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以“文气” 二字来概括书法、绘画、文学等艺术门类，是中国文艺界评论的显著特点之一。在文学评论中,自魏曹丕 《典论.论文》中首提“文气”以来，这一概念被广泛地应用于审美鉴赏、创作评论，使“文气”说成为自成体系的重要理论,可以说是中国古代文艺评论的基本思想。我们有时说，一把好壶，就 是一幅立体的画，一首有韵的诗。从另一个角度来讲，正如清华大学杨永善教授感叹的：“紫砂陶艺实际上是热衷文化的艺人与 热爱工艺的文人共同创造的”。欣赏壶艺作品，品味壶艺蕴含之文气，是一件赏心乐事!
品味壶艺之文气，一是要着眼于壶艺作品整体品位意味的品读; 二是要品评壶体的文气。壶体是壶艺作品文气的根与魂。品评壶 艺作品的文气，离开了壶体文气的根与魂，单纯品评壶饰的文 气，那就不是评壶，而是评书、评画、评雕刻;三是品评壶饰有 没有文气，壶体有文气，壶饰也有文气，那就是锦上添花。壶体 有文气，而壶饰没有文气，那则是“明珠投暗”了，壶体无文气，而壶饰有文气，那就成了“鲜花插在牛粪上” 。 |
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