|
《济南七十二泉诗》序： （明）晏 璧 有此天地，即有此山川。山为地之形势，水为地之脉络，皆扶舆清淑之气所钟，和顺积中，英华发外。子在川上曰：“逝者如斯”。《孟子》曰“源泉混混”，喻道体也。文人才子，适兴而咏歌之者宜哉。且济南为谭子国，附庸于齐。南距泰山百余里。郡东南三十里为龙洞，岩穴外阻，而中径路，斗折而蛇行。多怪石幽泉，能出云气，作雷雨。泉脉环城内外，凡七十有二：曰趵突、曰玉环、曰珍珠、曰漱玉、曰醴泉、曰甘露、曰金线、曰蜜脂、曰白龙、曰黑虎、曰芙蓉、曰柳絮、曰金沙、曰白公、曰孝感、曰无忧、曰洗钵、曰濯缨……虞舜耕于历山，故济南以历城名邑。有虞舜祠，东坡先生书欧阳文忠公舜泉诗刻于石。 予永乐二年，持宪节来济南，休沐之暇，与大夫君子升高眺远。凝眸而挹山色，洗耳以听泉流。绮绾绣错，黛蓄膏，诚中州之奇观也。抑天造而地设，岂人力所能为哉昔柳子厚尝记柳、永二州山水，怪造物者不为之于中州，而列于夷狄，使千万年不得一售其技，是固劳而无用于神者。今济南环城不一舍许，而七十二泉献秀呈奇，是造物者为之于中州，使千百年不得一售其技，亦劳而无用于神者。予故取而咏之，惜无柳子之才，足以发扬山水之胜。诗成，济南太守太原杨有溶请锓梓以传，且贺曰：斯泉也，阅古今而不能售，诗而咏之，是泉之遭也。予遂书之，以附郡志云。 题《七十二泉诗》后序
孔子曰：仁者乐山，知者乐水；仁者静，知者动。故仁知之君子必有取于山水者焉。夫乐之得于心，而动静各极其妙也。古人之乐山水者，多矣!独唐柳宗元以罪谪永州，后移于柳，虽遭□辱，而好为山水之游，凡二州之清胜，无不游焉，无不记述。故历千百年之久，读柳子之文，知二州山水之胜也。夫天下之佳山水多矣，而柳、永二州独藉柳子以名闻，非山水之幸也。予闻济南多佳山水，若岱岳之尊，天下共知之；而七十二泉之胜，或闻其概而未悉。山东佥宪晏公，负能诗之名而乐济南山水之胜，取山东七十二泉次第以咏之。所谓咳唾珠玑，令人隽永不暇置。予忝是邦，用绣诸梓，庶斯泉为不朽云。 《济南七十二泉诗》 趵突泉： 渴马崖前水满川，江心泉迸蕊珠圆。 济南七十泉流乳，趵突独称第一泉。 金线泉 水纹浮绿影摇金，倒挽银河百尺深。 中有锦鱼三十六，碧波荡漾任浮流。 杜康泉 甘泉一脉舜祠下，此地千年说杜君。 不是重华常嗜酒，几卮聊借解南熏。 朱公泉 陶公已泛五湖船，尚有芳名寄此泉。 营绕柏窗风日永，济南别有一山川。 白公泉 白公当日浚清渠，可灌秋田十顷余。 千载齐民沾地利，离离禾黍秀郊墟。 舜 泉 巍巍舜庙历城南，中有清泉味极甘。 流出迎祥仙馆去，汪汪千顷泛波澜。 濯缨泉 石罅流泉可濯缨，无斧凿自天成。 一清疑挽银河水，应叹沧浪浪得名。 甘露泉 盘谷清泉一派长，味甘却似饮天浆。 何须沆瀣分仙掌，滴滴斟来透骨凉。 独孤泉 天麻山北水盈渠，山水流传姓独孤。 药岭茏葱含紫翠，清流岂受俗尘污。 湛露泉 泉如湛露味甘香，入三焦齿颊凉。 通乐古园饶爽气，厌厌夜饮醉无妨。 