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（一）香菱的人物原型 香菱，曹雪芹最先起名为甄应菊，刘心武解为“照应全局”。她是整部小说最先出场、最后退场的女子，也是小说中最具悲剧性的人物。这样一个人物是有原型的。她是甄士隐的女儿，自小被拐卖。所以要解香菱的原型，先得解甄士隐的原型。甄士隐谐音为“真事隐”，他因葫芦庙连火，家产被荡尽。《红楼梦》是描述曹、李、年三家的兴衰史，那么甄士隐应是曹頫、李煦、年羹尧三人的综合化身。前文解出贾雨村的原型是李维钧，甄士隐曾对贾雨村有恩，后贾雨村断案时明知香菱是甄士隐被拐的女儿，却见死不救。年羹尧曾对李维钧有恩，李维钧也知恩不报。由此可推，香菱的原型人物实是年羹尧的女儿。曹雪芹对香菱这个人物的安排是煞费苦心的，把她安排自小在甄家（年家）被拐，嫁入薛家（李家）为媳，在荣府（曹家）生活，这个女儿等于三家都占份。 香菱是年羹尧的女儿最有力的证据是她遭受了夏金桂的“文字狱”，第七十九回写道： 一日金桂无事，因和香菱闲谈，问香菱家乡父母。香菱皆答忘记，金桂便不悦，说有意欺瞒了他。回问他“香菱”二字是谁起的名字，香菱便答：“姑娘起的。”金桂冷笑道：“人人都说姑娘通，只这一个名字就不通。”香菱忙笑道：“嗳哟，奶奶不知道，我们姑娘的学问连我们姨老爷时常还夸呢。”金桂听了，将脖项一扭，嘴唇一撇，鼻孔里哧了两声，拍着掌冷笑道：“菱角花开，谁见香来？若是菱角香了，正经那些香花放在哪里？可是不通之极！”香菱道：“不独菱花香，就连荷叶，莲蓬，都是有一股清香的；但它原不是花香可比，若静日静夜，或清早半夜，细领略了去，哪一股清香比花都好闻呢，就连菱角、鸡头、苇叶、芦根，得了风露，那一股清香也是令人心神爽快的。”金桂道：“依你说，这兰花桂花倒香的不好了？”香菱说到热闹头上，忘了忌讳，便接口道：“兰花、桂花的香，又非别的香可比。”一句未了，金桂的丫头宝蟾指着香菱的脸，说道：“你可要死！你怎么叫起姑娘的名字来？”香菱猛省，只好依着金桂从此改名“秋菱”。香菱最终忍不住百般虐待折磨，跟随宝钗去了。 而年羹尧恰好也遭受了雍正的“文字狱”。雍正三年（1725年）三月，出现了“日月合璧，五星联珠”的“祥瑞”，群臣称贺，年羹尧也上表称颂雍正谨慎勤勉，励精图治。但一时疏忽把“朝乾夕惕”误写为“夕惕朝乾”。雍正谕责年羹尧：“年羹尧所奏本内，字画潦草，且将‘朝乾夕惕’写作‘夕惕朝乾’，年羹尧平日非粗心办事之人，直不欲以‘朝乾夕惕’四字归之于朕耳。朕自临御以来，日理万机，兢兢业业，虽不敢谓乾惕之心足以仰承天贶，然敬天勤民之心时切于中，未尝有一时懈怠，此四海所共知者。今年羹尧既不以‘朝乾夕惕’许朕，则年羹尧青海之功亦在朕许与不许之间而未定也。朕今降旨切责，年羹尧必推托患病，系他人代书；夫臣子事君，必诚必敬，纵系他人代书，岂有不经目之理？观此，则年羹尧自恃己功，显露不敬之意，其谬误之处，断非无心。” “朝乾夕惕”本是一个成语。顺序颠倒一下，含义并不改变。雍正却借机说年羹尧居功藐上，心怀不轨。真是欲加之罪，何患无辞。 浙江文人汪景祺在年羹尧的西宁大营中，当过两年幕僚，随年西游，著有《读书堂西征随笔》二卷，对年歌功颂德。年羹尧获罪，在查抄其邸宅时，发现有《西征随笔》。年羹尧被赐自裁一周后，又给汪景祺罗列了三大罪状：讥诽康熙的谥号不宜称“圣祖”；非议雍正年号用“正”字，有“一止之象”；写《功臣不可为》一文，责备人主猜忌。