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1.生中不生，如水能生木，或木能被金伤之重者，木金无气，不受水生，或水被土伤之甚者，水即无气，不能生木，故水火虽若相生，而何相生之有，是谓生中不生，不可遽谓其生也。 2.克中不克，如土能克水，水得金生之力者。水生乘旺，土不能克，或土被木克之甚，土即受伤无力克水，故水土虽若相克，而相克之有，是谓克中不克，不可遽谓之其克也。 3.不生却生，如金逢火制，本不能以生水说，或土来入垣，反火生土，而土生金，则金却能生水矣。非生却生者乎。又土不能以生水，而土旺实能生金，则土那能生金，亦能生水，是亦不生却有生也。 4.不克却克，如土逢木制，本不能以克水也。或火来入垣，反为木生火，而火生土，则土却能克水矣。非不克却克乎。又火不能以克水，而火旺实能克金，则金不能生水，而水亦受火之克。是亦不克却有克也。 有克而不敢克，有生犹未生，克能胜生，而致于克者。 自克原无克，生能挡克，而亦致于克者，生生者，不生生，而不生生者，能生生，而不克克者，能克克。 金能克木，木能克土，土能生金这就是克克生，为化。金能生水，水能生木，金能克木，这就是生生克，为制。 |
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