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(摘录部分）
复次善男子。我诸恶弟子。自言我解经律。
彼实不解。自身破戒。不能会解我真实义。 作如是言。世尊所说毘奈耶中。听许食肉。 善男子。我若解说食肉之过。一切声闻缘 觉。初地菩萨。心皆迷闷。无所了知。情怀忧 苦。善男子。如是等人。虚妄谤我。善男子。毘 奈耶中。为病患人。听食三种清净肉者。皆 是不可思议。汝应知之。善男子。吾从成佛 已来。乃至今日。我声闻弟子。处处受肉食 者。凡夫众生。见彼食已。作是念言。实见 食肉。不知我有善巧方便。颠倒妄说。获大 重罪。复有众生。见诸病患苾刍食肉之时。 深入无量智慧法门。复有无量见者。断下 烦恼。断上烦恼。断中烦恼。复有苾刍。度脱 众生。出离生死。入如来道。得达彼岸。何 以故。善男子。此是如来。教化说法。不可思 议。为欲调伏一切众生故。汝应知之。我 声闻弟子。未曾食噉众生肉也。况诸菩萨。 我于毘奈耶中。为病苾刍。顺世间医。须食 三种清净肉者。是何等肉。善男子。当知彼 肉不从四大而生。不从胎生不从卵生 不从湿生。不从化生。不与识合。不与命 合。非实非虚。当知世间。都无此肉是我方 便。作如是说。不解我意。自损己身 复次善男子。未来世中。诸恶苾刍。于国国城 城村村寺寺处处。讲说经律论等。随文取 义。不达如来深密要义。善男子。我出于世。 为大众说食众生肉。无有是处。若食肉 者。无有慈悲。无慈悲者。非我弟子。我非 彼师。何以故。此大众中。各有异性。各有 异见。何况未来世者。善男子。今此众中。或 见如来住世一劫。或见如来入般涅槃。或 有或生。都不见我。或见我身。或不见我 身。或见我身倍长三人。或见如来光明之 身。或见大身。或见化身。或见报身坐莲华 藏师子之座。菩萨围绕。住于无量世界海中。 随大众心而为说法。或有见我法身同于 虚空。无有色像。周遍法界。清净无碍。或有 见我住娑罗双树间。或不见者。或见此地 土沙砾石。惑见此地种种树林土石墙壁 周匝围绕。或见此地及墙壁等俱是七宝。或 见四宝庄严。或见众宝庄严。或见如来过 去未来现在起行游化之处。见如是等不可 思议希有之事。何以故。一切众生。业行不 同。是故所见。各异。善男子。如来终无异相。 应如是知 |
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