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甫田
倬音卓彼甫田叶地因反，岁取十千叶仓新反。 我取其陈，食音嗣我农人，自古有年叶泥因反。 今适南亩叶满彼反，或耘或耔音子叶奖里反，黍稷薿薿音蚁。 攸介攸止，烝我髦音毛士。 赋也。倬，明貌。甫，大也。十千，谓一成之田。地方十里，为田九万亩，而以其万亩为公田，盖九一之法也。我，食禄主祭之人也。陈，旧粟也。农人，私百亩而养公田者也。有年，丰年也。适，往也。耘，除草也。耔，壅本也。盖后稷为田，一亩三畎。广尺，深尺。而播种于其中。苗叶以上，稍耨垄草，因壝其土，以附苗根。垄尽畎平，则根深而能风与旱也。薿，茂盛貌。介，大。烝，进。髦，俊也。俊士，秀民也。古者士出于农，而工商不与焉。管仲曰：农之子恒为农，野处而不暱。其秀民之能为士者，必足赖也，即谓此也。○此诗述公卿有田禄者，力于农事，以奉方社田祖之祭，故言于此大田。岁取万亩之入，以为禄食。及其积之久而有余，则又存其新，而散其旧，以食农人，补不足，助不给也。盖以自古有年，是以陈陈相因，所积如此。然其用之之节，又合宜而有序如此。所以粟虽甚多，而无紅腐不可食之患也。又言自古既有年矣，今适南亩，农人方且或耘或耔，而其黍稷又已茂盛，则是又将复有年矣。故于其所美大止息之处，进我髦士而劳之也。
以我齐音咨明叶谟郎反，与我牺羊，以社以方。 我田既臧，农夫之庆叶祛羊反。 琴瑟击鼓，以御牙嫁反田祖，以祈甘雨。 以介我黍稷，以榖我士女。 赋也。齐与粢同。《曲礼》曰：稷曰明粢。此言齐明，便文以协韵耳。牺羊，纯色之羊也。社，后土也，以句龙氏配。方，秋祭四方，报成万物。《周礼》所谓罗弊献禽以祀祊是也。臧，善。庆，福。御，迎也。田祖，先嗇也，谓始耕田者，即神农也。《周礼·籥章》：凡国祈年于田祖，则吹豳雅，击土鼓，以乐田畯是也。穀，养也；又曰善也。言仓廩实而知礼节也。○言奉其齐盛牺牲以祭方社，而曰我田之所以善者，非我之所能致也，乃赖农夫之福而致之耳。又作乐以祭田祖而祈雨，庶有以大其稷黍而养其民人也。
曾孙来止，以其妇子叶奖里反，馌音晔彼南亩叶满彼反。 田畯音俊至喜，攮音穰其左右叶羽已反，尝其旨否叶补美反。 禾易长亩，终善且有叶羽已反。 曾孙不怒，农夫克敏叶母鄙反。 赋也。曾孙，主祭者之称。非独宗廟为然。《曲礼·外事》曰：曾孙某侯某。武王祷名山大川。曰：有道曾孙周王发是也。馌，饷。攘，取。旨，美。易，治。长，竟。有，多。敏，疾也。○曾孙之来，适见农夫之妇子来馌耘者。于是与之偕至其所，而田畯亦至而喜之，乃取其左右之馈，而尝其旨否？言其上下相亲之甚也。既又见其禾之易治，竟亩如一，而知其终当善而且多。是以曾孙不怒，而其农夫益以敏于其事也。
曾孙之稼，如茨如梁。 曾孙之庾，如坻音池如京叶居良反。 乃求千斯仓，乃求万斯箱。 黍稷稻梁，农夫之庆叶祛羊反。 报以介福，万寿无疆。 赋也。茨，屋盖，言其密比也。梁，车梁，言其穹隆也。坻，水中之高地也。京，高丘也。箱，车箱也。○此言收成之后，禾稼既多，则求仓以处之，求车以载之，而言凡此黍稷稻粱，皆赖农夫之庆而得之。是宜报以大福，使之万寿无疆也。其归美于下，而欲厚报之如此。
甫田四章，章十句 典故： 京坻： 《诗·小雅·甫田》：“曾孙之庾，如坻如京。”谓谷米堆积如山。后因以“京坻”形容丰收。 《陈书·高祖纪上》：“以公贱宝崇穀，疏爵待农，室富京坻，民知荣辱，是用锡公衮冕之服，赤舄副焉。” 唐·刘禹锡《送萧郎中李郎中充京西京北复粮使》诗：“尊俎成全策，京坻閲见粮。” 《宋史·乐志十五》：“京坻丰衍，羣材乐育，诸侯述职，盛德服蛮夷。”
耘耔： 《诗。小雅。甫田》：“今适南亩，或耘或耔。”谓除草培土。后因以“耘耔”泛指从事田间劳动。 汉·张衡《东京赋》：“兆民劝於疆埸，感懋力以耘耔。” 晋·陶潜《归去来兮辞》：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 宋·辛弃疾《水调歌头》词：“万卷有时用，植杖且耘耔。” 清·黄宗羲《陈乾初先生墓志铭》：“如五穀之性，不艺植，不耘耔，何以知其种之美耶？”
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