有一种信仰叫虔诚

有一种信仰叫虔诚

图∕文：神行摄郎

 

庙宇因为有佛

便高出了一切大厦

无论怎样高贵的头颅

在这里也曾悄悄低下

更无需说不论怎样的山高水远

也不能动摇朝拜者的步伐

那四季不灭的香火

漂浮着最虔诚的表达

―――汪国真《倾听寺院的钟声》

   

多年前，读汪国真先生这首诗的时候，我还曾看过一幅摄影作品，拍摄的是几位藏族僧人去庙宇朝拜的的情景：他们穿着红色的僧服匍匐在地膜拜。也许是长途跋涉，他们的衣服已近磨破，甚至有人露出了皮肉，可他们依然继续不变的姿势。“震惊”！我当时用这个词表达我的心情。

2013年开始，我喜欢并学习起了摄影。也许是那幅朝拜的摄影作品给我的印象太深刻，我也想拍摄这样题材的作品。

2015年春节期间，我来到甘肃省甘南藏族自治州采风，终于看到了多年前那张照片上所记录的一幕，带给我心灵的的震撼远远超过从前。

就在我乘车去夏河县拉卜楞寺的路上，看到一群接着一群的朝圣者。他们中有穿着红色僧服的僧人，有一身藏服或藏服、汉服混搭的藏民；他们中大多二三十岁的年纪，有男有女，有老也有年幼者；他们中有独行者，也有举家前行者；他们满身灰土，皮肤黝黑，面部典型的高原红；他们手掌上戴着皮护垫，双手合十举过头顶，然后匍匐在地，头磕在前方，双腿伸直，以膜拜的方式行走，五体投地朝拜着，一遍又一遍重复着同样的动作，全然不顾寒冷的天气和周围的行人。

拍摄中，我与他们有过交谈，得知他们有的已经行走了两三个月。我问他们这么长时间出门带了不少路费吧？他们全笑了。有人回答说：“除了带一些锅葵（藏族的一种食品干粮），一分钱也没带，膜拜的过程中，沿途乞讨，要来的钱也一分不花，全部捐给要到的地方。”

车上，当地的司机朋友告诉我：藏族群众多信藏传佛教，用这种方式祈福。去圣庙朝拜是藏族人一生必须要做的一件事情，有的一去两三个月算短的，有的一去一两年或几年，有的人甚至为此死在朝拜的路上。中途意外死掉，他们认为是最荣光的事情，就算是圆满了、上天堂了。我听后唏嘘不已，心想这是一种充满了怎样力量的精神信仰，可以让他们甚至用自己的生命去实现？听着介绍，望着车窗外一步一磕头、一步一朝拜的人们，我真的不知道说什么，只有心灵上的震撼。我不知道他们要去的地方到底有多远，那一刻，我在心里默默地祝愿他们一路平安，早日到达心中的圣地。

在夏河县拉卜楞寺拍摄法会间，突遇大雪纷飞，没多久地上的雪就掩盖了鞋面。我以为身着单衣，披着斗篷，席地而坐的僧人会起来，跪地听法会和膜拜的藏民会散去。然而，我错了！不但没有一位僧人从冰冷的雪地站起来，冒雪前来膜拜的藏民却越来越多。两个多小时的法会，他们全然不顾风雪和寒冷，就这样默默的倾听与膜拜……

看着这一切的一切，穿着冲锋衣还感觉寒冷的我真的被感动了。风雪中，我不停地用快门记录着，扑捉一个个瞬间。

我不信佛，也不懂佛学。我突然想起以前在旅游景点或寺庙佛前烧香的情景。众多的香客中，你不难看出谁是虔诚的佛徒，谁是为了心灵寄托而信仰的香客，谁是为了名利而临时抱佛脚的过客，谁是走马观光的游客，谁又是尘世中无奈的凡夫俗子。每个人前来拜佛的目的不一样，因此就有了不同的眼神、不同的叩拜对象、不同的内心祷告……当今社会里，玩世不恭、游戏人生已变成一部分人生活的一种时尚。有的人在金钱至上、物欲横流中迷失了自我，再也找不回内心的安宁。而我在甘南看到的这些口诵经文行五体投地大礼的人们，没有商业化的暴力，没有形式主义，没有肮脏的交易，只有赤诚的心与纯净的灵魂。他们真正做到了心无杂念、旁若无人，得到了内心平和，忘记了尘世的纷争。

走进甘南，走进朝圣的人们，我对他们的行为由过去的震撼理解为感动，评价为一种信仰叫虔诚。

我不相信神灵，但我相信信仰。有信仰的人无疑是幸福的，虔诚也是一种境界。生活中，所有的人都需要有一种信仰、一种精神来支撑自己的内心世界，来战胜生活中的一切大风大浪。请不要对自己的信仰产生怀疑。当有一天，你看见自己信仰背后潜在的精神的时候，你离成功的目的地就不远了。