作为在唐代数一数二的繁华城市，成都有其独特的魅力，这不仅是商业繁盛，更重要的是，四川地区与中原迥异的地理环境和人文风气，吸引了不少知名诗人入蜀。“自古诗人皆入蜀”这句话始于中唐韩愈，夸张表达了唐代诗人总到巴山蜀水中“一游”的情况。初唐四杰、李白、杜甫、元稹，这些诗人或许出于宦游、或许出于浪游，都曾在巴山蜀水中徜徉。

王勃在仕途上不是很如意，“以《送杜少府之任蜀州》为例，他写这首诗的时候还不满20岁，但诗中透露的是与年龄不相符的老练，‘同是宦游人’一句，隐隐透露他当时仕途上并非一帆风顺。”而从这首写于入蜀之前的诗里，也可以读到王勃对四川风物的熟悉和向往。“烽烟望五津”中的“五津”就是岷江上的几个重要码头。

唐高宗总章二年（公元669年）夏天，王勃入蜀，于咸亨二年（公元671年）离开四川，在这不到三年的时间里，王勃的足迹主要在川北一带，留下有关梓潼、巴中风物的诗作。王勃此次在蜀中的浪游，写下了三十多首诗作编入《入蜀纪行》，可惜只流传下来五六首。在《入蜀纪行》里，王勃如此感慨：“悠游之天府，宇宙之绝观”，还说“山川之感召多矣”。

《上皇西巡南京歌十首（其二）》

九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无。

国学教师邱泓又说，才华横溢、豪迈不羁的李白，算是上天的宠儿。相比杜甫的诗直到后世才逐渐被认识到其重要性，得到诗圣的名号。李白可是在40岁出头时，就被当时的文坛泰斗贺知章称为“谪仙人”，原因无他：诗才太高。
　　

李白还有颜值。据说李白出生在贝加尔湖畔，他爹是个侠客，教会了他剑术。就像现在有颜值又有专长技能的男人，男神级别啊！5岁时，李白就随他爹迁徙到了现在的绵阳江油一带，与成都的距离也就没多远了。
　　

青年时代，李白游历成都也算顺理成章。他在成都登过散花楼、瞻仰过司马相如琴台、扬雄故宅。《登锦城散花楼》描写了成都当时在蜀王府中亭台楼阁可眺望到的美景：“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游”。《白头吟》则讲述了锦江当时的情景：“锦水东北流，波荡双鸳鸯……”

人说“少不入川”，李白和很多人的思维不一样。20岁出头，这个豪迈的男神便出川去了，此后便没有再回来过。纵然如此，他依然写下了至今仍在给四川“代言”的名句。很多诗人歌颂四川的名句，都是离开以后才写的，好像离开以后，这种思念之情才能够表达出来，才能够名垂千古。

当年的李白，唱着《峨眉山月歌》坐船东渡：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。出川入湖北时，他又写了一首《渡荆门送别》，对巴山蜀水充满深情：“仍怜故乡水，万里送行舟”。

至今，李白的《蜀道难》仍是经典中的经典，剑门关的代名词。在《上皇西巡南京歌十首》中，他又将最华丽的溢美之辞给了成都：“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无。”　　

《人日寄杜拾遗》

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。

高适来四川的年龄就有点大了，53岁的时候，他跟着经历安史之乱的唐玄宗来到成都。但是，高适来了成都也没干啥，因为天子很快又回到了长安。现在成都还有个天回镇，天回就是天子回头的地方。那个时候，诗人没有不兼济天下的，他们读书的唯一上升途径，就是当官，偏偏常年混迹边疆，成为著名边塞诗人的高适，成了唐代这些诗人里做官最成功的：可是通过军功封了侯的。
　　

50岁后投笔从戎的高适，56岁时，出任彭州刺史；57岁时，改任蜀州（今崇州市）刺史，花甲之年的高适，平定了当时蜀中的叛乱，稳定了四川的局势，因此在60岁时，被迁任为剑南节度使。61岁时，高适又奉诏回朝，进封渤海县侯，最终实现了仕途上的成功。

高适虽然在四川留下的诗歌不多，但是高适在四川期间，却和另一个人结下了革命友谊，这个人就是杜甫！杜甫当时流落成都，就在一个浣花溪旁的破庙容身。当高适还是彭州刺史时，得知杜甫流离到了成都，从彭州寄诗问候，还送了些粮食给杜甫。当了官的高适资助落魄的杜甫，在浣花溪旁修起了自己的“草堂”，而人穷志短的杜甫只能写诗答谢故人的资助“古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。”
　　

高适后来改任蜀州刺史时，杜甫也从成都赶去看他。他乡遇故知，自然是互道衷肠。分别之后，高适为表思念之情，便在正月初七日写下了《人日寄杜拾遗》，派人送往在草堂。“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。”

