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礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
解释 礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。[下一章>>] [返回目录▲]
来自： HaiheLibrary > 《国际文化》
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向古人学教育
向古人学教育。向古人学教育 作者立春。古人之教有“六艺”（礼乐射御书数）与“六经”（诗书礼乐易春秋），“六艺”包含着古人的全面素质教育，“六经”则是古人的经典教育。“六经”是我们民族的圣...
陈来：说说儒
按六艺者，礼乐射御书数也，《周礼》谓六行六艺，曰德行道艺。类名之儒比达名所指范围为小，是指以六艺即礼乐射御书数教授人民的入，这...
谕学卷二
不言礼者，礼有仪文，不专考德，故入于艺，圣人言执礼是也。明日又学一礼，遇其礼当行即行之。予曰：：古礼本不远于人情，且礼云礼从宜、使从俗，亦非铢铢优孟古人也。如仁之立人达人，则有礼制知之，...
孔子“游于艺”思想阐微
孔子“游于艺”思想阐微。关键词:孔子;文化;游于艺 中图分类号: I206.2 文献标识码:A 文章编号:1000-2529(2006)04-0043-04 孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。三、庄子...
做君子需会哪些“手艺”？|凤凰读书
生活于礼治秩序中，君子形成了特殊的心智、人格、生活样式，此即君子心智、君子人格、君子风度。君子既为封建治理之核心，则君子心智、君子人格、君子风度也构成了封建秩序之支撑力量。君子之艺。射、...
《论语》曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
《论语》曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”《论语》曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”注释：何晏《论语集解》：“志于道，志，慕也；道不可体，故志之而已。”2、据于德：执守某物，为据；...
《艺无涯》和《游于艺》
《艺无涯》和《游于艺》有句“艺海无涯苦作舟”，主要意思是只有乘上刻苦这条船才能向艺海的彼岸前进。《论语.述而篇》上讲：志于道，据...
《论语》第一句话读不懂真正的意义，后面的就不要读了
《论语》第一句话读不懂真正的意义，后面的就不要读了。孔子像。礼者，不学''''''''礼'''...
小品百练：相国寺维摩院听琴序（曾巩）/琴说（欧阳修）
小品百练：相国寺维摩院听琴序（曾巩）/琴说（欧阳修）故和鸾、佩玉、《雅》《颂》琴瑟之音，非其故不去于前，岂虚也哉！（选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》，有删改）琴之为技小矣。B. “乘车、行走、...
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