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十二因缘学习心得 第一个，无明。就是对世间的真理、规律不明白。 第二个，行。因为对世间的规律不明白，做的事情，就不符合世间的规律。由于违反了这些规律，就造成了很多难以挽回的结果。其中就有很多让我们轮回生死的行为。 第三个，识。一种精神活动，上一辈子死了后，精神活动脱离了人体。由于不明白世间规律，做出了错误的行为。就导致人死后，这种精神活动还存在，而且由于上述错误的行为，产生的业力，导致还会被卷入投胎的洪流。 第四个，名色。精神被业力牵引，不由自主的投胎，与受精卵结合，在六根没有生出之前，叫名色。 第五个，六入。胎儿逐渐长大，慢慢产生了六种组织器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。这六种组织器官好比是一个窗口，精神要接触外界，对于普通人来说，只能经过这六个窗口。外界信息要进来被精神活动感知，也只有通过这六个渠道，所以叫六入。 第六个，触。精神通过六种渠道，接触到外界的种种信息，称为触。 第七个，受。因为精神接触到外界的信息，就产生了种种的感受。其中自己喜欢的，叫乐受，不喜欢的叫苦受，也有不苦不乐的感受。 第八个，爱。精神接触到外界，产生了感受，就会贪著快乐的感受。由于贪著这些快乐的感受，就会导致下一步取。 第九个，取。由于贪爱快乐的感受，就会有占有的想法，有了还想要更多。 第十个，有。由于贪爱，就会占有相当多的东西。由于对有这些东西的贪著。就形成了一种力量，天天想着自己喜欢的东西，要占有这些。就导致了下一步，生。 第十一个，生。人死后，精神活动离开死去的身体，但心里还强烈地想拥有在世的种种东西或者贪爱，就会被种力量牵引着继续去投胎，导致再出生。 第十二个，死。因为有了出生，就有了这个身体。而这个身体，是四大假合的，妄有缘气聚中，是有因缘的。到了一定程度，人必然就会死掉。这是一个必然的规律。 这十二种情况，佛法讲叫十二因缘，是凡夫生死轮回的过程。象链条一样流转不停。而要想断掉生死轮回，就要断掉这个生死的链条。断掉生死链条的过程，即是修行。
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