汪景祺被枭首示众，其妻子儿女发配黑龙江给穷披甲人为奴。 年羹尧案后，紧接着在雍正四年(1726年)秋天，发生了一桩震惊全国的大案，即所谓“查嗣庭科场试题案”。查嗣庭于雍正元年（1722），由隆科多荐举，授内阁学士，又受蔡珽荐举，兼礼部侍郎衔。雍正四年(1726)任江西乡试正考官，查嗣庭典试江西的试题之中，罪证主要有如下几点：首题“君子不以言举人，不以人废言。”雍正的逻辑是，用此为试题，就是对朝廷保举人才之令有所不满；策题“君犹腹心，臣犹股肱。”雍正帝说查嗣庭不尊君为“元首”，分明不知君上之尊，有辱君威；《易经》次题“正大而天地之情可见矣”，《诗经》次题“百室盈止，妇子宁止”，雍正认为，这是暗示人要把“正”和“止”两字联系起来思考，其中寓意暗合汪景祺《历代年号论》一文所说“正”有“一止之象”，都是指雍正年号，暗喻斩雍正之头。 雍正这样牵强穿凿、草木皆兵，实是为整肃隆科多和蔡珽作铺垫。后隆科多有“保奏大逆之查嗣庭”之罪，作为他结成奸党罪状之一。蔡珽的罪名之一就是“交结大逆不道之查嗣庭”。隆科多是不得不提的人物，他是康熙帝孝懿皇后的弟弟，雍正的舅舅。康熙末年，隆科多任理藩院尚书兼步军统领，是康熙、雍正两朝皇权交替之际非常关键的人物。有些历史学家甚至认为是他改诏，雍正才得以继位。隆科多曾说过“白帝城受命之日，即是死期已至之时”的话，又称康熙死日他曾身带匕首以防不测。说明康熙病危时畅春园的气氛非常紧张。雍正的江山坐稳了，就要除掉知道秘密的人，年羹尧已除，隆科多也必须死去。雍正五年(1727年)十月，隆科多因私藏玉牒罪付审，诸王大臣合议劾隆科多犯有四十一条大罪，得旨永远圈禁。在罪状中，雍正说康熙去世当日隆科多并不在康熙身边，也没有派出近侍之人。此话真正耐人寻味而又曲径幽深。次年，隆科多死于禁所。 这场科场试题案到雍正五年五月结案。查嗣庭被判处凌迟处死，其时已死狱中，仍被戮尸枭示，查嗣庭之子十六岁以上的被处斩刑，十五岁以下的儿子以及查嗣庭的二哥查嗣僳及其诸子均流放三千里。所有财产，查明入官。查嗣庭的继室史氏闻讯后，与儿媳浦氏相约自尽。查嗣庭的一个女儿查蕙纕远徙边塞，生死不明，在流放途中写了一首哀惋动人的题壁诗：“薄命飞花水上浮，翠蛾双锁对沙鸥。塞垣草没三秋路，野成风凄六月秋。渤海频潮思母泪，连山不断背乡愁。伤心漫谱琵琶怨，罗浮香消土满头”（见《柳南随笔》）。一个才女无辜遭受如此下场，真可说是惨绝人寰了。 小说第一回，在香菱“有命无运，累及爹娘”字后，甲戍本有眉批：“八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一‘情’字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。” 很多红学家认为这是言过其实的夸张。“有命无运，累及爹娘”不过关涉一个家庭的命运，与英雄、忠臣孝子、仁人志士、词客骚人之死何干？其实作者的弦外之音便是“文字狱”，无数英雄、忠臣孝子、仁人志士、词客骚人屈死于“文字狱”之中。“武侯”、“武穆”实喻年羹尧。 第一回在甄士隐出场时，脂砚斋评道：“总写香菱根基，原与十二钗无异。”第四十八回脂砚斋批曰：“细想香菱之为人也，根基不让迎、探——”，说明香菱的出身实与金陵十二钗一样高贵。曹雪芹借香菱的文字狱影射年羹尧案，暗示香菱的原型就是年羹尧的女儿。香菱也是深受“文字狱”迫害的众多女眷在尘世颠簸流离的悲苦写照。 （二）“香菱之死”的真相 细读《红楼梦》，你会隐隐觉得香菱与林黛玉的命运有异曲同工之妙。