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在照相机广泛应用之前的漫长岁月里，用笔画像是记录人们相貌的唯一办法。与相机完全客观地记录不同的是，画像由人来完成，多多少少会加入主观情感因素，就产生了画像“像”或者“不像”的问题…… ------------------------ 南宋 宫素然 明妃出塞图 画得“不像” ？杀！ “王昭君不赂画工”的故事，几乎是家喻户晓。故事说当时汉元帝后宫佳丽极多，便命画工将宫女的容貌画下来呈至皇上，皇上捡其绣像美丽者宠幸。宫女皆贿赂毛延寿，求将其画的美一点，独昭君不肯。毛延寿在画昭君像时，故意将其画的丑，汉元帝不知。至后来匈奴入朝和亲，求宫中一美人为阏氏。昭君请愿。汉元帝见昭君美貌，后悔却已经晚了，之后不久就斩杀了毛延寿。 对于这件事，自古以来，就不断有人替毛延寿鸣冤叫屈。最早的是宋代的王安石，其在《明妃曲》(其一)诗云：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”他认为，毛延寿之所以将王昭君画丑，并非故意，其实是用画的方法很难将一个人的气质、风韵表现出来，这是有一定道理的。中国人物画的技法，主要是靠线条来表现，不象西方油画那样可以细腻描绘重在写实。尽管中国人物画讲究画“以形写神”，但一般人很难做到形神兼备。要是放在今天，用照相机一拍，什么问题也不会发生。因此，毛延寿的错误最多在于技艺不精。 ------------------------ 民间收藏版 朱元璋画像
画得“太像”？杀！ 北京故宫博物院有一座南薰殿，清朝的时候，这里是收藏皇帝、皇后画像的地方。据档案记载，南薰殿一共收藏了中国历朝历代的皇帝、皇后肖像75幅，其中皇帝画像63幅。在这63幅皇帝画像中，大多数皇帝都是一人一幅画像，独独明太祖朱元璋一人就有13幅画像。如今，这13幅画像1幅珍藏在北京故宫博物院，12幅画像收藏在台北故宫博物院。而让人感到不解的是，这13幅画像画的都是朱元璋，却画了截然不同的两个相貌！一种画像，朱元璋方面大脸，慈眉善目，胡须稀疏，面白细润，身穿龙袍，五官端正，相貌堂堂；另一种画像，朱元璋脸颊狭长，立眉深目，大耳隆鼻，胡须浓密，脸上长满了黑子，五官不正，相貌丑陋。大家知道，一个人只能有一种相貌，那这两种相貌究竟哪种更接近朱元璋本人呢？据《明史·太祖本纪》描述朱元璋“姿貌雄杰，奇骨贯顶，志意廓然，人莫能测”。这四句话说明朱元璋相貌非同常人，但描述得非常抽象，有史学家考证认为他是一个下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点的丑陋、猥琐男人。 关于为朱元璋画像，民间有一个流传极广的故事：说是朱元璋称帝后遍召丹青高手给自己画像。第一个进宫的画师十分认真，把像画得维妙维肖，栩栩如生，和真人一样。朱元璋看到自已丑陋的形象，顿时大怒，把画师推出去斩了。第二个吸取了教训，自作聪明，把朱元璋画成美男，一表人材，五官端正，相貌堂堂。朱元璋一看这哪是自己啊，明明是在忽悠他，自然画师难逃一死。第三个是真聪明，揣摩出了朱元璋的心思，追求“神似”：脸型描摹得与真人差不多，其它部位跟着感觉走，就如现在影楼给新郎新娘拍婚纱照，处理得模棱两可，说是也是，说不是也不是。结果朱元璋看到自己满脸仁慈，一副帝王之相，龙颜大悦。不用说，画师获赏，免予一死，被放回了家。 或许，这个故事传说的成分远远多于史实，不过，死于朱氏暴政之下的画家非常多，则不是不争的事实（参见《元末明初，画家们居然如此悲催?!》一文）。说来说去，还是有相机好，快门“咔嚓”一声，拍照成功，长什么样照出来就是什么样，朱元璋再生气也只能摔相机吧。 ------------------------ 罗聘作袁枚像（被退回） 袁枚画像 画得究竟是“像”还是“不像”？退回…… 第三个故事与皇家无关，因此没那么暴力，倒成为文艺史上一段佳话。话说杨州八怪之一的罗聘迫于生计到南京卖画，在那里结识了袁枚，两人一见如故，袁枚请罗聘为自己画像，罗聘用写意笔法精心绘制了一幅袁枚的小像，结果，袁枚见后大为不满，立即作《戏题小像寄罗两峰》诗，把题词后的画像退还给罗聘。其题词曰：“两峰居士，为我画像，两峰以为是我也，家人以为非我也，两争不决。” 题词后，袁枚觉得意犹未尽，又写下了一大段话袒露其心襟：“家人目中之我，一我也；两峰画中之我，一我也。人苦不自知，我之不能自知其貌，犹两峰之不能自知其画也。毕竟视者误耶？画者误耶？或我貌本当如是，而当时天生之者之误耶？又或者今生之我，虽不如是，而前世之我，后世之我，焉知其不如是？故两峰且舍近图远，合先后天而画之耶？”袁才子用这么一连串的发问，反复质疑罗聘所绘的自己的画像，说白了就是一句话：你怎么可以把我画得这么丑！显示出满心的委屈。接着又说：“家之人既以为非我矣，若藏于家，势必误认为灶下执炊之叟，门前卖浆之翁，且拉杂摧烧之矣。两峰居士，既以为似我矣，若藏之两峰处，势必推爱友之心，自爱其画，将与《鬼趣图》，冬心、龙泓两先生像，共薰奉珍护于无穷，是又二我中一我之幸也。”意思是说，他的家人说画得不像他，要是把画像放在屋子里的话，人们会误以为是灶下烧火、门口卖早点的老头儿，由此看来，袁枚认为自己的形象被罗聘给丑陋化及鬼怪化了，这是十分爱美和珍惜自己形象的袁枚所难以接受的，因此，在发了一大通牢骚后便毫不客气地退回了画像。 ------------------------ 关于“像不像”这一令人纠结的问题，国画大师齐白石的一句话出了一个完美的答案——“画妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世”，中国画的妙处就在于形神具备，但却不能太像，也不能不像。所以画者在创作过程中，要致力于把神韵画出来，这种“神韵”完全依样画葫芦地照搬外貌不行，那是照相机干的活，而且，论及“相像”的程度，人的眼观手描完全无法匹敌光学成像原理的机器设备；不依客观物象的真实形貌也不行，你画了半天，照猫画虎一般，谁知道你画的是谁呢？！ 如今，随着照相机的普及，画像的人越来越少了，围绕画像“像不像”发生的种种故事渐渐淹没在历史的尘埃中，发黄变暗，而画像作为一种传承千年的古老艺术，自有其独特而隽永的魅力，它不会消亡，就如艺术，永远不会老去。 ———————————————————— 努力打造最实用的书画欣赏、学习、交流平台，国画艺术（微信号quicksnowfall）期待您的关注！ |
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来自： 东方竹马 > 《书法国画篆刻艺术》