双女泉 二妃厘降有虞城，城下流泉冽且清。 麦垄黍田资润泽，田公击壤乐升平。 罗姑泉 阿姑遗迹渺烟萝，嬴得流泉尚姓罗。 陵谷变迁无限感，至今于越慕曹娥。 孝感泉 齐城孝子格天心，井涌清泉冽且深。 跃鲤卧冰非好异，流传胜事到于今。 玉环泉 泉脉盘回似玉环，天留胜地在人间。 温泉曾被杨妃辱，故引清流到历山。 南漱玉泉 南泉漱玉派匡庐，应是云门瀑布余。 月照波心清可鉴，岂无湘女解琼琚。 北漱玉泉 泉流北涧瀑飞琼，静日如闻漱玉声。 纤手掬来清彻骨，高人宜尔濯尘缨。 南珍珠泉 神林南面有流泉，流出明珠颗颗圆。 一脉清冷犹合浦，月明老蚌吐深渊。 北珍珠泉 白云楼下水溶溶，滴滴泉珠映日红。 渊客泣来无觅处，恐随流水入龙宫。 南甘露泉 佛顶巍巍青插天，滴来甘露化流泉。 南风六月为霖雨，远借恩波溉井田。 龙门泉 西望龙门海藏通，香泉一脉透齐东。 桃花浪暖春三月，化鹏程九万风。 白龙泉 白龙已逐白云飞，鳞甲时时漾绿漪。 月白风清天似水，一泓元是化龙池。 黑虎泉 石蟠水府色苍苍，深处浑如黑虎藏。 半夜朔风吹石裂，一声清啸月无光。 黑龙泉 澄潭万顷碧如油，泉水流来石洞幽。 夜半龙归云雾黑，散为膏雨泽齐州。 鹿跑泉 泉声清似鹿呦呦，逝者如斯日夜流。 灵囿料应非宿昔，蘼芜杜若满沧州。 芙蓉泉 华紫翠削芙蓉，山下流泉石涧通。 朵朵红妆照清水，秋江寂寞起西风。 双桃泉 前度刘郎不再来，泉头几见碧桃开。 昨宵忽梦三偷客，满泛瑶池阿母杯。 柳絮泉 金线池边杨柳青，泉分石窦晓泠泠。 东风三月飘香絮，一夜随波化绿萍。 柳 泉 杏花开遍柳垂丝，柳下清泉漾碧漪。 莫折柔条留系马，绿阴深处听黄鹂。 胡桃泉 胡桃结实昼偏长，树下清泉带露香。 曾过武陵溪上路，落花流水逐渔郎。 莴苣泉 泉名莴苣一河清，万事咸由清苦成。 寤寐不忘冰蘖操，菜根咬得见高情。 金沙泉 白龙泉畔有金沙 ，清水红莲胜若耶。 一脉直通云汉路，岂无仙客泛灵槎。 白花泉 石泉流出白花浮，喜傍禅林似虎丘。 好悟西来空色意，世间万世等浮沤。 灰池泉 黑风翻海撼蓬莱，吹遍昆明几劫灰。 欲溯水源穷不尽，流来历下净纤埃。 登州泉 文登一脉透谭城，澄彻全无蜃气腥。 安得雪堂苏学士，朗吟万竹濯清泠。 王氏溪亭泉 鱼池西北水涓涓，王氏溪亭尚翼然。 溪上槐阴清昼永，凭栏徙倚听鸣蝉。 贤清泉 中州文物重谭城，故以贤清易水名。 安得箪瓢颜氏子，秋风来此濯尘缨。 东皋泉 金线南泉折向东，犹如江汉远朝宗。 方池半亩源流活，难觅鱼龙变化踪。 清水泉 灏气浮空秋水清，水天一色月华明。 沧浪孺子高歌处，一濯尘缨得此名。 醴 泉 九成曾刻醴泉名，历下泉如竹叶清。 山水之间有真乐，何须留连醉翁亭。 酒 泉 酒星炯炯映青天，地下方知有酒泉。 一酌饮来甘若醴，相逢谁是酒中仙。 东蜜脂泉 清泉流出碧涟漪，脉贯东西号蜜脂。 说着到头辛苦处，谁知滋味美如饴。 西蜜脂泉 西池泉味比东强，何必天寒割蜜房。 莫道脂甘能悦口，试将一饮胜天浆。 洗钵泉 浅井东边有冽泉，山僧洗钵是何年。 