她们二个也许有一个共同的人物原型，自小被拐卖的丫头。清朝初年谈迁撰的《北游录》在“人市”条有如此记载：“顺承门内大街骡马市、牛市、羊市，又有人市。旗下妇女欲售者丛焉。牙人或引至其家递阅。噫！诚天之刍狗斯人也。”人市与牲口市场并列，说明清政府允许人口买卖的合法性。人市上被卖对象主要是妇女，她们在被卖时与牲口无别，买主往往要求妇女脱衣验货，时人云：“女姬姜，买自漳。去袒衣，肤筑脂。着眼看，无疤痍。”康熙时，北京出现买卖人口固定场所“窑子”。到雍正年间，人口贩卖泛滥成灾。有史料记载，雍正三年，湖南的人口贩子，甚至三五成群，串成骗局，哄诱良家子女贩卖。香菱是那时代被拐少女悲惨命运的真实写照，从她身上你会真正领略到什么才是命运。 香菱原名甄应莲，谐音“真应怜”。后来薛宝钗给她另取了“香菱”，来自“菱荇花开淡淡香”的诗句，谐音“相怜”。她出生于一个富裕之家，父母视她为掌上明珠，却在她五岁那年的元霄节，在看社火花灯时被骗子拐走。她长到十二、三岁有些姿色时，拐子要卖她。正巧本地有个叫冯渊的小子，一眼看上这丫头，立意买着作妾，发誓不再续娶，议定三日后过门。英莲的命运在黑暗中似乎有了转机，她自己也喜极而泣：“我今日罪孽可满了！”然而偏偏命运捉弄人，拐子为赚钱，第二日又将英莲卖予“呆霸王”薛蟠，意欲卷走两家银子，逃往他乡。结果被两家拿住打个臭死，拐子求饶，两家人都不肯收银，只要领人。薛家仗着势强人多，将冯渊打了个稀烂，抬回家三日便死了，薛蟠生拖硬拽把英莲拉回家作了小妾。冯渊的家仆告状，应天知府贾雨村明知香菱是旧日恩人甄士隐之女，却见死不救，为了讨好新恩人贾政，故意放走杀人犯薛蟠，把她推入深渊，误了终身。没头没脑的薛蟠是香菱的噩梦与阴影，糊涂刻薄的薛姨妈也只把她当做“没名份的丫头”，曾一度想卖掉她。 但在香菱的身上，我们会看到柔弱女子的光辉与美丽，她备受命运的折磨与凌辱，依然浑融天真，敦厚温和，总是笑嘻嘻地面对人世的一切。 第七回：“只见香菱笑嘻嘻的走来——” 第二十四回：“香菱嘻嘻的笑道——” 第四十八回：“只见香菱笑吟吟的送了书来——” 第六十二回：“香菱笑着摇头——便点头笑道——香菱只顾笑。” 第七十九回：“香菱拍手笑嘻嘻的说道——” 别人为她的命运叹息，她自己倒是乐在其中，这就是她高于世人的智慧。薛蟠外出做生意，薛宝钗把她带入大观园来住，她跟黛玉学诗，开始一生之中最美丽的时光。香菱学诗达到了痴迷的程度，薛宝钗也再三惊叹，“这个人定是疯了!”“可真是诗魔了。”“你这诚心都通了仙了。”如第四十八回写她梦中做诗：“各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，听了一听，他安稳睡了，心下想：‘他翻腾了一夜，不知可作成了？这会子乏了，且别叫他。’正想着，只听香菱从梦中笑道：‘可是有了，难道这一首还不好？’” 她在梦中做的这首《咏月》，也是她自己命运的真实写照： 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆? 这首诗得到了黛玉、宝玉、宝钗等人的一致赞许，她的人格与才华终于得到了诗意地展示。香菱娇憨的为人，没有人不怜爱的。第六十二回，香菱与众姐妹们斗草弄脏了石榴裙，宝玉怕她受薛姨妈责骂，便让袭人拿了一条新裙子给她换了。香菱深受感动，走了数步，转身叫住宝玉道：“裙子的事可别向你哥哥说才好。”她的确就如水塘里那安静的香菱，若不细心领略，根本闻不到它的气息。