 事实上，这个命题早有人讨论过，结论让人惊诧的是，现在年轻人里不知道王小波的其实大有人在，除了文艺青年，绝大多数普通青年和二逼青年却是先知道世界上有个奇葩的工种，叫做“性学家”，究竟研究什么的极少有人搞得清，反正大家都记住了国内同性恋研究第一人“李银河”这个名字。这也难怪，文学毕竟小众，而爱和性，男人和女人，却是社会永恒的话题。 王小波也用不着难过，毕竟你走的早了些。时间是把双刃剑，距你离世十八年后的李银河，早已褪去了“你的遗孀”的光环。要说，真有兴趣去读李银河性学研究成果著作，能认真啃下来那些“酷儿理论”、“虐恋亚文化”、“同性恋研究”的人还真不多。可是，每回但凡“李银河”三个字的出现，总是伴随着舆论的热议，其前卫大胆的思想，尤其针对于“多边恋”、“一夜情”、“群居爱情”发表的言论一直备受讨论。
去年年底，李银河公开发表《对所谓拉拉身份曝光的回应》，一时间震惊四座，她和一位“生理女性、心理男性”的跨性别者大侠共同生活十七年的真相，把所有人惊得目瞪口呆。且不说这则新闻本身有多劲爆，给多少人的茶余饭后带来了谈资，这个“跨性别者”身份的揭示，让大家再次刷新了三观和已有认知。 世道如此苍白，幸有李银河，一次次身体力行着我们未知的禁忌。我一直很好奇，究竟是个什么样的女人，或者遇见什么样的人生，会有勇气去走上这条不被大多数人理解的性学研究之路？是因为她足够幸运，生命里曾遇到特立独行的王小波吗？网易云阅读刚刚推出的李银河自传《人间采蜜记》，倒是满足了我们这个“窥私欲”。 诺贝尔文学奖得主、奥地利作家艾利亚斯·卡内蒂的《获救之舌》，是促使李银河决心写下自传的动力，“原来一个普通人的琐事也可以写得很好啊”。她的目标是，也要像卡内蒂那样写得兴味盎然、妙趣横生。不过，说句实话，大概是研究者的通病，李银河老师笔下的诚实远远盖过了她的有趣。但整本书却因为这种极其难得的真诚和质朴，散发出一种叫做“温情脉脉”的味道。这和她之前犀利、前卫的形象，大相径庭。
我原本是冲着李银河和大侠的那段“隐秘情爱”去看的，结果正如她之前说的，不隐瞒，实话实说，所有的猛料早前都公开过了。倒是书里她和王小波的情爱生活的记录，颇让人倍感意外。 《人间采蜜记》里，有两段描述印象深刻，可以说，几乎揭露回答了之前所有的疑问。“我性格中有种极度的羞涩”，这是开篇李银河的自白，往往一个真正羞涩的人要承认自己羞涩，是需要非常大勇气的。因为羞涩，即使成了专家也不敢上台演讲，年少时连当众喊“起立”的口令都成了难以完成的任务。
但恰恰就是这样的李银河，后来开启了其他人都羞于启齿的研究领域。她把一切根源归结于自己的虐恋情结。什么是虐恋？这类性活动在英文中就是俗称的SM。“虐恋是我终身无法改变的倾向，一种心理的情结，我对性的感觉永远是和痛苦羞辱联系在一期的......这一原欲在现实生活中往往会受阻，于是会升华为研究的动力和写小说的冲动。”如此诚恳，真应该早点鼓励李银河老师出击进军网络文学圈，不然可能真没有去年火遍全球的《五十度灰》什么事了。 李银河是虐恋的实践主义者，王小波也是。“小波本来是一个性欲很正常的人，可是由于我喜欢虐恋，慢慢也把他‘掰弯’了，我们做爱会包括捆绑和轻度鞭打类活动.....当有一回小波主动买了一根指头粗细的绳子回家时，我还是感到意外惊喜，因为这说明虐恋已经真正进入了他的欲望结构。”李银河诚实到毫不吝啬地回忆了她和王小波之间的SM性爱，写王小波买道具绳子回家，笔触平常到就和写老公买花回来送她一样。
如果你读过王小波的作品，应该不难看出，他的《东宫·西宫》，还有后期的《黑铁时代》，浓重的虐恋色彩，其实和李银河的虐恋情结是分不开的。所以反倒是李银河内心深处的这种根源，影响了王小波的写作。两个人彼此交融成长，也许就是他们爱情童话的法门。
作为一个女性读者，读着满纸李银河在爱情上的幸运，着实让人羡慕，甚至有点嫉妒。她一生只爱两个人，每一段爱情却如此饱满惊艳。王小波去世三个月后，她遇见大侠，像是从“一个蜜罐”又掉进了“另一个蜜罐”。 蜜罐常有之，要维持却不易。实际上，这个世上的女人，会不会爱人，能不能得到爱，其实也是一门学问。就像李银河总结的“采蜜哲学”，有的人可能终其一生都无法明白其中真谛。向李银河学“采蜜哲学”，建议女人都可以应该读读这本能让自己变得更好的《人间采蜜记》。 |
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