|
近日在高氏花园见一楹帖，系桐城张君逖先所书，其语与园林毫无关涉，却有格言意，爰录携归。句云：“光阴迅速，便朝夕读书写字，能得几何，必毋怠毋荒，趁早年埋头用力；时世艰难，即寻常穿衣吃饭，已非容易，须克勤克俭，免后来仰面求人。”忆昔年侯石琴世丈书斋中悬一联，与此大同小异。句云：“光阴迅速，纵认真读书写字，还恐蹉跎，亟宜振刷精神，趁此埋头用力；稼穑艰难，若但知吃饭穿衣，何来生活，休染因循习气，贻羞仰面求人。”不忍割爱，亦录而并存之。 陈莲史先生撰偶语云：“君子澹交，还是澹中交可久；好人难做，须从难处做方成。”侯世丈每喜书此句，故得见之。闻友人言，某处官斋悬联曰：“为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。” 余姚孙忠烈公燧，为明陪都大宗伯，殉宸濠之难。继室杨夫人尤贤，其训子联云：“爱惜精神，留此身担当宇宙；蹉跎岁月，将何日报答君亲。”后诸子皆显达，诚母教也。先儒某完姻，撰楹帖自励云：“抚躬不是孩提，忧患多从今日始；转瞬即为父母，劬劳翻自养儿知。”此意未经人道。 吾邑嵇桂山明经，读书自好，方正清廉，一邑推为醇谨士。作偶语悬于书室云：“随时随地，留心积善；惜寸惜分，发愤读书。”孙叔方孝廉为人书堂联云：“莫谓自由便可作恶；须知幸福也要良心。”嘉其新而有格言之意，故录之。顾云笥茂才一生俭朴，深恶浮华，家悬偶句云：“老屋数间，祖宗基业；破书几本，子孙诒谋。”言颇古茂，有至理存焉。 苏州元和陆凤石殿撰润庠于松寥阁题楹联云：“欲除后悔先修己；各有前因莫羡人。”隽永有味。闻友人言，见某处悬一联云：“读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。”又述二联，一系“欲高门第须为善；要好儿孙必读书”，一系“立品定须成白璧；读书何止到青云”。忆昔年在某君书室见柱联曰：“观天地生物气象；学圣贤克己工夫。”数联俱宜置座右以自励。 番禺庄滋圃先生有恭抚浙时，手书客座楹帖曰：“常觉胸中生意满；须知世上苦人多。”识者已知为宰相之器。人生自少至壮，罕有全履泰境者，惟耐得挫磨，方成豪杰。不但贫贱是玉成之美，即富贵中亦不少困境。此处立不定脚根，终非真实学问。 吾邑秦潜叔明经集联云：“五闲箴考父；三节仰湘乡。”朱文公有戒闲思虑、闲出入、闲涉历及接闲人与闲事；曾文正公有节劳、节欲、节饮食之语。 吾祖俊三公集句格言联云：“言思忠，事思敬；智欲圆，行欲方。”王君仲华谓余曰：“曾见俊三先生书此句，至今未忘，真我辈处世之大要也。”闻某家悬偶语云：“学破愚，俭养廉，勤补拙；居处恭，执事敬，与人忠。”朴实说理，洵自修要旨。 晚红轩所录楹帖，其格言有甚可爱者。如：“道以反身而诚者上；人惟中立不倚为难。”“于心能安，于理亦得；惟勤有益，惟公乃明。”“于世俗中见本来面；处家庭内无利己心。”“学道人能精明世故；性天内见涵养功夫。”“到知非时，闻过则喜；能自卑者，益尊而光。”“于不睹闻时能戒惧；可从行习内得精微。”“世不可无名师益友；人安容有满志矜心。”“崇德独行，人思御李；修身明道，我欲瞻颜。”“以文为富，以道为贵；居安若危，居高若卑。”“行无不可对天之事；思必有益于世乃言。”以上各联，半系集《争坐位帖》字。 三凤草庐藏有格言楹帖抄本，颇工稳有味。五言云：“养胸中正气；学天下好人。”“序天伦乐事；读孔氏遗书。”“利人终有益；克己自无私。”六言云：“作事须循天理；出言要顺人心。”“静坐常思己过；闲谈勿论人非。”