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今天的《重庆日报》，是一份创刊于1952年、有着近60年历史的机关党报。
在重庆轻轨李子坝站的“旧闻馆”，展出有大量历史报纸，其中就有一张1904年出版的《重庆日报》。
许多人不知道的是，早在1904年，出生于江津的革命先驱卞小吾就独资经营，创办了当时四川的第一张日报——《重庆日报》，用战斗的檄文吹响了推翻清王朝统治的号角。
本报记者 李志峰
1904年2月的一天，重庆朝天门江面上，飘浮着蒙蒙的雾气。码头上，一艘刚刚停靠的轮船上走下来一批从上海来的旅客。
在这群旅客当中，有一位30岁左右、留着浓黑胡须的男子，他的身边，挑夫为他挑着的行李，是几只上了锁的手提箱，箱子里装的全是书，有邹容的《革命军》、陈天华的《警世钟》，还有揭露清朝官府镇压革命党人的《苏报案纪事》等等。
这些革命书籍，被当时的清朝统治者视为洪水猛兽，官府也一直在严加追查。而这个从上海来的男子，却冒着危险把这些书带到了重庆。
他，就是我们故事的主人公卞小吾。
具有游侠气质
人送外号“大头摆”
20世纪初，正是清朝政权极度腐败，丧权辱国，全国上下革命情绪高涨，仁人志士积极酝酿民主革命的时候。受到新文化、新思想影响的热血汉子卞小吾，也决心投身民主革命大潮，推翻清王朝，寻求中国新生的希望。
说到卞小吾，就不得不提到他的家世，以及他那从小就养成的好抱打不平的性格。
卞家世代书香，弟兄五人，卞小吾排行第三。他从小天资聪明，勤奋好学，16岁便考中秀才。
从海外吹来的民主革命思想，也吹到了卞小吾的家乡——当时的重庆府江津稿子乡龙井湾。卞小吾很快从一个爱讲理的酸秀才变成了一个追随浪潮的革命者。他不愿沉湎《四书》、《五经》，逐渐向往新文化、新思想，尤其痛恨清王朝腐败无能，推崇黄宗羲的学说，极力赞成“为天下之大害者君而已矣”，治天下“不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”等论断。特别是清王朝与血洗中国的列强签订了《辛丑条约》之后，卞小吾反清的愿望更加强烈。
卞小吾性豪爽，喜交游，很具有豪侠气质，不畏强权的他还常替人与当地官府“理论”，揭贪官污吏之劣迹。他慷慨陈词，语言犀利，又接受了民主革命思想的洗礼，常把官员驳斥得理屈词穷，狼狈不已。历任县令对他拒之不可，见之为难，甚为头痛，官吏们因此给他取了一个“大头摆”的诨号。
变卖祖传遗产
创办《重庆日报》
1902年，30岁的卞小吾怀着一腔救国救民的热血，离开江津，顺江而下，来到重庆，受到杨沧白、朱之洪等至交好友的欢迎。卞小吾把自己南下寻找革命党人的打算对杨、朱二人讲了。杨、朱也早有联络革命党人举事的想法，决定派卞小吾去上海、北京，以探亲为名，深入考察革命形势，再作定夺。
卞小吾直赴沪、京，在两地遍交革命党人，先后与汪康年、马君武、谢无量、冯自由、章士钊等人会面交流，“谈革命事，酒酣耳热，杰筑歌滹，意甚壮也”。他还时常去参加蔡元培、吴稚晖组织的“爱国学社”在张园举办的讲演会，与众革命党人畅谈国事，喜怒哀骂，诅黑咒恶，怒斥清王朝。
1904年2月，在外考察了两年的卞小吾带着密购的《革命军》、《警世钟》、《苏报案纪事》等革命读物返回重庆，受到革命党人的热烈欢迎。
卞小吾向革命党人转达了京沪革命党人的期望，然后把自己想“办报纸，以启迪民智；开学堂，以提倡新学；办工厂，发展民族工业”的想法告诉了杨、朱两人，得到他们的赞许。
办报要钱，可是当时的卞小吾没有这笔资金。他想起了陈范捐资办《苏报》的壮举，决定效法。卞小吾回到江津老家，毅然将祖传的遗产变卖，获银6000余两，将它们全部作了办报经费。
