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白贲、坐、大吼及五十二个巴赫注 山下有火，堕于性欲者必有大过 这世界圆如一头大白肥猪* 风景的集权关卡早已被王右军点破： “在山阴道上行，如在镜中游”。 1986年，那个胖如大象的女艺术家 曾在我斗室里谈音乐、跳舞、模仿巴甫洛夫 她总以为无论什么人都可以搞定（腚） 她根本不懂为何会有五十二个巴赫* 郭景纯云：“林无静树，川无停流” 少年的精液亦如三千白色虎贲 然世人尚未推开胸中块垒，又从不敢大吼一声 故难管窥“三界竞起时如何？曰：坐却著”* 2012-5-9 注1：《周易·贲卦·上九》云：“白贲，无咎”。曾被释意为“送上一头白色的豮（豮即贲之通假，即大白肥猪），便没有灾祸”。而宗白华、高亨等学者则认为，既然贲是装饰（“贲，饰也”（序卦），“白贲”应是中国美学的最高境界之一，即白色朴素的花纹。可参见《美学散步》及《周易大传今注》等。 注2：在16—19世纪德国古典音乐史中，一共出现过大大小小五十二个巴赫，都是同一家族的音乐家。只不过其中以约翰·塞巴斯蒂安·巴赫最为著名而已。 注3：语出唐代岩头全奯禅师。据说岩头曾云：“老汉去时，大吼一声了去！”唐光启年间，师临死时，正遇有贼人侵扰寺庙，于是果然大吼一声而终，声闻数十里。 干燥、乱与蒲宁注 在水码头：有人弯酸、有人泼辣、有人敲棒棒 大街上，巴县来的杂皮最干燥，打架葛孽，大套得很 林克最喜欢划拳，因为他在说“乱劈材”时 兴头大于德语。而郑保卫一有钱就“抱起15瓶啤酒来敲门” 宛如17岁的蒲宁，冬天，我站在枇杷山图书馆的大露台上 看“月到天心处”，打喷嚏。而他却在洗冷水澡、唱国际歌 他按住一只刚杀的鸡脑壳，一边用菜刀砍下去，一边说： “老子好痛呀，好遭不住呀……惹毛了，就整块肉来吃算了” 可惜这世上尽是些“半截幺爸”。没得话找些话来说 王文林躲在临江门学柏桦，后来他干啥子去了？鬼晓得 2012-5-9 注：干燥，重庆俚语，指性格凶狠、火气大或霸道。大套，指言行肆无忌惮。敲棒棒，指故意高价售物，欺骗顾客。杂皮，也是四川市井最常见的话，如“杂种”。半截幺爸，语出旧时四川袍哥术语，因“幺爸”是袍哥等级中最低的一级，半截幺爸即指年少就出来混江湖但毫无水平的人，后来泛指半吊子混混。此诗中的事是在1989年（我17岁那年，冬天回重庆耍时的记忆），那年常和绍才、费声等人谈蒲宁，因当时正好出了《蒲宁选集2：最后的幽会》（1988，戴骢译，安徽人民出版社），我是89年在川渝书店买到的，与之前的《蒲宁选集1：新路》（1983）配齐。枇杷山图书馆是据点，大家有过一阵热议。 清真、驴与粉子注 那个粉子问：“周邦彦是伊斯兰教徒吗？ 为何他要写《清真集》？”对此 他只能说：“一个人搞什么不重要，关键在于搞法” 但古人有些搞法是难以令人接受的： 如明末张献忠屠四川时，将裹小脚的女子断足 脚丫堆积如山，称为“金莲峰”；又将男子全砍掉胳膊 或手掌，亦堆积如山，称为“玉臂峰” 而正是这些可怜的人爱吃驴肉，吃法却是 “先将活驴捆绑，用酒灌醉，再用棍棒遍身排打后 生剥驴皮、头、脊背、尾巴或后腿等，味美无比” 更有甚者：清道光年间清江浦某巨室寡妇，嗜驴阳 养“大骚驴”（即种驴），先牵它与母驴交配 在它正一刻千金地抽动时，以大剪刀突然剪断驴鞭 再从母驴阴户中取出充血之鞭来烹煮，称为“金鞭汤”（据说大补） （见《古今怪异集成·饮食类》，江苏广陵古籍出版社，1991年版） 但这些并未耽误八大山人自称驴、驴屋、个山驴 割礼算什么？还有什么人比中国人更怪（坏）吗？ 让我们再来读读清真居士*吧：如“凄侧，恨堆积…… 沉思前事，似梦里，泪暗滴”（《兰陵王·柳》） 2012、5、11 注：粉子，四川俚语，指女人，类似旧时北方的“粉头”。另，宋代词人周邦彦号清真居士。 |
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