泉中流出伊蒲馔，参透三生石上禅。 香 泉 虞帝祠前春草芳，石池漾漾碧泉香。 源头活水恩波远，万顷坡田摆柳黄。 散水泉 珠泉东向水萦回，荡漾涟漪去复来。 时有濯缨佳客至，方池如鉴绝纤埃。 明水泉 清泉一派接银河，宝鉴同明水不波。 步绕方池闲顾影，须眉散作百东坡。 皇华泉 金线池东涌碧泉，皇华使节耀齐川。 圣恩浩荡宽如海，散作甘霖遍八埏。 无忧泉 槛泉西畔漱清流，酌水能消万斛愁。 白叟黄童争击壤，春来有事向东畴。 满井泉 川流不息井泉盈，明秀亭前脉脉清。 应是夜来春雨急，水高三尺小池平。 浅井泉 齐城浅井不满尺，一掬能令尘虑消。 日暮儿童汲瓶处，芭蕉叶上雨萧萧。 石湾泉 石湾池接槛泉南，涌出清流味更甘。 旋汲井花烹石鼎，华秋净暮烟涵。 卧牛泉 昔闻陶墓有牛眠，今见齐州溢井泉。 千载历山遗胜迹，秋风禾黍满虞田。 龙居泉 东望扶桑海岱连，澄潭月冷水涓涓。 钓竿一拂珊瑚树，惊起潭心龙夜眠。 马跑泉 马蹄踏破迸飞泉，流出齐城浅水边。 八骏曾闻驰八极，百年几见海成田。 鱼池泉 姜家亭畔水涟漪，无数金鳞逐浪吹。 只恐桃花春浪暖，龙门一跃化天池。 知鱼池 泉谭城浅水似濠梁，有客观鱼慕老庄。 无饵无钩闲罢钓，倦眠莎草映斜阳。 温 泉 太真偏爱浴华清，温润何如历下城。 玉韫昆山何借润，不劳薪与煎烹。 悬珠泉 泉脉如悬禾米珠，源头活水世间无。 洞深恐有骊龙卧，吐出香涎下湖。 都 泉 遥望中宫廿里余，清泉都汇山湖。 齐城大旱作霖雨，一滴能万物枯。 浆水泉 泉流乳窦比琼浆，入口浑疑透骨凉。 若比醍醐滋味异，较他马潼更甘香。 白 泉 槐庭秋水色泓澄，体孕金天玉雪清。 月夜看来疑素练，纤尘不染胜瑶琼。 南煮糠泉 泉通趵突水琳琅，浊世还能扫秕糠。 地位清高隔尘土，琪花瑶草四时芳。 北煮糠泉 趵突西隅作石棚，泉名糟粕待煎烹。 一掬可清无尘滓，何是当年玷浊名。 望水泉 万竹园中景趣幽，双泉一脉望登州。 碧梧百尺栖丹凤，雪浪千堆戏白鸥。 熨斗泉 泉如熨斗气温温，龙洞分来第一源。 欲识坎离交媾意，请参道德五千言。 染池泉 柳子当年记染溪，别分一派出东齐。 忆从濯锦江边过，风漾晴澜五色迷。 车 泉 汉家闻有七香车，历下车泉可嘉。 金井辘轳声轧轧，夕阳芳草噪寒鸦。 悬 泉 百尺流泉石上悬，龙归洞口散晴烟。 曾从五老观飞瀑，倒挽银河落九天。 灰 泉 珍泉西北带烟埃，乱石堆中蚀翠苔。 何日尘襟净蠲涤，源头寻路觅天台。 混沙泉 曾迎宰相筑新堤，泉石清佳似壤西。 亦有元戎乘小队，时时问柳到幽栖。 刘氏泉 泉名刘氏果何人，千载风流数伯伦。 天产酿泉清可掬，松花满泛﨩头春。 道士泉 北渚南山碾石涡，寒泉迸涌寺东坡。 种桃道士知何处，偏爱灵泉种得多。 ——《历乘》卷十七·文苑，1959年中国书店影印明崇祯刻本 注：(1)晏璧(生卒年不详)，字彦文，庐陵(今江西省吉安市)人。明永乐二年(1404年)任山东按 察司佥事。“以诗名于时”。此《济南七十二泉诗》，即作于在济南任职期间。