细领略了去，则让人心旷神怡。 然而命运对她来说，真的是一个促狭鬼，薛蟠不久粘上了夏金桂，并娶为正室。夏金桂为耍主子威风，对香菱处处找碴，先命香菱陪她睡，夜里伏侍；不久又装起病来，说是香菱气的；金桂自扎纸人，挑唆薛蟠，薛蟠不问青红皂白，抓起门闩打香菱；夏金桂还像暴君一样肆行文字狱，逼迫香菱改名为秋菱，意为“求怜”，香菱倍受精神与肉体双重折磨。 在后四十回，老天替人鸣不平，金桂想毒死香菱，结果害人终害己，阴错阳错把自己毒死了。老天真的会可怜命苦人，让香菱起死回生吗？笔者详察第一百零三回“施毒计金桂自焚身”，认为这节文字在曹雪芹原稿中应是没有的，是曹頫孤意加上去的。理由如下： （1）香菱的判词：画着一枝桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”其中“两地生孤木”，用拆字法，两地即右边二“土”相叠，孤木即左偏旁“木”，合为夏金桂的“桂”字。画面和判词均暗示香菱被夏金桂虐待致死的结局，而后四十回写成夏金桂下毒害她，阴差阳错毒死了自己，薛蟠出狱后，香菱扶正，因难产而死。这与曹雪芹的创作原意大相径庭。 （2）“施毒计金桂自焚身”这节文字设计得庸俗而不合情理，经不起推敲，与曹雪芹入情入理的写作路子完全不符。第一，夏金桂毒害香菱时，薛蟠已经入狱，而且是死罪，她与香菱不存在争风吃醋的利害关系，害人总有个动机，夏金桂毒害香菱的动机是什么？第二，香菱是弱势安份的人，常是夏金桂的出气筒，她从没有逞强，想凌驾于夏金桂之上，夏金桂凭什么对香菱恨到要置于死地的地步？第三，夏金桂和宝蟾一起勾引小叔子薛蝌，没得手之后又与娘家的过继兄弟私下来往，香菱并没有碍她的事。夏金桂想毒死香菱的原因与目的都不合情理。再看宝蟾与夏金桂的母亲互咬，招供简单得近乎荒唐，仿佛是毫无头脑的人在设局互掐，与曹雪芹一波三折的叙事方法不符。 那香菱究竟是怎么死的呢？她是被夏金桂设局逼死的。贾珍在宁国府秘设赌场，引诱荣国府的贾环、贾芹、贾蔷、贾琮及夏金桂的过继兄弟夏三等聚赌，周瑞与来旺儿拿着凤姐的银子来放高利贷。夏三输光了夏金桂所有的私蓄，并欠下巨额高利贷，便与夏金桂合谋将薛家参行里成箱的人参偷出抵债。其时薛蟠已获罪入狱，薛姨妈信任香菱，让香菱掌管参行的仓库钥匙，夏三用迷香药将香菱薰迷，取走钥匙，偷出四箱人参，又把钥匙放回香菱身上。薛姨妈为让薛蟠减罪，急措银子，决定把库存的人参低价变卖，结果发现被盗。报官又查不出个所以然。夏金桂死咬香菱偷卖了人参，香菱有口难辩，同时她深感有负薛姨妈之托，愧疚深重，终投湖自尽。夏三有还不完的赌债，周瑞与来旺儿到夏三家追讨欠银，夏三勾结衙役旧友，诬告周瑞与来旺儿拿了他的人参，卖了不给钱反来敲诈，衙役从周瑞家搜出一箱人参，捕了周瑞，王熙凤动用王子腾的力量，放了周瑞。夏三偷参之事也因此败露，获罪充军，夏金桂被逐出薛家，沦入娼门。第一回《好了歌》注解：“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”，即指夏金桂。周瑞追索欠银，也影射曹家吴老汉追债之事。 曹頫篡改第百零三回，留有明显的斧凿痕迹。现比较第百零三回最后的二段文字即可看出，前一段是写宝蟾招供的，后一段是紧接写贾雨村遇甄士隐的（红色标出）： 宝钗听出这个话头儿来了，便叫人反倒放开了宝蟾，说：“你原是个爽快人，何苦白冤在里头．你有话索性说了，大家明白，岂不完了事了呢。”