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《田氏祖训》

 过而能改 2015-09-19


田氏祖训 
 

田氏宗族,繁衍维艰;三易始定,赐妫而田;悠悠历史,灿烂文明;
载之以史,铭诸以文;敕命褒封,隆爵天恩;思州世守,保境安民;
萧墙祸起,手足相煎;黜职失土,忝辱祖先;宗庙俎豆,明德维馨;
族规家训,以诫子孙。


祐恭祖家训格言序

国法以绳臣民,家训而约子孙,此治国安邦之道也,栋梁之才,异乎檐椽,大小一体,整之为最也,家训严而国法清,子弟正而贼民少,恭祖有鉴于此,于绍兴二十四年五月五日耄耋诞辰,召子孙而约之家训十六条,为后世子孙虎跃龙腾,忠国范里之责,让国法家规相互相存,俾后之子孙,敢不尊奉而忽之乎?聊为之序。



田氏家训格言

笃宗族以昭雍睦, 和郷党以息争讼。重农工以足衣食, 尚节俭以惜财用。
隆学校以端士俗, 黜异端以崇正学。講法律以戒愚顽,明礼让以厚风俗。
务本业以定民志。训子弟以禁非为。息诬告以全善良,戒逃匿以免株连。
完钱粮以省催科。联保甲以弭盗贼。解仇忿以重生命,为官宦以效清廉。



田氏家规

有家譜必有家訓,有家訓必有家规,家訓以勸善,家规以戒不善,非苟焉己也,我族既修家譜,則訓戒不可不嚴,蓋父兄之教不先,子弟之率不謹,特録家訓條规於簡,俾後世子孫知所法而為善,知所畏而不為不善,庶共勉為淑世之良民也,是為引。


一、敦孝弟

人生两间,父母之恩爱,不可或忘,兄弟之情谊,豈容偶忽,苟讀蓼莪而竭力,歌棠棣而孔懷,則為人之大本立也,我族有忘本滅倫者,公同議處。


二、定尊卑

幼之於长,入則授椅,出則奉杖,揖拜必恭敬,語言必谦逊,行坐必随隅,勿以富贵相加,勿以賢知相先,斯和樂之中,體统存焉,族中卑幼,倘有欺侮尊長、衆云太甚,當以家法正之,属在服内者尤重。


三、教子弟

自少而壯,光陰瞬息,父兄之督責,贵乘時以加嚴,秀者課以詩書,朴者授以耒耜,勿使遗本而逐末,游手而好闲,必士農工商,各居一業,若教之不早,凡作奸犯科之事,妄為之而不顧,是非溺爱之過欤。


四、端品行

心凛正直,身守範圍,自不同流而合污焉,有附势以趋利,苟無耻一時,即抱愧千載,族中人倘有不體德意,入於下流者,宜重责懲之也。


五、粛閨門

一家之中,男女攸分,规矩宜講,禮曰:叔嫂不通問,諸母不漱裳,外言不入於閫,内言不出於閫,所以厚别也,夫妻必相敬如賓,鳏寡以冰霜立節,如此男正乎外,女正乎内,男女正而家道成。


六、睦宗族

同公所發,雖疏亦親,固當相联以恩,又贵相接以禮,勿仗富貴压贫賎,勿恃强盛欺弱孤,設或門内相爭,訟由此鲜矣。


七、戒恶習

為非作歹,恶之大者,法所當誅,更有弟配兄婦,兄配弟妻,貧家溺男富家溺女,此等恶俗習固然,豈知乱倫之子,未得後昌,戕命之人自有顯報,願吾族永逺戒之。


八、篤戚誼

親戚之間,禮義為要,不可因贫而意淡,不可因富而情濃,至若配乎男,當求女之淑,施乎女,貴擇壻之賢,庶幾婚媾之道克尽也,吾族切不可忽諸。


九、隆師儒

古云:“師道立,則善人多”,是宜忠敬以待之,備物以飬之,為子弟者必虚心求益,以期有成,然師不可不擇,經師易得,人師难求,固宜慎之於始,勿致改悔於終,願吾族共知之。


十、重喪祭

喪以送死,人子事親,於是乎終止,而不報答乎親恩,更待何時報答?雖云:喪具稱家之有無,而附身附棺者,必成必信,勿致後悔,始理顺而心安,至於冬至祭先公,特隆俎豆,清明掃祖墓必修颓崩,仁人孝子之用心,當如是矣。


十一、戒奢侈

祖宗創業之艰,子孫守之非易,苟尚繁華而恶檏素,难免越禮犯分,必至破産倾家,易曰:不節若則嗟若,則凡有家者,均宜憬然自惕矣。



田氏祠联

脉源于帝代;族拟自王家。

火牛城妙策;汗马实奇勋。

虽石壁矮矮;胜夏屋渠渠。

汗马功垂麟阁古;紫荆华发雁门奇。

三田德茂家声古;五土荣登世泽长。

绩著鼎彝勋臣橐笔;威昭黔楚剑磨天。

桂袭太交思易学;木乘春旺见荆花。

宦游齐国勋臣邑;世守沱江宰相家。

魂飞天上乾坤老;血染疆场草木香。

肇黔自开皇三十五世冠裳远;守土原洪武四百余春锦绣长。

率十姓以开黔立功立德在昔铭历朝竹帛;
控百蛮而袭爵世官世守于今重五土衣冠。


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