《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

算起来，陈子昂是地道的四川人哦！老家就在现在的遂宁射洪。他年纪比李白、高适要大得多，是初唐就当上官的人。后辈李白、杜甫在诗中赞誉他为“麟凤”、“雄才”、“名与日月悬”。

与同龄人贺知章耄耋之年才逝去不同，陈子昂刚刚40出头就去世了。现在留下的最著名的诗《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”悲愤感慨、思绪翻涌，却是在当官时在北京西北的幽州台所著。
　　

在他当官了3年后，武则天准备开雅州（今四川雅安市西）由蜀道攻生羌，因以袭击吐蕃。陈子昂坚决反对，立上《谏雅州讨生羌书》。其中写到“蜀为西南—都会，国家之宝库，天下珍货，具出其中。又人富粟多，顺江而下，可以兼济中国”。除了上书外，他为了表明他反对不义战争的立场，又兴寄为诗，“丁亥岁云暮，西山事甲兵。赢粮匝邛道，荷戟争羌城……”，这里的西山就是成都以西的雪岭，也就是蜀西强人的聚居之地。
　　

陈子昂发挥了自己从小在蜀地长大，了解地理形势，点出了战争前景实在不光明，是一场政治冒险。而后来武后终于未派兵袭击生羌，也算是采纳了陈子昂的意见。
　　

陈子昂曾经作为随军参谋平定契丹，但听说了“父亲元敬为本县县令段简所辱”，十分气愤，便以父年老为辞，上表乞归四川故里，获准。回到射洪后，他种树采药，悉心侍奉老父，谁知父亲很快去世了。而他也因为被县令段简陷害，捏造罪名逮捕下狱，在42岁的时候冤死在自己的老家。

《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

杜甫是说起成都不得不提的一位诗人，到草堂凭吊者甚众。四川省杜甫学会秘书长李霞锋介绍，杜甫从公元759年入蜀到公元765年离开，在成都住了共计三年零九个月。

来成都一路上，杜甫都不忘写诗，而《成都府》就是他初见成都城所写。“曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。”可以说是杜甫对成都的第一印象。当时，杜甫一家借住在浣花溪边的草堂寺，等到第二年一开春，杜甫才选了地方建了茅屋，供家人居住。
　　

修茅屋所需的资金，是王十五司马送的，在《王十五司马弟出郭相访遗营草堂赀》中有“忧我营茅栋，携钱过野桥”。而修茅屋后，院子里种的花花草草，也是问朋友要的，问萧实要了100根桃树苗，《肖八明府实处觅桃栽》中有“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村”，问韦续要了竹子，问韦班索讨大邑瓷器，问何邕要桤树苗，还到了果园坊要了不少果树苗子。

《杜甫研究学刊》的编辑刘晓凤说，杜甫在成都的生活大体上是比较闲适，虽然生活不宽裕，杜甫却觉得这里反而是很好养病的一个地方。写下的诗歌有很多描写周围风景的。比如“圆荷浮小叶，细麦落轻花。在《有客》里，杜甫写到“患气经时久，临江卜宅新。喧卑方避俗，疏快颇宜人。有客过茅宇，呼儿正葛巾。自锄稀菜甲，小摘为情亲。”尽管生活不能和做官时相比，但是自有一种闲适在诗里流露。
　　

在成都寓居的三年零九个月里，杜甫一方面与旧友高适、严武有不少往来，与周围邻居也往来颇多。当时浣花溪在成都西郊，邻人多是淳朴的农民，常邀请杜甫一家上门做客，也常常送给这位诗人一些自家的出产。比如春社日近了，请杜甫喝春酒（见《遭田父泥饮美严中丞》），樱桃红时，还有农人送过来一筠笼樱桃，“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同”（《野人送朱樱》）。

公元762年，代宗即位，召严武入京，杜甫送到绵州，并在绵州稍作逗留。随后，徐知道起兵作乱，杜甫回不到成都，只能流连川东，与家人两地分别。等他再回寓所，已经和家人分别了将近3年。

杜甫这次回成都后，高适已经卸任返京，辞掉幕府的官职后，杜甫有时乘船去武侯祠、刘备庙去游览凭吊，有时就在浣花溪边洗药、钓鱼。这年四月，严武去世，杜甫不愿再在成都住下去，于是携家人乘船东去，离开四川。杜甫在成都的诗歌生动描写了当时自己的生活，比如当时的成都“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，比如“南市津口有船卖”。还写了《槐叶冷淘》，详细记述了这种吃食的做法，因为“冷淘”有人说就是凉粉。

（内容转自华西都市报《宽窄巷》，如有侵权请联系删除）