诗后序作者杨 涣，字有溶，山西太原人，时任济南知府，即晏璧诗序中所称“济南太守太原杨有溶”。 (2)晏璧《七十二泉诗》不同于金《名泉碑》的泉池有13处：金《名泉碑》所载的朱砂泉、云楼泉、鉴泉、金虎泉、灰湾泉、汝泉、煮糟泉、炉泉、白虎泉、林汲泉、花泉、鹿泉、百脉泉未收，新收录了朱公泉、白公泉、双女泉、北漱玉泉、南甘露泉、黑龙泉、鹿跑泉、胡桃泉、白花泉、明水泉、鱼池泉、悬珠泉、道士泉。另外，有6处名称不同，即金《名泉碑》中的漱玉泉、溪亭泉、知鱼泉、滴水泉、悬清泉、苦苣泉，分别称为南漱玉泉、王氏溪亭泉、知鱼池泉、清水泉、贤清泉、莴苣泉；有2处名虽同而地址实异，金《名泉碑》的独孤泉、醴泉，分别远在长清灵岩寺和章丘黉堂岭，而晏璧《七十二泉诗》则改在历城天麻岭、康王山。 附：有关济南的诗词文赋 济南最早的诗人，并不属于三千年前的入选《诗经》的谭国大夫，而应是四千年前，龙山文化时代的人民领袖大舜。新石器晚期，国家形成之初，泰山周围的齐鲁大地是古东夷人的聚居地，生于诸冯(今诸城)的大舜在历山(今济南千佛山)下耕田务农，然后他逐渐西迁，曾在雷泽(今菏泽)捕鱼，河滨(今豫西北黄河故道)制陶，终于在逄泽之阳(今河南开封市北)被尧帝选拔，又禅帝位于他。史传载舜母早亡，曾受继母的虐待，但仍然孝顺不改。后来，他回到历山上扫墓，弹奏出一曲《思亲操》。“陟彼历山兮崔嵬……父母远兮吾将安归？”这首歌词，当记录在汉代的《琴操》一书中时，经琴师传习已有二千年了，因此其文词或许有传讹失真之处。著名的《南风歌》也传说是大舜作的：“南风之薰兮，可以解我民之愠兮。……”它虽然记录的时间比《思亲》约晚五百年，但是其风格也沾染了战国作品的影响。但是儒家和墨家共同传习的《书经·皋陶谟》(后世区分成《皋陶谟》《益稷》两篇)内部记载了大舜和大臣们唱和的诗句，记录的时间最早，虽然只是两三句子，当是接近真实的情况的。大舜不仅是位诗人，还是我国最早的诗论的奠基者，在《书经·尧曲》中记载大舜对其典乐的大臣夔说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”从此“诗言志”三字被后世文学论著皆奉为圭臬，影响巨大。大舜的影响，在济南更有其众多的遗迹佳话。“七十二名泉”最有名、最古老的当数舜泉，也就是传说他浚井时留下的舜井。古代地理名著《水经注》记载历山有舜祠，下有舜泉；到了唐代则明确定在今舜井街内；唐宋以来，许多诗人都题咏过舜泉，其中最有名的为欧阳修、苏辙等。《水经注》还记载了趵突泉畔建有舜妃娥皇女英祠，泉水形成的渠溪名为娥英河。《水经注》是北魏时代的著作，距今一千五百年以前，其所载的祠庙而命名的河名，起始当在秦汉时代或更早。另外济南西关还有处“双女泉”，也是纪念大舜二妃的(晚清以后湮没)。关于历山，又名舜山，也是历史文人题咏的对象，最早当属北朝著名学者，《魏书》的著者魏收作的《舜山诗》。 |
|
|
