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本期作品来源于“蝴蝶为你朗读”（dancingbutterfly2271）微信公号,鸣谢！ 一舟朗诵屈原《橘颂》 牧言朗诵余光中《漂给屈原》 九章.橘颂 作者/屈原 后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类可任兮。纷缊宜脩，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？ 深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
漂给屈原 作者/余光中 有水的地方就有龙舟 有龙舟的竞渡就有人击鼓 你恒在鼓声的前方引路 哀丽的水鬼啊你的漂魂 从上游追你到下游那鼓声 从上个端午到下个端午
湘水悠悠无数的水鬼 冤缠荇藻怎洗涤得清？ 千年的水鬼惟你成江神 非湘水净你，是你净湘水 你奋身一跃，所有的波涛 汀芷浦兰流芳到现今 亦何须招魂招亡魂归去 你流浪的诗族诗裔 涉沅济湘，渡更远的海峡 有水的地方就有人想家 有岸的地方楚歌就四起 你就在歌里，风里，水里
余光中与屈原，一位是誉满中外的当代诗人，一位是流芳千古的文人骚客，虽然身处不同的时代，但二者在诗歌创作上却有着某种潜在的渊源。余光中骚情雅意，与屈原关系最深。作为一个中国新诗人，承继屈原的精神和诗歌美学的遗泽。屈原遭受流放、行吟泽畔的经历，都让余光中产生共鸣。余光中年少经战乱，9岁稚龄便目睹了首都南京的沦陷，他与母亲辗转流徙，后避难香港，最后漂往孤岛台湾。可以说，余光中的大半生都是在颠沛流离中度过的，引起他和屈原的强烈共鸣。 从余光中与屈赋传承关系的角度，可以清楚的看到：他的屈原情结主要来自对屈原辞赋和其高尚品格的推崇；他的诗歌和屈赋都洋溢着浓郁的乡土故国苦恋情绪。余光中浓厚的屈原情结还来自二者在诗品上的契合，在“美”的执着追求上的共鸣。无论是屈原的《楚辞》，还是余光中的现代诗，都体现了二人志洁行方的诗人品质和炽热的爱国情怀。
朗诵者： 一舟 喜欢朗诵和写诗，提倡“为文学而声音”。追求和实践一种民族特色和多样化形式的朗诵。 牧言 广东省朗诵协会常务副会长、广东演讲学会理事、佛山市语言艺术研究会执行会长。团省委特聘“广东青少年文化艺术导师”，“中国诗歌万里行”、《诗歌与人》杂志社特邀朗诵嘉宾，先后为中国华侨出版社、太平洋影音公司、广东电台、佛山电台录制心灵美文数百篇。长期从事配音、主持、朗诵等有声语言工作。 “牧言让我听到了大提琴、中提琴、小提琴交相演奏的有质感的有思想的声音”——著名诗人、批评家欧阳江河 “牧言给以了诗歌恰当的声音。”——当代实力派作家、《人民文学》副主编邱华栋 “牧言兄之朗诵如在明月下入脱俗之境，心敬仰之。”——著名诗人、江西省作协副主席程维 “谦谦君子，卑以自牧”——著名诗人、书法家张况 牧言的朗诵“入幽出朗”——著名诗人、中国传媒大学教授陆健
'诵读经典、传承文明' ——欢迎关注广东省朗诵协会“我们爱朗诵”微信公众平台。广东省朗诵协会成立于2013年9月7日。 协会是集语言艺术表演、研究、普及、交流、培训、指导于一体，由语言艺术专家和社会各界朗诵艺术爱好者及热爱这一艺术的组织自愿组成的群众性、非营利性的省级文化社会团体。本协会奉行自愿、互助、共进的原则。 欢迎广大朗诵爱好者关注广东省朗诵协会“我们爱朗诵”微信平台，让我们携起手来共创朗诵事业的光辉明天。 |
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