宝蟾也怕见官受苦，便说：“我们奶奶天天抱怨说：`我这样人，为什么碰着这个瞎眼的娘，不配给二爷，偏给了这么个混帐糊涂行子．要是能够同二爷过一天，死了也是愿意的．'说到那里，便恨香菱．我起初不理会，后来看见与香菱好了，我只道是香菱教他什么了，不承望昨儿的汤不是好意。”金桂的母亲接说道：“益发胡说了，若是要药香菱，为什么倒药了自己呢？"宝钗便问道：“香菱，昨日你喝汤来着没有？"香菱道：“头几天我病得抬不起头来，奶奶叫我喝汤，我不敢说不喝，刚要扎挣起来，那碗汤已经洒了，倒叫奶奶收拾了个难，我心里很过不去．昨儿听见叫我喝汤，我喝不下去，没有法儿正要喝的时候儿呢，偏又头晕起来．只见宝蟾姐姐端了去，我正喜欢，刚合上眼，奶奶自己喝着汤，叫我尝尝，我便勉强也喝了。”宝蟾不待说完，便道：“是了，我老实说罢．昨儿奶奶叫我做两碗汤，说是和香菱同喝．我气不过，心里想着香菱那里配我做汤给他喝呢．我故意的一碗里头多抓了一把盐，记了暗记儿，原想给香菱喝的．刚端进来，奶奶却拦着我到外头叫小子们雇车，说今日回家去．我出去说了，回来见盐多的这碗汤在奶奶跟前呢，我恐怕奶奶喝着咸，又要骂我．正没法的时候，奶奶往后头走动，我眼错不见就把香菱这碗汤换了过来．也是合该如此，奶奶回来就拿了汤去到香菱床边喝着，说：`你到底尝尝．'那香菱也不觉咸．两个人都喝完了．我正笑香菱没嘴道儿，那里知道这死鬼奶奶要药香菱，必定趁我不在将砒霜撒上了，也不知道我换碗，这可就是天理昭彰，自害其身了。”于是众人往前后一想，真正一丝不错，便将香菱也放了，扶着他仍旧睡在床上。 且说贾雨村升了京兆府尹兼管税务，一日出都查勘开垦地亩，路过知机县，到了急流津．正要渡过彼岸，因待人夫，暂且停轿。只见村旁有一座小庙，墙壁坍颓，露出几株古松，倒也苍老。雨村下轿，闲步进庙，但见庙内神像金身脱落，殿宇歪斜，旁有断碣，字迹模糊，也看不明白。意欲行至后殿，只见一翠柏下荫着一间茅庐，庐中有一个道士合眼打坐。雨村走近看时，面貌甚熟，想着倒象在那里见过的，一时又想不出来。从人便欲吆喝，雨村止住，徐步向前叫一声：“老道。”那道士双眼微启，微微的笑道：“贵官何事？”雨村便道：“本府出都查勘事件，路过此地，见老道静修自得，想来道行深通，意欲冒昧请教。”那道人说：“来自有地，去自有方。”雨村知是有些来历的，便长揖请问：“老道从何处修来，在此结庐？此庙何名？庙中共有几人？或欲真修，岂无名山，或欲结缘，何不通衢？“那道人道：“葫芦尚可安身，何必名山结舍．庙名久隐，断碣犹存．形影相随，何须修募。岂似那‘玉在中求善价，钗于奁内待时飞’之辈耶！” 这二段文字对比细读，你会发现两者文风有明显不同，炼字功夫不可同日而语。前一段文字平铺直白，与前八十回文风相去甚远。后一段文字简练从容，豁然飘逸，寓意深远，与第二回“贾雨村路过智通寺”如出一脉，它恰是曹頫腰斩第百零三回所留下的曹雪芹原笔。
作者声明：香菱的原型人物为年羹尧的女儿，被夏金桂设局陷害致死。这是红学二百多年来的独家论证。红学论者（含百度百科）如引用此观点与本文有关条据，请注明出处，否则笔者将依法维权！ 作者简介：一木，原名肖斌伟，70后打工诗人，现在深圳某事业单位任职，作品散见《诗刊》、《儿童文学》、《时代文学》、《语文月刊》等报刊。2009年开始研究《红楼梦》，并搜集有关资料，至2015年5月10日完成了二十六万余字的长篇红学论文《一木解红楼》。
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