1904年9月，四川第一张日报《重庆日报》在重庆方家什字麦家院创刊发行。这是重庆新闻史上第一家鼓吹民主革命的资产阶级革命派的报纸。针对官府畏惧洋人的心理，报纸聘请了日本人竹川藤太郎为社长，以肖九垓、燕子才、周拱极等为工作人员。
《重庆日报》一诞生，就以鲜明的反清色彩引起世人的注目。卞小吾亲自撰写社论，揭露世道黑暗，抨击贪官污吏，鼓吹社会变革。创刊之时，日发行量仅500份，及至翌年4月，已增至3000多份，成为革命宣传的重要阵地。
1905年，卞小吾又在重庆兜子背创办了四川第一个由资产阶级革命派创办的近代企业东华火柴厂。同年，他又创办了东文学堂，自己亲自主持授课。“其特色在注重精神教育，一洗奴隶腐败之风。凡来学者，无论学年久暂，皆必使确知国民之责任，完其个人之资格而后已”。该校明确的资产阶级革命倾向，“使人感到与游学外国无异”，被称为“渝中独一无二之学堂”，以至“入学者，已纷纷不一其人”。
惹怒统治当局
被捕入狱
正是在卞小吾这一系列举措的推动下，“渝中知己，沪上党人，音书往来，密图组织，势渐膨胀”，“不数月，革命事业大有一日千里之势”。其中，《重庆日报》在重庆掀起的反清和革命的大浪，让统治者感到了强大的压力和不安。
1905年，《重庆日报》转载了《苏报》一则消息——《老妓颐和园之淫行》，大胆揭露慈禧太后在颐和园筹备祝寿大典。文章刊出后，在重庆掀起了声讨统治者罪行的波澜。四川总督锡良、川东道台贺伦夔、重庆府台鄂芳之流惊恐万状，在他们看来，《重庆日报》把慈禧太后比为老妓和《苏报》骂光绪为小丑，同样大逆不道。锡良等人对卞小吾更加恨之入骨，欲置之死地。
1905年4月25日凌晨，卞小吾吃过早饭，夹着皮包去女工讲习所授课。刚走到一茶馆门前，突然，从里面冲出来两名衙役横在面前，其中一个皮笑肉不笑地请卞小吾到巴县衙门叙谈叙谈。卞小吾知道这是“黄鼠狼给鸡拜年，没安好心”，托词回家换换衣服就来。衙役不依，上前抓卞小吾。卞小吾奋力反抗。这时，又从茶馆里冲出十几个衙役，七手八脚抓住卞小吾，塞进官轿，飞快地抬进巴县衙门。
随后，地方当局查封了《重庆日报》，关闭了“东文学堂”、“女工讲习所”，东华火柴厂也随之破产。
卞小吾被捕后，当局害怕卞小吾被革命党人营救，连夜解送成都，关押于待质所。
卞小吾在狱中并没有被反动派的气势汹汹所吓倒，他常对狱友说：“在此黑暗世界体验生活亦好。”在狱中，卞小吾还写了《救危血》、《呻吟语》等宣传革命的文章。他常给狱友讲民主革命，背诵《革命军》。
被买凶杀害
死时创伤多达73处
清政府对卞小吾又恨又怕。锡良、赵尔丰曾多次指示成都知府高增爵杀害卞小吾，但高迟迟不敢下手——因为局势发展很快，革命党人的斗争风起云涌。想来想去，高增爵想出了利用同牢的王佑生杀害卞小吾的毒计。
1908年6月13日深夜，在成都府科甲巷待质所阴森恐怖的牢房里，被官府收买的王佑生用匕首凶残地杀害了卞小吾，死时创伤多达73处。第二天夜里，王佑生也被人毒死在牢房里。接着，成都街头巷尾传出卞小吾自杀的谣言。舆论哗然。
8月8日，《衡报》刊出《惨无天日的四川》，揭露清政府买凶杀害卞小吾的罪行。
卞小吾惨死的消息传到重庆，革命党人痛哭流涕。噩耗传到江津，卞妻袁氏赶到成都，开棺见卞小吾身带73处刀伤，顿时昏厥过去。
袁氏和卞小吾的二哥根本不信官府的结论，多次上堂击鼓喊冤，奔走上诉，都被官府以“凶手业已抵偿”为由搪塞过去。
针对官府的暴行，江津县志主编刘泽嘉撰文说：“尹与邹，章交好，受祸亦同，其惨烈过之，万事有闻有不闻，悲夫！余悲其志不伸，而饮恨以死，甚矣！”
1911年11月22日，辛亥革命后的蜀军政府成立，追认卞小吾为辛亥革命烈士，以慰英灵。
今天，走进位于朝天门的重庆历史文化名人馆，会看到卞小吾的塑像。无数游客在这位斗士塑像前驻足，向他为宣传革命思想、主张推动社会的改革和进步做出的巨大贡献表达无尽的敬仰。（本版图片均为资料图片） | 
