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第一章 [原文] 道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。 （正解） 道之称为道，是因为道是生命及万物的本源，它不是一般意义上讲的道，做为生命及万物之源的道，是不能用语言文字完全准确的表达的，用语言文字表达的道，是不能完全准确表达道的内涵的； 道体因为没有固定的形象，所以才能成为生命及万物的本源，有形象的生命和万物的产生和存在完全是依道而有的结果，能做到真正无欲的人，就可以察觉到道的无固定形象的微妙存在，；一个欲不能真正去除的人，只能认识到道的表面的现象，道的无形象的道体与有形象的万物和生命的表现，虽然俩者的名字是不同的，但是，俩者是同体不分离的，道的这个特性是比较深奥秘玄妙的，道的深奥玄妙之处，就在与它是无形无象的却是有形有象的万物及生命的本源。 道之玄意，不是神秘玄妙不可知的，更不是超物质的，它是实实在在存在我们的生命之中的。
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