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在网上看了悟老师的文章，讲的内容很多，到后来结合对佛教思想的理解讲大圆满，可能他的初衷是好的，想给更多的人以正确指导，走向正确的道路，得到理想的结果和归宿。可现实并不那么简单，有些道理不只是要说，还要保证它的正确性，那是需要严谨的精神和求证的精神，这是一种负责任的态度。否则事与愿违，好心做坏事是很可惜的。
比如说：本来现成，本来圆满的观点，就有问题。在这里不只是为了拿出这一个观点，而是因为这个观点是总结性观点，是对他以前所有讲学内容的归纳总结，是一个结论，所以才有针对性地拿出来。我们要看的是这个结论是否经得起检验和推敲，如果这个结论经不起检验和推敲，就说明他所讲的理论核心出了问题，而且是原则性问题。
一个人要对自己所悟的理论，在所有领域、所有层面进行验证，来证明所悟内容的正确性，这是一种负责任的态度，既是自己负责，也是对他人和社会负责。
真正的觉者，能正确解读经典，他讲出的道理不但符合经典，而且符合现实，而且经得起推敲和检验。
“本来圆满”的观点就是“本来是佛”观点的复制，正好迎合了一些人的观点。网上有一篇文章：驳斥本来是佛，从多个角度，多个层面驳斥了这种观点，很具有说服力，在这里不再重复。
佛家有说：地狱门前僧道多。为什么？就是引导错误，佛家讲杀生：是断人慧命，断送了众生进化之路，把人引向歧途，而不能出离，也不想出离，多么可怕。 对初学者，分辨能力弱的人来说，也很难辨别，如果不知道如何去验证，只有盲信和迷信了。 说来难怪，要说圆满是那是果实，是经历了无量久远时间修证的结果，这个果是从种子开始的，有些人偏偏要说本来就是果（本来圆满+本来是佛），把种子说成果实，忽视了中间的过程，哪有不劳而获的道理。 参考阅读：驳斥本来是佛，如何持正见与正信，不妨来验证一下。 |
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