（文/笑笑）
那天看到一段话，大概意思是：凡人问佛，失去的东西要不要找回来，佛说，失去的就不要去寻找了，本身它就属于别人，或者谁也不属于，反正肯定注定不是属于你的。——其实类似的句子话语很多，万卷不离其宗都是在说两个字：放下。
必须承认，“战争”开始以来，我一直靠着“执著”和“不放下”才走到今天，才有了现在这样一个相对很是理想的结果，如果一开始或半道上真的放下了，那么我、我家和家人后果不堪设想不说，我可能是第一个崩溃的，虽然我是佛门在家皈依弟子，但我的修行还没到那种泰山崩于面前而无所谓的程度。所以一直以来，我也总有种矛盾的心理纠缠自己：这样的执著和不放下，究竟该不该？（“对不对”就不探讨了，这个答案很明显，一看便知）
我不敢妄自解读我佛的偈语，但作为弟子，还是可以有自己的见解的，私以为，不执著和放下分怎么说，如果不涉及痛痒的、不涉及尊严和家族家人利益的事或物，那么它（们）也许真的可以放下，真的可以不去追击、追究和追讨，它（们）也许就真的是身外之不属于你的物（事）了；但是，如果涉及尊严、家族和家人的利益，且你这方是正义正直善良的，而又被邪恶邪祟无端侵害，且造成了很严重的后果，那么这个时候，再怎么是我佛弟子、再怎么深谙“放下”之道，你也得起来战斗、抗争、夺回属于你该有的，这时，就算是身外之物（事），也是身内、且分内之物（事）了！
如果是生活的安逸之“和平年代”，那么大谈甚至身体力行“放下”和“不执”都没问题，但是“战争时期”，谈放下和不执著，那是对自己的生命和尊严不负责，是对人生的颓废，我想，这也并不是佛的旨意吧？我佛除了慈悲为怀、普渡众生外，惩恶扬善、降妖除魔也是佛法的重要内容，那么，我所执著的、不放的，便正是这惩恶扬善、降妖除魔之事，最主要的是，为连我带家人都算上的善良之人的责任，这责任，和佛法不冲突，同时也应是建立在慈悲基础上的善举。
当然，等最后的胜利到来，等我和家人又回复到那恬静安逸的日子时，我会再度精读和研习佛法里的“不执”和“放下”，并尽最大可能的去身体力行，但是现在，战斗还没有结束，我的执著和不放还在继续，因为我分的清：面对生活，要懂得放下，面对是非，却必须执著。
