百了无恨 / 现当代名家1949 / 范曾画论-----破除门户的中国画名单

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范曾画论-----破除门户的中国画名单

2015-09-26  百了无恨


《仗剑去国辞亲远游》,范曾

  所谓中国画史者,学有专攻,各有所会,盖不可统一以内容、体例。而“中国画”这一概念,非起自存世之汉画像,先民之为绘画,所从来远矣。本书第三节“气韵生动”中已述及仰韶半坡类型之人面鱼纹盆和河姆渡文化中之猪纹钵。盖凡根植于中华这一片土地,而状物象形于二维平面的作品,皆可纳入“中国画”之大范畴。此节“探骊得珠”则欲以时间为序,择吾所欣赏,可资代表者开列如下:

  ○新石器时代河姆渡文化猪纹钵

  ○新石器时代仰韶文化半坡彩陶人面鱼纹盆

  ○成都百花潭出土战国镶嵌图像纹壶

  ○战国至东汉花山岩画祭神舞蹈

  ○战国帛画龙凤仕女图

  ○东汉武氏祠乐舞、庖厨、升鼎画像;神仙灵异画像

  ○北魏敦煌壁画,萨埵那太子舍身饲虎

  ○北齐校书卷

  ○东晋顾恺之《列女仁智图》

  ○唐章怀太子墓壁画《仪仗、礼宾、女侍》

  ○隋展子虔《游春图》

  ○唐阎立本《古帝王图》

  ○五代胡瓌《卓歇图》

  ○唐韩滉《文苑图》

  ○唐周昉《簪花仕女图》

  ○五代荆浩《匡庐图》

  ○宋范宽《溪山行旅图》

  ○宋武宗元《朝元仙仗图》

  ○宋文同《墨竹图》

  ○宋苏轼《枯木怪石图》

  ○宋李成《读碑窠石图》

  ○宋赵佶《听琴图》

  ○宋梁师闵《芦汀密雪图》

  ○金宫素然《明妃出塞图》

  ○金无款《重溪烟霭图》

  ○宋李唐《万壑松风图》

  ○宋萧照《山腰楼观图》

  ○宋无款《豆花蜻蜓图》

  ○宋梁楷《六祖斫竹图》

  ○宋夏圭《溪山清远图》

  ○元赵孟頫《秀石疏林图》

  ○元曹知白《寒林图》《疏松幽岫图》

  ○元王蒙《夏山高隐图》《青卞隐居图》

  ○元方从义《武夷放棹图》

  ○元倪瓒《六君子图》

  ○元山西芮城永乐宫壁画《朝元图(木公与金母诸像)》、《朝元图(奉宝玉女部分)》

  ○明王绂《乔柯竹石图》轴

  ○明孙隆《芙蓉游鹅图》轴

  ○明殷偕《鹰击天鹅图》轴

  ○明林良《苍鹰图》轴

  ○明吕纪《鹰鹊图》轴

  ○明吴伟《长江万里图》卷

  ○明蒋嵩《无尽溪山图》轴

  ○明沈周《庐山高图》轴

  ○明唐寅《看泉听风图》轴

  ○明文徵明《临溪幽赏图》

  ○明陈淳《花卉册》

  ○明徐渭《墨葡萄图》轴、《杂画图》卷

  ○明宋旭《山水图》轴

  ○明董其昌《松溪幽胜图》轴

  ○明杨文骢《仿倪瓒山水图》轴

  ○明张瑞图《晴雪长松图》轴

  ○明陈洪绶《杂画图册·无法可说》

  ○清程邃《山水册》

  ○清弘仁《竹石风泉图》轴

  ○清朱耷《秋山图》轴、《仿董北苑山水图》轴、《花鸟图》卷

  ○清龚贤《湖滨草阁图》轴

  ○清王时敏《答菊图》轴

  ○清王原祁《山中早春图》轴

  ○清高其佩《梧桐喜鹊图》轴

  ○清华嵒《金谷园图》轴

  ○清郑燮《悬崖兰竹图》轴

  ○清李方膺《竹石图》轴

  ○清虚谷《枇杷图》轴

  ○清任颐《寒林牧马图》轴

  ○现代李苦禅

  ○现代李可染

  ○现代傅抱石

  ○现代黄宾虹

  ○现代蒋兆和

  ○现代徐悲鸿

  ○现代黄胄

  “挂一漏万”一词可从我的选择中找到最好的解释,虽然,以吾之审美鉴赏,也可能是独具只眼的选择,更可能是一种特立独行的赏识。问今之世,无不人云亦云,一提八大、石涛皆竖拇指以赞;一提董其昌、四王皆作贬损不足一顾态。事实上大不其然,我曾见到美国大都会博物馆所藏王原祁巨幅山水,其用笔于清初可称第一人,又曾见王鉴所作册页,恐非石涛可见项背者。所幸艺无定论,各是其是,我所列举者目的是为树立破除门户(如南北宗之说)的一种学术态度。所列举数十人中,尤以八大山人、倪云林、王蒙、李成、范宽为我所激赏,那是几座不可撼摇的大山。即以用笔而论,经隋、唐、五代、宋之陶钧鼓铸,至元倪瓒、王蒙,清八大山人可谓登其峰而造其极,其中奥秘,容下章详述之。至于近现代中国称大师者车载斗量,寡廉鲜耻,于今为烈。不以国画为圣域,驰骛之徒竞逐,真所谓瓦釜雷鸣,黄钟毁弃;鲫鱼过江,真龙隐迹。而星罗棋布于各地之协会、画院之类,无不以名利为目标。人们大概不清楚一个道理,艺术永远凭作品自身讲话,而不以宣传之力度变侏儒而为巨人。炒作于市廛,作伪于拍卖,实有令人作三日呕者。

  以我之见,近现代画家有七人:李苦禅、李可染、傅抱石、黄宾虹、蒋兆和、徐悲鸿、黄胄最足与千古画人比权量力,试剖析如下:

  李苦禅乃前足以比肩徐渭、八大山人,后足以开千秋万代之伟大画家,恐当前无任何一位评论家会同意我的看法。《辞海》一书竟录有平庸之极的画家,独李苦禅先生不见载,这可说是学界之耻。论笔墨之雄奇跌宕,气势之壮阔博大,直可谓“惊才风逸,壮志烟高”。风格来自人格,苦禅先生之直率、坚贞、宽厚,非时下之耳食者所可理解;傅抱石以他奇肆雄浑的风格,居高临下于五代、北宋山水画大师之上;而写实主义大师蒋兆和开拓千古人物画生面,无疑具有风范独扇百代,余烈激厉后生的承上启下殊勋。李苦禅、李可染、傅抱石、黄宾虹、蒋兆和诸先生我皆有专文评述,兹不赘(见《李潘之辨》《傅家山水两代人》《水遇千迴波更长》《魂魄犹在江山图》《黄宾虹论》《徐悲鸿》)

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