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最近，中台四套中文国际频道《记住乡愁》栏目，播出了桂林市灵川县江头村专题节目《江头村——清白可荣身》。 受周敦颐“爱莲”文化熏陶，生于斯、长于斯的周氏后裔，人才辈出，忠君爱民，清白做人，廉洁为官。村中很多人家至今仍挂在门楣上的诰封匾、诰封碑等，见证了 周敦颐高尚清白君子情操对后裔的深远影响。在《江头村——清白可荣身》节目中，正是向观众们讲述了江头村一直流传的“爱莲”文化。 桂林九屋江头村桂林市灵川县九屋镇江头村是年代久远、拥有文化积淀深厚的古村落。已有800多年建村历史的灵川县九屋镇江头村，现有180余座620多间砖瓦结构民居，其 中60%以上属明清时代建筑。该村至今仍保存有门第匾额和皇帝诰封挂匾200多块，在这里可以看到清代奇特的“闺女楼”、“公子床”、“秀才街”、“举人 阳朔县高田镇朗梓村 朗梓古民居位于桂林市阳朔县高田镇朗梓村，距阳朔县城西19公里，朗梓村因古时有三株一丈多围的橄榄树连年结子甚丰而得名(谐音“榄子”)。朗梓古民居建筑 高低错落，墙体相连，大门为福建建筑风格，门框由青色花岗石构成，整齐有序地排列着七幅长宽不等的水彩壁画乌鸦戏水、春燕衔泥、渔翁钓鲤等，画面形象逼 真，栩栩如生，堪称一绝。 阳朔县白沙镇旧县村 旧县古民居位于桂林市阳朔县白沙镇旧县村凤冠山下，距桂林市南约60公里。村庄背倚凤冠山，面向遇龙河，村前沃野平畴，阡陌纵横，将军桥、皇后山、仙姑山护围着村庄，开门可见远处的官帽山、笔架山，山峦叠翠，似卧虎藏龙，是块风水宝地。
龙胜各族自治县和平乡龙脊村 龙脊古壮寨是传统风水选址的典型。村寨旁边有一条山脊像一条巨龙盘旋而下直到金江，古壮寨就座落在这一山脊上，“龙脊”因此得名。古寨历史悠久古老而富有神韵的一个村落；龙脊古壮寨是传统风水选址的典型；独特的壮族石刻文化；规模宏大的梯田景观；保存最完好北壮族龙脊文化。
荔蒲县马岭镇永明村小青山屯 古寨建筑为明中后期始建，历经清代而成规模。现存明清建筑八座，占地约4000平方米。这些宅院建筑均为传统四合院式，房宇高大、鳞次栉比。宅院用条石垒基，青砖墙到顶，灰瓦，内部为三开间木结构，窗棂雕花，内院天井为青石板镶嵌，光滑整洁，古朴典雅。
平乐县沙子镇沙子村 沙
子镇内旅游资源丰富，古有诗赞沙子美景为“三弯九塘十八巷”。沙子石拱桥建于宣统三年，为县重点文物保护单位，座落在沙子大街后边，横跨在茶江支流入茶江
河口处，桥身纯用大青石铺砌，桥上两旁有石栏、石柱，其上刻有狮、兔、羊、葫芦等动物图案，栏下刻樊梨花征西、张果老骑驴、何仙姑等人物图案，桥肩上有小
圆拱，既减轻桥身的重量，增加过水量，又使桥身更美观。
兴安县漠川乡榜上村 兴安榜上村地处一个偏远的山区，归属于漠川乡。漠川是一个拥有千年历史的典型山区文化乡。 整片建筑群规模宏大、结构合理、布局协调、古朴典雅。游榜上村，除古宅大院外，还有古樟、古墓、古桥三绝最值得一看。
灵川县大圩镇熊村 熊村古镇始建于宋代，是比较典型的南方民居风格。熊村与大墟的建筑风格不同，熊村建在一个小山峁上，巷多石拱门也多，巷道都含有石级石阶，拱门都建在石阶上，而每道拱门上都刻有名称。熊村离大圩约8公里。是从大圩经长岗岭往高尚、海洋，到兴安的最近的商路。