“处事须留余地；责善切戒尽言。”七言云：“利人时出有益语；修己常存改过心。”“事不再思终有悔；气能一忍可无忧。”“欲子孙贤必积德；要门庭显还读书。”“平生事业惟安命；第一工夫在谨言。”“绵世泽惟在孝友；振家声不外诗书。”八言云：“作德日休，为善最乐；知足不辱，能忍自安。”“孝弟力田，君子务本；诗书执礼，圣人我师。”“独坐防心，群居守口；开卷有益，作善降祥。”长联云：“孝弟忠信，礼义廉耻，是撑天八根大柱；慈爱温良，谦和敬让，真涉世几个神方。”“体两句如之何，天下无难事；存三个必自反，世间皆好人。”“孝于亲，弟于长，慈于幼，可为成人矣；礼以行，孙以出，信以成，不亦君子乎。”“书是良田，传世休言无厚产；仁为安宅，居家何用有华堂。”“孝弟慈，父子兄弟足法；知仁勇，天下国家可均。”“天地无私，为善自然获福；圣贤有教，修身可以齐家。”“勿忘祖父艰难，宜务勤思俭；要作儿孙榜样，须蹈义怀仁。”均足垂戒。 近闻杨某述格言楹帖云：“吃苦是良谋，度苦日，用苦功，费苦心，苦境终归乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲遂，理闲事，闲人即成废人。”忆先祖俊三公喜书格言，有句云：“忍而和，齐家上乘；公与正，处世良谟。”咸丰时自书偶语悬于座右云：“百炼此身成铁汉；三缄其口学金人。”近见昔年为人书联语有二，一系“修己惟清心最要；涉世以慎言为先”，一系“省察谨严，心如秋肃；存养冲粹，气若春温”，以上皆可作箴铭以自励者。 《身世准绳》，吾邑李觐文先生纂辑，传世已久，其中可为家悬楹帖者甚多。如：“慎乃百年提撕紧钥；敬为千圣授受真源。”“百善孝居先，若推孝以友兄弟，则善更大；万恶淫为首，倘因淫而肆残暴，其恶弥深。”“融尽性情上偏私，斯为真学问；消得家庭内嫌隙，便是大经纶。”“文章无益身心，纵工何用；著作有资劝戒，虽拙可观。”“思立掀天揭地事功，须薄冰上履过；欲做美玉精金人品，要烈火中锻来。”“居家戒奢尤戒啬；处世忌宽亦忌严。”“求足何能足，知足便足；待闲安得闲，偷闲自闲。”“道不必大行，要有裨民物；官何须尊显，期无负君亲。”“公正严明，为做家长良法；安详恭敬，是教小儿善方。”“处众固宜和，尤当具强毅莫能夺之力；持己须以正，要贵有圆通不可拘之权。”“意念沉潜，于理能尽得；志气奋发，何事不可为。”洵有裨于人心世道之言。 有张杏村者，里居未详，自制楹联云：“想行路出门难，但得居家便是福；除读书写字外，别无生计所以穷。”朴实说理，颇有味。沈石翁用熙集成语为人书楹帖云：“受人以虚，求是于实；所见者大，独为其难。”亦具至理。 南海徐佩韦先生为子授室自撰偶语云：“女无不爱，媳无不憎，愿世上翁姑，推三分爱女之情以爱媳；妻易于顺，亲易于逆，望汝曹人子，减半点顺妻之意而顺亲。”通达人情，慨乎言之矣。江西百花洲有一联云：“尽力量为善；养精神读书。”语精警有气势，系安化陶云汀制军手笔。 作者：窦镇 整理制作：恶人谷珠楼 版本：初校版 转贴请注明 |
|
|
古人楹帖必用格言。毗陵某氏悬联云：“虽无真学问，赖祖宗根基，未曾出丑；也有恶心思，留子孙地步，不敢轻为。”又闻友人述一联云：“且少从容，万事皆由忙里错；莫图便易，好人都自苦中来。”可作座右铭。乾嘉间，有汪信，号可生者，里居未详，相传其自撰堂联云：“宝善数家珍，有训辞，无玩好；读书成国士，先器识，后文章。”极平常陈熟语，而浑成乃尔。至今玩味，犹想见先辈敦品立行，庸德庸言，往往足为后人矜式，此正圣贤教人不离布帛菽粟也。
