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乔治·米勒的《疯狂麦克斯》和他的疯狂世界观

 昵称535749 2015-09-18

2015-09-17 15:02 | 豆瓣: 

这期我们围绕乔治·米勒来聊一下疯狂麦克斯这部电影。大家对这部电影好评如潮。可惜国内院线没有通过审查。其实就剧情而言,疯狂麦克斯和速度与激情基本没有什么差别,都是公路追逐,都是爱与自由。但是如果看过这两部电影的观众都会觉得:和疯狂麦克斯比起来,速度与激情,太娘炮了。为什么?因为速度与激情没有疯狂麦克斯的疯狂世界观。就是因为这个疯狂世界观,让疯狂麦克斯看起来棒极了。


乔治·米勒的《疯狂麦克斯》和他的疯狂世界观

乔治·米勒导演

你很难想象乔治·米勒除了麦克斯之外的作品是什么风格,我来列举一下,《快乐的大脚》、《小猪进城》。没有错,是动画片,如果你觉得大跌眼镜了。其实我换个方式来解读,疯狂麦克斯和快乐的大脚是一个主题你相信么?


乔治·米勒的《疯狂麦克斯》和他的疯狂世界观

电影《快乐的大脚》招贴

首先是环境保护,疯狂麦克斯是废土末世人类之间弱肉强食。快乐的大脚是关于人类猎杀企鹅。其次,快乐的大脚讲述人类作为侵略者踏入企鹅世界的净土,到处肆虐。而这种遭遇不正发生在指挥官弗瑞奥萨身上么?。幼时就被拐走,被迫与母亲分离,最后被纳入残暴军阀的麾下。但是这一切都不是她想要的。麦克斯是个异类,影片开始他被大脑中挥之不去的悲惨过去所折磨,几乎丧失语言能力。这和没有歌唱能力的大脚是一样的。都是异类,都拥有自己心中的信仰。大脚追踪铁皮船闯入人类世界。麦克斯参与了指挥官的救赎之旅。之所以疯狂麦克斯狂暴之路让我们感觉是那么的激情澎湃,这一切还是得力于米勒创造的世界观。

欧美电影离不开宗教,就像中国电影离不开儒家思想,家庭闹剧离不开婆媳关系一样。影片从头到尾,麦克斯经历了由死亡到重生的轮回。开始时他是囚徒,被迫成为名为纳克斯的血包,绑在充满宗教色彩的十字架上。之后,我们看到麦克斯的手从黄沙中伸出来:他重生了,但囚徒的面具仍然锁在脸上。紧接着,他又好像走进了维多利亚秘密的广告片,原来是老乔的妻妾们在水管下沐浴。她们身着白衣,美丽性感,天使一样,引导着麦克斯走向轮回的下一步。他以母乳受洗,冲掉了脸上的血迹。后来弗瑞奥萨杀死老乔,麦克斯为民众们开闸放水,他的轮回才算是完整。


乔治·米勒的《疯狂麦克斯》和他的疯狂世界观

麦克斯和不死老乔的妻妾

狂暴之路模糊了政治和经济因素,而将矛头指向独裁、伪信仰和环境污染。狂暴之路也颠覆了传统的匪徒世界。他们不会躲在地下堡垒,苟延求生的那套,等到末世来临,偷辆八缸汽车,偷把枪,才是生存的王道。

电影带给观众的是感知,观众对电影产生感知的基础是“真实感”,真实感比真实更重要。在艺术中,感觉上的“自然”比真实重要。感觉上的合情合理,也比真实重要。因此,“自然”和“情理”往往作为一种感觉型的命题,出现在艺术表达中。观众的真实感具有很大的威力,既代替不了,也伪装不了。

在感知真实的过程中,对观众感知产生最大影响的应该是色彩。这是因为,只要观众的视觉所及,色彩都要具有一定的心理意义,而且由于历史的提纯,复杂的例外大多已被排除。例如,可以大致代表西方人感知习惯的“克拉因色彩感情价值表”和可以大致代表东方人感知习惯的“大庭三郎色彩感情价值表”。这两个表开始主要用于剧场色彩应用。但对影视色彩也起到至关重要的影响。

