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——《烈女传·贤明》
关键词：进往遇害，不若身安 提要：于陵子终，有飞黄腾达的机会，有高车驷马，食于方丈之前的条件，但是他的妻子认为“结驷连骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉”，生于乱世，我们靠织履为生，左琴右书，日子过的非常快乐，何必去做官呢？后来于陵子饿死了，但是他“不入污君之朝，不食乱世之食”（《淮南子·汜论训》）的高风亮节，受到世人称赞。
楚于陵子终之妻也。（这里说的是, 於陵子终妻子的故事。於陵子终即陈仲子。陈仲子名陈定，字子终，原先陈国人，后逃齐，改陈为田，又叫田仲。）楚王闻于陵子终贤，（德行之高即为贤。于陵子的兄长“禄万钟”，他以为得来不义，所以哥哥的饭他不吃，哥哥家的房子他不住，这就是所谓高洁。）欲以为相，使使者持金百镒，往聘迎之。（高新聘请，古人亦如此。）于陵子终曰：“仆有箕帚之妾，请入与计之。”（自己不置可否，要回去与妻子商量商量。箕帚之妾的说法不是轻视妇女，而是当着他人之面，对自己妻子的谦称。）即入，谓其妻曰：“楚王欲以我为相，遣使者持金来。今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，可乎？”（你看人家拿着厚礼，来聘请我了，今天应聘，明天就有高车驷马可乘，吃饭时，前面一丈见方的地方，摆满了食物。你看好不好呀？）妻曰：“夫子织屦以为食，非与物无治也。（你靠编制麻鞋为生，不是劳动所得，我们不要。）左琴右书，乐亦在其中矣。（过着弹琴读书的生活，不是十分快乐吗！）夫结驷连骑，所安不过容膝。食方丈于前，所甘不过一肉。（你去做官，乘坐高车驷马，其实不过只需要能够容得下膝盖大小的地方；你前面放着那么多的食物，其实只需要一块肉而已。）今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎！乱世多害，妾恐先生之不保命也。”（你为了容膝之安，一块肉，而去替楚国忧愁，值得吗？况且眼前是乱世，你在这时候出来，恐怕生命难保了。）于是子终出，谢使者，而不许也。遂相与逃，而为人灌园。（谢绝了使者，没有答应，就逃走了，替人浇菜园子去了。“於陵子仲，辞三公，为人灌园。”[1]传说“陈仲子……居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往，将食之三咽，然后耳有闻，目有见”[2]，后来就饿死了。陶渊明说：“至矣於陵，养气浩然。蔑彼结驷，甘此灌园。”[3]） 君子谓于陵妻为有德行。诗云：“愔愔良人，秩秩德音。”此之谓也。（这首诗见于《诗经.秦风.小戎》。“愔愔”和悦安舒的样子。良人，古人夫妻相称。“秩秩”聪明智慧。“德音”，指善言。意思是说，聪明人能听得进善言，于是两口子过着和悦安舒的生活。） 颂曰：于陵处楚，王使聘焉。入与妻谋，惧世乱烦，进往遇害，不若身安，左琴右书，为人灌园。
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