灵川县海洋乡大庙塘村委大桐湾 大桐木湾村现存的古建筑种类齐全,风格独特，分布规整有序，包括民居、门楼、巷道、石板路、古井、石坊等文物古迹,能反映出当时历史时期的典型风貌特色，具有较高的历史、艺术、科学价值。村中古民居四周至周围山脚下是密布的银杏林,有一株古银杏公树是海洋乡最大的一株银杏公树，被称为“白果王”。
灌阳县文市镇月岭村 古 民居位于灌阳县城北面30公里的文市镇月岭村。古民居始建于明末清初，属典型的汀南式民居，是目前广西区内保存较为完整的古民宅群落。月岭古民居三面环 山，周围主要景点有自治区级文物保护单位“孝义可风”石牌坊; 有县级文物保护单位“催官塔”;“百岁亭”;还有“将军庙”、“古石寨”、“唐孔林墓”、“步月亭”和“文昌阁”等古建筑和“步月仙桥”、“步月岩”、 “白驹岩”、“沙江晚渡”、“古井旋螺”、“上井石泉”、“双发井”等自然景观。
灌阳县水车乡官庄村 官庄村吴家屯位于水车乡西北部，东与湖南省道县交界，西接新圩乡，北连文市镇， 交通十分便利，本屯从古到今就有产水果的历史，经过人民的辛勤劳动和专业技术，现已不断引进新的品种，目前有红桃、黄桃、白桃、香蜜桃、毛桃、布朗李、奈李、苹果李等。
恭城瑶族自治县莲花镇凤岩村凤岩屯 凤岩村不仅以它奇特的民居出名，更难得的是在方圆百里的恭城乃至整个桂林，没有哪个村屯像它仍大量保存着解放初期宣传剿匪、土改、抗美援朝的标语、图画，让来到这儿的人仿佛走进那个特殊的历史时代，感觉到新生的人民共和国的脉搏在跳动。
恭城瑶族自治县莲花镇朗山村朗山屯 朗 山古民居位于恭城瑶族自治县莲花镇朗山村，距恭城县城约30公里,这个村寨是相当精美，极有特色的，既可感受到汉文化的明显影响，也可以看到本民族的特殊 创造。宅院各户独门独院，相对独立，均为一色的清水砖墙、三进三开间带厢房或跑马楼的两层硬山式建筑。从远处看，院与院之间层层错落，进进逐高，浑然一 体。
阳朔县高田镇龙潭村 龙 潭古民居位于桂林市阳朔县高田镇月亮山风景区龙潭村，距阳朔县城8公里。因村后峰林多姿，有山形似龙头，山麓有百亩深潭，故得名。其建筑融合南北的建筑艺 术特色，尤其在石砌砖排构造工艺方面有较高的建筑研究价值，而其门窗镂花刻兽巧夺天工，可谓诠释了四百年前明清时代的风韵。龙潭村周边风光秀丽，有“荷塘 奇观”、“弟子山”、“佛留坳”、“犀牛泉”等10多个自然景观区。
永福县罗锦镇崇山古居民 崇山村，位于永福县城东北部20公里，数百年来，文化底蕴深厚，人才辈出，有“一门三进士，父子五登科”美誉。村南田间保留清建“新祠堂”,相传建于清朝乾隆年间，小青瓦，硬山式三角形封火墙，青砖墙，墙基用料石组成，三进三开砖木结构建筑。
平乐县张家镇榕津村 榕 津村由古榕群而得名，榕津古榕群是由8株龄逾千年的古榕所组成，尤其是北街口的连理古榕和东街口的墙上古榕最有特色，实为罕见，连理古榕不但古朴苍劲，枝 叶繁茂，更令人惊叹的是其发育茁壮的气根酷似树干， 它与枝、干相连形成了带有几个拱门(拱门下可通行中型汽车)的奇特组合群体，使人大开眼界， 赞不绝口。东街口的墙上古榕是一株榕树上在墙上，令人分不清“先有墙还是先有榕”而惊叹。
灵川县灵田乡长岗岭村 长 岗岭古民居位于桂林市灵川县灵田乡长岗岭村，距桂林市35公里。其古村落坐落在山坡上，呈弧形布局，依缓坡递进相连而建。建筑高大、规整、宏伟，风格统 一。长岗岭古民居进深很深，石础精美、砖雕应用广泛、排水设施完善。用整块花岗岩深浮雕的柱础纹饰，代表桂林古民居建筑极高的工艺水平。