怎么理解?不是说将现实原封不动的呈现给观众,例如,影片中战争男孩每当呐喊“见证我”的时候,往嘴里喷的银色喷雾。我们不会质疑在一个资源如此匮乏的时代,这种喷雾是什么?为什么人手一个。那么多精致的方向盘,而车都是那么残破?因为这些细节不会妨碍电影带给观众真实感。再如影片中的夸张鲜艳的色彩(乔治·米勒认为,在末世的人们不应该是颓废的色彩而应该是鲜艳的,因为末世出生的人没有看过以前的时候,对鲜艳的世界更加渴望),和怎么摔都不会死的麦克斯。这些都不是真实的,但是正是这些,带给人们真实感。我们不会去考虑整整3天的公路赛车,他们吃什么喝什么?说多了反而让剧情显得拖沓。感觉上合情合理。实际狗屁不通,这正是电影魅力。

米勒让战争男孩们为了不死老乔献身。这是一种信仰,一种西方的世界观,没有信仰,人类无法生存。不死老乔建立的宗教是:不死王是神,不死王决定返回人间,陪伴你们,与你们一起受苦。这是他建立的宗教,他们的手势代表向八缸引擎致敬。为了展示他的权力,他能拥有双份东西:两台1959年份的凯迪拉克帝威。战争男孩们代表着被送上战场的年轻人们。满心以为自己无坚不摧,但不知道自己付出的到底是什么?在不死老乔的教义里:如果战死沙场,战争男孩就能加入所有先贤行列,进入废土版本的战士天堂英灵殿。就像维京人的华海拉殿。他们斗志高昂,兴高采烈的全心相信他命中注定要成就大事。某方面说他非常天真,因为他对以前的世界一无所知。当他看到毁灭性的景象,车辆被龙卷风卷起吞噬,对他而言,那是他人生中,最神奇美妙的一天。战争男孩们在对于不死老乔的神秘宗教意识形态保持绝对忠诚的同时,缺少了一种自我意识。但是在最后,纳克斯重新选择了自己的信仰,而为之牺牲。


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不死老乔的坐骑


乔治·米勒的《疯狂麦克斯》和他的疯狂世界观

影片中战争男孩摆出宗教手势

米勒在拍摄前曾表示:希望做一部‘女权主义动作片’。于是女指挥官弗瑞奥萨诞生了,一个能和麦克斯平起平坐的角色,一个像麦克斯那么能打和求生能力一样强的人,史上最强的女战士。因为影片时长的原因,正片中没有太多介绍她背景的内容,这是电影的一个瑕疵。但是我们从她的断臂,和指挥官的地位,可想而知,在一个男权社会里。她到底经历了多少痛苦和挫折才能得到。她在荒漠中叛逃,只因为不死老乔抢走了她生命中最珍贵的东西——希望。于是她也抢走不死老乔的希望,种母们。因为老乔最关心的是,急需一位传人,他有5位妻妾,是私有财产。是最美丽的人种。也会生出最美丽的小孩。


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佛瑞艾萨人物设定

当然,终结不死老乔的也一定要是弗瑞奥萨,电影弗瑞奥萨用机械手臂终结了不死老乔的生命,这是一段精彩的暗喻。废土之上,所有的人都有缺陷,不管是先天的还是后天的,这是不完整的世界。谁也不愿意正视自己的缺陷,反而将缺陷伪装的强大。就像指挥官的机械手臂和不死老乔帅到爆炸的呼吸面罩。但是在最后时刻,弗瑞奥萨将自己的假肢勾住了不死老乔的面罩,将面罩卷入车轮之中,弗瑞奥萨可以暴露自己的缺陷,但是不死老乔不行。因为他是教主,他的面罩也代表他的颜面。而教主失去颜面就意味着死亡。

这就是乔治米勒导演带给我们的世界观,他让两个向来只知道如果照顾自己,不相信任何人的疯子重拾自己的信仰。随着世界的瓦解,每个人都以自己的方式分崩离析,很难辨别谁比较疯狂,是麦克斯,还是其他人。

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