灵川县灵田乡迪塘村 迪塘古民居位于灵川县灵田乡四联村委会，距离桂林约30公里。该村落依山势而建,石桥、拱门、过道楼、拴马石、石板路、甬道、照壁、吻兽、雕花窗格等，应有尽有，其中最精致的建筑是绣楼。至今村中还保留着明朝末年的匾额、腰鼓及清代碗碟、床铺等。
灵川县潮田乡太平村 桂林太平村，位于桂林市灵川县潮田乡和大境乡之间的乡道旁，距离桂林市区32公里，清澈的潮田河从村前流过，背靠喀斯特地貌的青山,古木参天、溪流潺潺、阡陌纵横，鸡犬相闻，有着诗画一样的田园风情，有诗为证：“田园美色满怀收，山水风光画里求。一曲牧歌惊好梦，炊烟袅袅惹乡愁。”太平村太平村始建于宋朝末年，历经800多年风雨。
灌阳县洞井瑶族乡洞井村 洞井村地理位置偏僻，民居保存完好且颇具规模，宛如一部沉淀着瑶族建筑智慧的古书 。整个村落外围有高近2米的护墙，有东、西、南、北四个村门，每户人家多方形规划，户户相连，有门洞互通，如棋局一般，笔直的道路又似迷宫般曲折回转。整个村落布局严谨、规划合理，耐人寻味。
灌阳县新街乡江口村 灌阳县新街乡于1954年建乡，，地处灌江中游，地势较开阔，东与湖南江永县为界，期为灌阳县城城池。全乡辖21个行政村，人口4.30万，总面积169平方公里，耕地面积4.06万亩，其中水田3.4万亩，旱地6550亩。境内陆势平坦，气候宜人，盛产享誉区内外的红枣、雪梨、红薯粉丝、禾花鱼、马山草鱼等。境居住着汉、瑶、回、彝等民族。
桂林市临桂区赵家村 桂林往临桂区方向（20公里）--四塘镇太平圩（5公里）--赵家村，赵家村建于明代，已有五百年历史了，整个村落依偎群山怀抱中，村背后雄伟的旗样山拔地而起。一
条从桂林通往阳朔的高速公路将这个村子一分为二，一侧是新村，全是高速公路通车后新建的水泥钢筋混凝土楼房；一侧是老村，全是青砖或泥砖黑瓦古民居，因为
村民几乎都搬到新村，所以老村空荡荡的，也没有什么人住了，石板巷青苔野草乱长。当今中国许多古村古镇，基本上都是新、老建筑混杂在一起，而赵家算例外，
新旧分开，在桂林古村落中算比较典型，也是比较理想的状况，符合当代城市规划学，即不破坏老城，另择新地建新城，这样老城能够得到完整保留下来。 老村古迹、古建筑很多，有古石门、古塔、古井、古庙、古神像等。
桂林市灵川三街镇 三
街镇，因古代该城建有东、南、北三条主大街而得名，唐朝龙溯二年始为灵川县治，至今已有1200多年的历史。在解放前很长一段时间，一直是灵川县政府所在
地，灵川县政府迁出后，这里变成一个乡镇，与其说是一个镇，不如说是一个村，它是三街村委会所在地，村里以文姓、全姓为主。 桂林市阳朔福利古镇 位于阳朔城东8公里的漓江北岸，早在宋代这一带已经有村落，从前这一带盛产荔枝，房舍隐伏荔树林间，故村名“伏荔”，1926年时改名为“福利”。阳 朔福利是漓江水运的码头，也是珠江水系的古埠头，古代没有公路、铁路，漓江是沟通长江和珠江的惟一通道，福利潭深水平是避风雨的泊船航港湾。长期作为上溯 顺水的埠头，这里人烟日渐增多，由于阳朔一带地形复杂，历代受战乱破坏较少，许多广东、湖南、江西、山东、安徽、福建人逃难避乱到阳朔，到阳朔福利的尤其 多，现在福利镇几乎有一半人口是外来迁徙人口，这里文化复杂，至今还保留有原始部落文化——古傩文化，这里的傩乐、傩舞保存完好，傩乐被茅山教作为教课音 乐，有一定发展，很有历史研究价值和艺术鉴赏价值。
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